事物的正確答案不止一個的閱讀答案14篇
在學(xué)習(xí)、工作中，我們都要用到閱讀答案，通過對照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識盲區(qū)。相信很多朋友都需要一份能切實有效地幫助到自己的閱讀答案吧？下面是小編為大家收集的事物的正確答案不止一個的閱讀答案，希望對大家有所幫助。
事物的正確答案不止一個的閱讀答案1
①“正確答案不止一個”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
�、谌欢�，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？
�、塾腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個月以后，六年以后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
�、軐Υ宋彝耆澩ＶR是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機(jī)的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
�、蘖硪粋�例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象看它發(fā)生什么反映。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1、作者說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，為什么呢？
2、創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請分條概括
3、第③段中的“這種情況”指的是：
4、試用最簡潔的語言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容。并分析其作用
5、如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？
6、美籍華裔物理學(xué)家丁肇中說“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，本文中說“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識”，試結(jié)合你的體會談?wù)効捶ǎ?/p>
《事物的正確答案不止一個》答案：
1、因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。
2、①要積累知識。
�、诒仨氂刑角笮率挛�，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。
�、墼诖嘶A(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
3、知識進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。
4、第五段講的是印刷機(jī)和排版術(shù)的發(fā)明，第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲的發(fā)明。這兩段都是舉例論證，證明了創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
5、不好，因為原文中用設(shè)問語氣更能吸引讀者，形象生動地引出論點，如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人了。
6、言之有理即可。
事物的正確答案不止一個的閱讀答案2
閱讀羅迦.費.因格《事物的正確答案不止一個》選段，回答問題。
創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素呢？
有人這樣回答：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代知識到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不等于說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。有一天，他突然將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器的功能聯(lián)系起來，因為葡萄壓榨機(jī)是用來壓榨葡萄取汁的，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？就這樣，他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出印刷機(jī)和排版術(shù)。
所以說，富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，并隨時進(jìn)行知識的組合，形成新的創(chuàng)意。
1．請概括出文段的論點：______________________________。
2．本文段是怎樣論證論點的？
答：______________________________
3．下列句子中加粗的詞語能否刪去？為什么？
�、俑挥袆�(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。
答：______________________________
�、诎l(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。
答：______________________________
參考答案：
1．創(chuàng)造性的思維必需的要素是有淵博知識并運(yùn)用知識去不斷探求新思路。
2．本文段先進(jìn)行道理論證，然后再進(jìn)行事實論證，最后得出結(jié)論：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，并隨時進(jìn)行知識的組合，形成新的創(chuàng)意。
3．不能刪去。因為：①總是強(qiáng)調(diào)了富有創(chuàng)造性的人都這樣孜孜不倦地汲取知識，無一例外，如果刪去了就沒有強(qiáng)調(diào)的意味，表示的范圍也不明確。②真正關(guān)鍵強(qiáng)調(diào)了如何運(yùn)用知識是發(fā)揮創(chuàng)造力的最重要的必需要素，如果刪去了這個詞語，則表明該要素是一般的，得不到突出和強(qiáng)調(diào)。
事物的正確答案不止一個的閱讀答案3
正確答案只有一個這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
1．正確答案只有一個的思維模式有什么弊��？
_______________________________________________
2．聯(lián)系選文回答，創(chuàng)造性思維必需的要素有哪些呢？
_______________________________________________
3．任何人都擁有創(chuàng)造力，請簡要談?wù)勀銓⑷绾闻囵B(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。
_______________________________________________
參考答案：
1．當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前（限制自己的創(chuàng)造性思維）。
2．略。
3．略。
事物的正確答案不止一個的閱讀答案4
閱讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成1—4題。（共12分）
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢?”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的geming。
1．選段主要寫了哪兩方面內(nèi)容？請用簡潔的語句加以概括。（4分）
______________________________________________________________________
2．有人對文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）
原 句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。
修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識。
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3．在下面橫線上補(bǔ)充一個恰當(dāng)?shù)氖吕C明“有了探求新事物的意識，然后活用知識，進(jìn)行不斷嘗試才有望獲得成功”這一觀點。（3分）
