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利他之心的簡(jiǎn)短心得
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編整理的利他之心的簡(jiǎn)短心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
利他之心的簡(jiǎn)短心得1
一切成功都?xì)w結(jié)于利他之心。這是日本被譽(yù)為經(jīng)營(yíng)之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結(jié)，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個(gè)世上的一件事情。
他說(shuō)，人生的一切都是內(nèi)心的投射，都是自己的內(nèi)心吸引而來(lái)的。并強(qiáng)調(diào)說(shuō)，這是驅(qū)動(dòng)這個(gè)世界的絕對(duì)法則，是推動(dòng)一切事物運(yùn)行的真理
為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個(gè)世界500強(qiáng)，就是因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻以利他之心經(jīng)營(yíng)企業(yè)，經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，經(jīng)營(yíng)自己的一顆心。
同樣是一個(gè)人，為什么沒(méi)有像他這樣的輝煌成就？為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼？
就是一個(gè)原因，沒(méi)有利他之心。也就是王陽(yáng)明所說(shuō)的人欲，私欲，說(shuō)的再直白點(diǎn)就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無(wú)我利他之心。
如果整天滿腦子想的都是如何掙錢(qián)，如何賺錢(qián)，天長(zhǎng)日久，就會(huì)越來(lái)越功利，急近功貪近利；越來(lái)越勢(shì)利，找風(fēng)口找趨勢(shì)，就會(huì)越來(lái)越變得自私自利，最后終將失敗。
早在十年前，楊瀾訪談馬云時(shí)，馬云就有一段經(jīng)典的話：一個(gè)人如果滿腦子想的都是錢(qián)，眼中只會(huì)看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關(guān)系。
如果以掙錢(qián)為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢(qián)為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會(huì)長(zhǎng)久。
人存在的意義在于為社會(huì)奉獻(xiàn)自我價(jià)值，企業(yè)存在的.意義同樣在于為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值提供服務(wù)，萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不如此，如果對(duì)他人，對(duì)社會(huì)沒(méi)有了價(jià)值，也就沒(méi)有了存在的意義。一切成功都?xì)w結(jié)于利他之心。這是日本被譽(yù)為經(jīng)營(yíng)之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結(jié)，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個(gè)世上的一件事情。他說(shuō)，人生的一切都是內(nèi)心的投射，都是自己的內(nèi)心吸引而來(lái)的。并強(qiáng)調(diào)說(shuō)，這是驅(qū)動(dòng)這個(gè)世界的絕對(duì)法則，是推動(dòng)一切事物運(yùn)行的真理。為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個(gè)世界500強(qiáng)，就是因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻以利他之心經(jīng)營(yíng)企業(yè)，經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，經(jīng)營(yíng)自己的一顆心。同樣是一個(gè)人，為什么沒(méi)有像他這樣的輝煌成就？為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼？就是一個(gè)原因，沒(méi)有利他之心。也就是王陽(yáng)明所說(shuō)的人欲，私欲，說(shuō)的再直白點(diǎn)就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無(wú)我利他之心。