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書(shū)戴嵩畫(huà)牛閱讀答案
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書(shū)戴嵩畫(huà)牛
書(shū)戴嵩畫(huà)牛①蜀中有杜處士，好⑩書(shū)畫(huà)，所寶②以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸③，常以自隨。一日曝⑨書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌④大笑曰：“此畫(huà)斗牛也!斗牛力在角，尾搐⑤入兩股間。今乃掉尾⑥而斗，謬矣!”處士笑而然⑦之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢⑧�！辈豢筛囊�。
書(shū)戴嵩畫(huà)牛閱讀答案：
9、解釋下列加粗詞。
(1)好書(shū)畫(huà)(喜歡)
(2)一日曝書(shū)畫(huà)(曬)
(3)處士笑而然之(認(rèn)為對(duì))
(4)古人云(說(shuō))
10、下列句子中，括號(hào)里補(bǔ)出的省略成分錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(B)(D)。
A、(杜處士)所寶以百數(shù)
B、(戴嵩)尤所愛(ài)
C、(牧童)拊掌大笑
D、(杜處士)不可改也
11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面的句子的意思。
牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了!
12、文章最后引用古文的作用是什么?
使論據(jù)確鑿充分、提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全篇、引人入勝。
閱讀題
1、解釋下列加括號(hào)的詞。
(好)書(shū)畫(huà)：
一日(曝)書(shū)畫(huà)：
處士笑而(然)之：
古語(yǔ)(云)：
2、下列句子中，括號(hào)里補(bǔ)出的省略成分錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是()()
A、(杜處士)所寶以百數(shù)
B、(戴嵩)尤所愛(ài)
C、(牧童)拊掌大笑
D、(杜處士)不可改也
3、翻譯句子。
斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣!
參考答案：
1、解釋下列加括號(hào)的詞。
喜愛(ài)
拿出來(lái)展示
同意，贊同
說(shuō)
2、BD
3、這張畫(huà)是畫(huà)的斗牛啊!斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間�，F(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了!
與戴少望書(shū)
葉適①
少望兄足下:十日前，與陳傅良遇于黃巖,說(shuō)足下決以此月初三日行天下求世外之道，欲抵書(shū)已無(wú)及，徒益悵恨。昨日里人來(lái)，知尚因循未果行。始在韓丈②時(shí)，屢聞少望此言，心謂戲耳，不識(shí)誠(chéng)有之。少望天下奇才，于今世不過(guò)數(shù)人，造物者所庇惜，奈何以少得喪、一不當(dāng)意,遂為此等絕世自好、蒼莽不可知之事？竊計(jì)諸公已有為少望留行者，若猶未也、則愿進(jìn)其愚。
往時(shí)陸惟忠學(xué)內(nèi)外丹法，東坡先生謂之曰:“子神清而骨寒，其神可以仙，其寒亦可以死�！蔽┲覍W(xué)之，每幾乎成，物輒有以害之。則嘆田:“吾真坐寒而死矣�！苯駷樽阆卵圆豢沙鲋�，不但寒耳。古之至人，未有聞也，未有行也。必疲筋骨，極精神，甘賤役，甚至侮蛟龍，冒鋒鏑，竟其死而不知倦，然猶有不聞，聞之而不行者。吾料足下是數(shù)者皆不能盡。平時(shí)揀求美便,斥棄酸咸，尊夫人賢兄佳愛(ài)，故曲徇其所欲耳。步行至十里外，足弱不能前而反，非舟車(chē)不能越鄉(xiāng)。將遂舍之而去，道里甚遠(yuǎn)，荊襄、江淮土俗嗜好不同東浙。即不幸一日有饑寒勞苦之間，風(fēng)雨霧露之氣從而乘之，疾病且作旁無(wú)親黨藥物不至則為之奈何無(wú)乃賊其所愛(ài)之身失天生賢之意廢于賢母兄之望乎？想少望一讀至此，可以遂釋前念也。
列仙者，必用心于寂寞，篤學(xué)于無(wú)為,已而道充其中，大發(fā)乎外。是以旦暮于吳越之區(qū)，飛翔乎秦漢之郊，縱意所如，無(wú)留焉者。足下猶未能充也，遂肆然發(fā)之，恐力窮氣盡，則必有俟之者焉。故為少望計(jì)，當(dāng)杜門(mén)端居，危坐深念，時(shí)用《參同契》《九龠》之書(shū)、老氏《道德》言，以增益其所未定，道引關(guān)節(jié)，屏閑思慮，以遠(yuǎn)去少年之習(xí)。仆舊讀柳子厚文,獨(dú)愛(ài)其《送婁圖南秀士游淮南將入道序》、言極有理，使世之君子畔其道以從異學(xué)，勞而無(wú)成者，可以自鏡。
愿足下深思惟忠之事，而反復(fù)子厚之意，救世俗之失，正諸子之非，明圣人之經(jīng)，是所期于少望者。鄙言可聽(tīng),不可忽。歲行盡矣，寒苦，惟厚自愛(ài)！
（選自《水心集》，有刪改）
【注】①葉適（1150--1223），溫州永嘉（今浙江溫州）人，所創(chuàng)立的永嘉學(xué)派與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”。②韓丈：地名。
14、對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A、徒益悵恨恨:遺憾
B、蒼莽不可知之事蒼莽:渺茫
C、當(dāng)杜門(mén)端居杜:堵塞、封閉
D、而反復(fù)子厚之意反復(fù):一遍又一遍地
15、下列句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是
A、物輒有以害之填然鼓之
B、竟其死而不知倦吾其還也
C、以增益其所未定以旌其所為
D、是所期于少望者其勢(shì)弱于秦
16、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是
A、這是一篇對(duì)一位心血來(lái)潮、欲“求世外之道”的朋友的規(guī)勸文章，作者直接指斥這些“世外之道”荒誕無(wú)稽，告誡朋友應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，充實(shí)自身。
B、文中還援引蘇軾、柳宗元等人對(duì)求仙問(wèn)道者的忠告，其中提及的柳宗元《送婁圖南秀才游淮南將入道序》應(yīng)是一篇贈(zèng)序。
C、作者提倡的“杜門(mén)端居，危坐深念，時(shí)用《參同契》（九龠》之書(shū)”的修持方法，也有其明顯的時(shí)代局限性，并不完全值得效仿。
D、此文言語(yǔ)懇切而措詞委婉，透露出對(duì)朋友的一片珍重愛(ài)惜之意，通過(guò)擺事實(shí)、講道理,打消對(duì)方不切實(shí)際的幻想，深得規(guī)勸之旨。
17、用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
疾病且作旁無(wú)親黨藥物不至則為之奈何無(wú)乃賊其所愛(ài)之身失天生賢之意廢于賢母兄之望乎
18、把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）竊計(jì)諸公己有為少望留行者，若猶未也，則愿進(jìn)其愚。
（2）使世之君子畔其道以從異學(xué)，勞而無(wú)成者，可以自鏡。
【答案】
14、D
15、C
16、A
17、疾病且作/旁無(wú)親黨/藥物不至/則為之奈何/無(wú)乃賊其所愛(ài)之身/失天生賢之意/廢于賢母兄之望乎
18、（1）我私下估計(jì)眾人中已有挽留你的人了，如果還沒(méi)有，那么（我）愿意進(jìn)獻(xiàn)我的愚拙的意見(jiàn)。
�。�2）讓世間那些背離正道而追隨旁門(mén)左道，（結(jié)果）辛勞卻沒(méi)有成就的君子，可以用來(lái)審察自己。
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