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4．閱讀下面的材料，用文中的觀點分析亞克敦沒有成功的原因。（3分）
有一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂地排著各科各類的圖書七萬卷，而且每卷書上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識，可人家問到他時，他總是七拉八扯說不清楚。他活了66歲，可以說是讀了一輩子書，卻什么也沒給人留下。_______________________________________________________________________
【附答案】（共12分）
1．（1）我們不應(yīng)滿足于一個正確答案（或“不放棄探求第二種答案”、“事物的正確答案不止一個”）。（2）創(chuàng)造性思維應(yīng)具有的要素。（4分。每個要點2分，意對即可）
2．不一樣，改后效果要弱一些，因為原句是雙重否定句，起到加強(qiáng)語氣的作用，更加強(qiáng)調(diào)精通各種知識的重要性。（2分。意對即可）
3．不設(shè)統(tǒng)一答案，只要符合要求即可。例如，(1)魯班從自己的手被野草的葉子劃破，大蝗蟲的兩個大板牙上排列著許多小齒，能很快地磨碎葉片等日常小事受到啟發(fā)，經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子。(2)伽利略有一次在大教堂祈禱時，教堂頂上懸掛下來的一盞油燈的掛燈鏈條不斷晃動的嘀嗒聲驚擾了他，引起了他的一連串思考，他覺得鏈條的節(jié)奏似乎是有規(guī)律的。他立刻回家進(jìn)行了反復(fù)的實驗，最后發(fā)現(xiàn)了自然的節(jié)奏規(guī)律。(3)被稱為“現(xiàn)代畢升”的我國激光排版發(fā)明者王選，把別人認(rèn)為不可能做的事做好了，把古老的漢字和現(xiàn)代科技結(jié)合了起來，使我國的印刷業(yè)告別了鉛與火，迎來了光與電，漢字印刷技術(shù)走在了世界前列。（事例符合要求2分，語句通順1分）
4．亞克敦讀了一輩子書，卻一事無成，根源是缺乏創(chuàng)造性思維。他只知道汲取知識，卻沒有活用知識，缺乏探求新事物的態(tài)度和意識(或：知識是形成新創(chuàng)意的素材，但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性；有了知識，還要加以活用，才能取得成功)。（3分。按照分析的完整性及語言的流暢性以3、2、1、0給分）
事物的正確答案不止一個的閱讀答案5
①然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
�、谟腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)�！�
③對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
④這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
�、萘硪粋�例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
�、薏贿^，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
�、吣承睦韺W(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力�！�
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�、嵊纱丝磥�，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
小題1:創(chuàng)造性思維必須有哪些必需的要素？（3分）
小題2:請用簡潔的語言概括第④段和第⑤段的事例。（4分）
小題3:第⑥段在文章結(jié)構(gòu)中起什么作用？（3分）
參考答案：
小題1:有淵博的知識；有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識；持之以恒的毅力（或持之以恒地進(jìn)行各種嘗試）（意思對即可）
小題2:約翰.古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)（2分） 羅蘭.布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲（2分）
小題3:承上啟下（承接、過渡）（2分），使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。（1分）
分析：
小題1:感知文章內(nèi)容，總結(jié)創(chuàng)造性思維必需的要素，總結(jié)合理即可。
小題2:主要考查學(xué)生的概括能力，要求學(xué)生用簡練的語言來概括事例的內(nèi)容。
小題3:觀察語段所在文章的位置來判斷其在文章中結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的作用。此處，在結(jié)構(gòu)上是承上啟下的作用。
事物的正確答案不止一個的閱讀答案6
閱讀《事物的正確答案不止一個》選段，回答問題。
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰?古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
認(rèn)為”我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。
由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
1．除了學(xué)識淵博外，創(chuàng)造性的思維還有哪些必需的要素？
___________________________________
2．“不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”這句運(yùn)用了什么修辭方法？在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？
___________________________________
3．用自己的話概括文段中的兩個事例，并指出它們是為了論證文中的哪句話。
___________________________________
4．“這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至是一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實�！痹嚺e一事例加以論證。
___________________________________
5．作者認(rèn)為區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要依據(jù)是什么？你認(rèn)為還有什么？
___________________________________
參考答案：
1．探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識；持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
2．設(shè)問。在內(nèi)容上提出了所要論述的問題，在結(jié)構(gòu)上承上啟下。
3．（1）約翰發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)。
�。�2）羅蘭發(fā)明交互式乒乓球游戲機(jī)。論證了“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識”這句話。
4．例如：牛頓看到蘋果落地，便想到蘋果為什么向下落，是不是有什么力吸引它，于是他反復(fù)實驗推敲，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。
5．作者認(rèn)為擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。此外，我認(rèn)為還應(yīng)該善于觀察，善于聯(lián)想和想象等。（意對即可）
事物的正確答案不止一個的閱讀答案7
閱讀下邊文段，完成文后各題。
①不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
�、谀承睦韺W(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
�、壅J(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。
�、苡纱丝磥恚瑓^(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
�、萑魏稳硕紦碛袆�(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
1、第①段在選文中的作用是什么?
