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學(xué)生讀夏山學(xué)校個人心得體會范文
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家收集的學(xué)生讀夏山學(xué)校個人心得體會范文，歡迎閱讀與收藏。
背一篇離騷，丘壑蒼茫。誦一本詩經(jīng)，唇齒留香。讀一本雜志，周游世界�？匆槐練v史，穿越古今。書籍豐富了我們的閱歷，讓我們不再貧乏。書籍凈化了我們的煩惱，讓我們不再無聊。世界讀書日，有書讀的日子真好!
在工作繁雜的小學(xué)教學(xué)中,要靜下心來讀書，實屬不易。但這個學(xué)期我還是做到了。
最近,一本被譽為“20世紀最偉大的教育經(jīng)典之一，被美國600多所大學(xué)指定為必讀書”、“僅在美國，10年就銷售超過200萬冊!”、“《窗邊的小豆豆》中巴學(xué)園的原型”……的《夏山學(xué)�！飞钌畹匚宋遥屛移炔患按J真品讀!
書本通過一個個生動的教學(xué)個案，來驗證夏山學(xué)校的創(chuàng)始人尼爾提出的“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校!”這種“自由發(fā)展”的教育是行得通并且值得去做的。
然而，我對于尼爾先生的這種觀點則不以為然，原因有三：
其一，也許“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)�！边@種觀點在小范圍的學(xué)校當(dāng)中可以實現(xiàn)，但是孩子終究要長大，當(dāng)他們走出夏山面對社會的時候你還能說“讓社會適應(yīng)夏山的學(xué)生，而不是讓夏山的學(xué)生適應(yīng)社會”嗎?
其二，雖然尼爾先生的理念是很好的，它關(guān)注孩子的情感世界，尊重孩子的個性發(fā)展，但是連他自己也說“世界各國即使采用夏山的教學(xué)方法，也不會維持很長時間”。的確，各國的國情不同，適合的才是最好的。
其三，尼爾先生反復(fù)強調(diào)自己關(guān)注孩子的情感領(lǐng)域而不僅僅是知識的掌握，但是他是否有跟蹤調(diào)查過學(xué)生長大后對于夏山的學(xué)習(xí)生活有沒有留有遺憾? 在我的眼中“夏山學(xué)�！彪m然有其成功之處，但是面對社會這個大環(huán)境，這個學(xué)校似乎成為了“烏托邦”。如果因為從這所學(xué)校里曾經(jīng)走出過一些優(yōu)秀學(xué)生就認為這種教學(xué)就是成功的，那么從別的學(xué)校走出來的成功人士不也證明他們所接受的教育也是成功的嗎?在這個小環(huán)境中尼爾先生的“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)�！币苍S是正確的，因為面對眾多特殊學(xué)生，是得用特殊的方式加以對待，因材施教嘛!但是當(dāng)他們走向社會，也許因為他們大多是家庭比較富裕的孩子，所以還有“我行我素”的權(quán)力，但是如果夏山曾經(jīng)接受過社會中弱勢群體的孩子，當(dāng)他們走向社會的時候面臨的將是“是我們改變了世界，還是世界改變了我和你?”?社會是現(xiàn)實的，絕對不是理想的國度，沒有人會像尼爾那樣包容你，因為你是孩子，因為你是在夏山。但是殘酷的現(xiàn)實，有規(guī)則的社會是不會允許你過度“自由”的，何況你已經(jīng)過了年少輕狂的時期了。即使這可以稱之為有“個性”，但是別忘了只有有了“共性”才能凸現(xiàn)“個性”。
“我們的教育怎么了?”“國外的月亮真的比中國的亮嗎?”在國內(nèi)討伐應(yīng)試教育呼喚歐美素質(zhì)教育的時候，其實美國上下卻在反思素質(zhì)教育給他們帶來的弊端，他們在后悔“自由”，反而對中國的應(yīng)試教育大加贊揚并欲學(xué)習(xí)。
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