2、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要依據(jù)之一是什么?
3、選文中運(yùn)用了哪些論證方法?
4、“如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人”一句中，“這些”指代什么?
5、你認(rèn)為自己是否擁有創(chuàng)造力?為什么?
參考答案：
1．引起下文。
2．擁有創(chuàng)造國的人留意自己細(xì)小的想法。
3．舉例論證、道理論證、對比論證。
4．“經(jīng)常保持好奇心……并鍥而不舍地把它發(fā)展下去�！�
5．“略”
事物的正確答案不止一個的閱讀答案8
閱讀從《事物的正確答案不止一個》一文中節(jié)選的文字，完成15~18題。
①不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
�、谀承睦韺W(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。
�、壅J(rèn)為我不具備創(chuàng)造力的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。
�、苡纱丝磥�，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
�、萑魏稳硕紦碛袆�(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
小題1:．段①在全文結(jié)構(gòu)中的作用是（ ）
A．承上啟下B．總結(jié)上文C．統(tǒng)領(lǐng)下文D．開門見山
小題2:．失去創(chuàng)造力的原因是（ ）
A．經(jīng)常保持了好奇心B．不滿足于一個答案
C．自我壓制D．相信靈感的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去
小題3:．擁有創(chuàng)造力的人的主要表現(xiàn)是（ ）
A．沒有淵博的知識B．沒有活用知識的態(tài)度和意識
C．沒有持之以恒的毅力D．留意自己很小的想法或靈感
小題4:．段②主要運(yùn)用的論證方法是（ ）
A．舉例論證B．比喻論證C．因果論證D．類比論證
參考答案：
小題1:A
小題1:C
小題1:D
小題1:A
略
事物的正確答案不止一個的閱讀答案9
閱讀下文，完成1—5題。
事物的正確答案不止一個（節(jié)選）
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在硬幣打制器上加上葡萄壓制機(jī)的壓力，使之在紙上印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，不歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為實驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了交互式的乒乓電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1．選文論證的中心內(nèi)容是什么？
2．為了證明這個中心內(nèi)容，作者采用______________________論證的方法，一是______________________二是______________________。
3．創(chuàng)造性的思維有哪些必須的要素呢？
4．文中加黑的詞“素材”是什么意思？
5．文中第二段“由此”的“此”指代的內(nèi)容是什么？
參考答案：
1．發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。
2．舉例。 約翰將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。 羅蘭通過看電視把電視接收器作為試驗對象發(fā)明了游戲機(jī)。
3．必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
4．這里是從廣泛的意義上使用這個概念的。
5．硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力。
事物的正確答案不止一個的閱讀答案10
不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力�！�
認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。
由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
19.這幾段文字的論點是（ ）
A．富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。
B．擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
C．任何人都擁有創(chuàng)造力。
D．缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。
20.這幾段文字沒有運(yùn)用的論證方法是（ ）
A．舉例論證 B．對比論證 C．道理論證 D．比喻論證
21.創(chuàng)造力有哪些必需的要素？下列說法正確的一項是（ ）
A．經(jīng)常保持好奇心；探求新思路；產(chǎn)生小的靈感。
B．經(jīng)常保持好奇心；不滿足于一個答案；產(chǎn)生小的靈感。
C．不斷積累知識；運(yùn)用所得的知識；鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
D．不斷積累知識；不滿足于一個答案；鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
19. C 20 .D 21 .C
事物的正確答案不止一個的閱讀答案11
閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答下面各題。
正確答案只有一個這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1、選文第三自然段中的這種情況指的是
[ ]
A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。
B．這些知識隨時都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。
C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。
D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。
2、下面不屬于文中創(chuàng)造性思維必需的要素的一項是
[ ]
A．有淵博的知識
B．有持之以恒的毅力
C．有天才般的智慧和靈感
D．有活用知識的態(tài)度和意識
3、下面對選文的分析，不正確的一項是
[ ]
A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。
B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。
C．選文中作者提出的主要觀點是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。
D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識。
參考答案：
1、B
2、C
3、C
事物的正確答案不止一個的閱讀答案12
閱讀課文《事物的正確答案不止一個》選段，回答下面題目。（共11分）
�、倌敲矗瑒�(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)�！�
�、畚覍Υ送耆澩�。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
�、懿贿^，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
⑤某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力�！�
⑥認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。
小題1:請用簡潔的語言概括選段的內(nèi)容。（2分）
小題2:說一說文中畫線句中“推敲”一詞的語境義。（2分）
小題3:有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”，請結(jié)合文章內(nèi)容說一說作者是否同意這一觀點，然后舉一事例來證明作者的想法。（4分）
小題4:請閱讀下面的材料，嘗試著用文中的觀點分析池田菊苗發(fā)現(xiàn)味精的原因。（3分）
味精的發(fā)明，純屬一種偶然。1908年的一天，日本帝國大學(xué)的化學(xué)教授池田菊苗在品嘗海帶黃瓜片湯時，發(fā)現(xiàn)湯的味道特別鮮美�！耙苍S海帶里有奧妙�！甭殬I(yè)敏感使他細(xì)細(xì)研究起海帶來。半年后，池田菊苗教授從海帶中成功提取出谷氨酸鈉——味精的主要成分這一化學(xué)物質(zhì)。
參考答案：
小題1:文章論述了產(chǎn)生創(chuàng)造性思維所必須具備的要素及富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別。（2分）
小題2:對一閃念的想法進(jìn)行反復(fù)思考、琢磨。（2分）
小題3:作者并不同意這一觀點。細(xì)讀選段⑥，即可得知作者認(rèn)為人人都有創(chuàng)造力。一個人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于能否能留意自己細(xì)小的想法。事例：魯班發(fā)明鋸子；黃道婆革新紡織技術(shù)；幼兒園小朋友自行創(chuàng)作一幅畫。（觀點及理由2分，事例2分，共4分）
小題4:答案要點：
�。�1）池田菊苗精通化學(xué)知識。
�。�2）他敢于探求新事物、活用知識、進(jìn)行嘗試。
�。�3）他關(guān)注一閃念的想法也就是所謂的靈感。（共3分
事物的正確答案不止一個的閱讀答案13
閱讀文段，回答問題。
事物的正確答案不止一個
“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確的答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)�！�
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒有意思了。把電視接收器作為實驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1．請歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？
_______________________________________________________________________________
2．文中舉了約翰.古登貝爾克、羅蘭.布歇內(nèi)爾為例，是為了說明什么？
_______________________________________________________________________________
3．為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點十分重要”？
_______________________________________________________________________________
4．選文第二段畫線句子是什么句式？有什么作用？
_______________________________________________________________________________
5．“創(chuàng)新是一個民族精神的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力�！睂τ谶@句話，你是如何理解的？
_______________________________________________________________________________
參考答案：
1．有淵博的學(xué)識，有探求新事物，并為此活用新知識的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力。
2．發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。
3．因為只有不滿足于一個答案，才會不放棄探求，才會有發(fā)明創(chuàng)造。
4．設(shè)問句。引起讀者的注意和思考。
5．一個人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個有活力的民族；一個國家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長盛不衰，興旺發(fā)達(dá)。
�。ㄒ鈱纯桑�
事物的正確答案不止一個的閱讀答案14
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)�！�
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械--葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1、請歸納一下：創(chuàng)造性思維有那些必需的要素呢？
2、第5、6兩段作者列舉了那些事例？有什么作用？
3、結(jié)合選文內(nèi)容，對于“創(chuàng)新是一個民族的靈魂。是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”這句話，你是如何理解的？
事物的正確答案不止一個閱讀答案：
1、懂得吸收知識，同時不滿足于一個答案。有了豐富的知識，懂得運(yùn)用得到的知識，才可以發(fā)現(xiàn)更多的問題，發(fā)現(xiàn)更多的答案。
2、列舉了兩個事例，說明可以從原有的模式中發(fā)展出新的模式，為人類生活得到進(jìn)一步的提高。
3、事物是不斷發(fā)展的。如果沒有創(chuàng)新，國家和民族就不能夠跟上時代的發(fā)展的節(jié)奏，就會落后，就會僵化。比如像中國在世界上領(lǐng)先了幾千年，是因為一直有創(chuàng)新，到了近代清朝，由于閉關(guān)鎖國，不愿創(chuàng)新，結(jié)果開始了一百多年的屈辱。知道了今天。隨著中國不斷的有創(chuàng)新，方可重新讓世界開始懂得尊重中國。美國今日能有如此高地位在世界上，也和對創(chuàng)新能力的支持緊密聯(lián)系。