如果整天滿腦子想的都是如何掙錢(qián)，如何賺錢(qián)，天長(zhǎng)日久，就會(huì)越來(lái)越功利，急近功貪近利；越來(lái)越勢(shì)利，找風(fēng)口找趨勢(shì)，就會(huì)越來(lái)越變得自私自利，最后終將失敗。早在十年前，楊瀾訪談馬云時(shí)，馬云就有一段經(jīng)典的話：一個(gè)人如果滿腦子想的都是錢(qián)，眼中只會(huì)看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關(guān)系。如果以掙錢(qián)為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢(qián)為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會(huì)長(zhǎng)久。人存在的意義在于為社會(huì)奉獻(xiàn)自我價(jià)值，企業(yè)存在的意義同樣在于為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值提供服務(wù)，萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不如此，如果對(duì)他人，對(duì)社會(huì)沒(méi)有了價(jià)值，也就沒(méi)有了存在的意義。
利他之心的簡(jiǎn)短心得2
成功者，可以不是夢(mèng)想家，可以不是富二代，但卻缺不得一顆利他之心�，F(xiàn)如今，商場(chǎng)上有一句很流行的話，“小贏靠智，大贏靠德�！蹦憧梢哉f(shuō)“德”太抽象，“奉獻(xiàn)”太虛，“善良”不夠具體，但“利他”二字是再具體明確不過(guò)了，就是把他人利益放在首位，事事以別人為先�！按筅A靠德”的內(nèi)涵是，成功與利他之心分不開(kāi)。
母親篤信基督教，我也受其影響。試想耶穌為了世人的罪，甘愿被釘死在十字架上；天父為了拯救世人，甘心犧牲自己的獨(dú)生愛(ài)子，讓他受生死輪回之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命運(yùn)，那他一定更加偏愛(ài)與自己和愛(ài)子一樣愿意為眾人犧牲自己，常存利他之心的人。若能的神的喜悅，在成功路上也必是事半功倍的
西方神學(xué)如此認(rèn)為，中國(guó)思想也有相關(guān)的表述。明代思想家呂新吾在他的著作《呻吟錄》中寫(xiě)道：“深沉厚重是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才智是第三等資質(zhì)�！庇矛F(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是成功的第一要素是利他，第二要素是勇氣，第三要素是才干�！吧畛痢敝荚跒樗丝紤]，“厚重”即是“厚德重義”都是強(qiáng)調(diào)利他的重要性。
胡適借錢(qián)給朋友留學(xué)，從不強(qiáng)求他人歸還。別人問(wèn)他有沒(méi)有覺(jué)得自己吃了虧，他說(shuō)：“我不知道什么是君子，但我知道，君子總是吃虧�！薄俺蕴潯币苍S聽(tīng)上去很口語(yǔ)，但卻真切的表現(xiàn)了犧牲自己利益以換得他人利益的高尚品格�，F(xiàn)如今，當(dāng)下的人都在追求自身利益的最大化，可往往終其一生都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榉N下的不是善因，便很難得到善果。李白的詩(shī)也說(shuō)過(guò)：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”“有用”是說(shuō)“可以為他人所用”，即是服務(wù)他人。我們每個(gè)人生來(lái)，只有在為他人和社會(huì)帶來(lái)利益的同時(shí)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，得到相應(yīng)的成就。而如果一開(kāi)始就瞄準(zhǔn)最終的利益，反而會(huì)使我們機(jī)關(guān)算盡反算了卿卿性命。死海之所以不能承載生命，是因?yàn)樗辉噶鞒觯詾檫@樣就可以保存最大的蓄水量�？缮咸觳粷M有這樣一片自私的水域，便讓太陽(yáng)用蒸發(fā)的`形式奪走了它大量的水分，使它的鹽度不斷上升，于是大多生物都無(wú)法在這樣的水域中生存。比起其他水域承載和滋潤(rùn)萬(wàn)物的成就，死海的價(jià)值顯得那么微不足道。試想，如果我們?nèi)祟?lèi)自私，與死海又有何異？
倘若比爾蓋茨沒(méi)有本著利他之心發(fā)明windows系統(tǒng)，又怎會(huì)成為世界首富？倘若喬布斯不是以利他之心作為出發(fā)點(diǎn)，蘋(píng)果推出的一系列新產(chǎn)品又怎會(huì)為世人所鐘愛(ài)？相反，袁世凱不存利他之心，一心為己謀皇帝位，即使身居高位，也落得個(gè)國(guó)破身死，千古罵名。
也許，有人說(shuō)，我財(cái)力有限，無(wú)法周濟(jì)他人，投身慈善。利他，并不一定拘泥于以金錢(qián)付出為前提的一種形式。只要我們存有這種心意，便會(huì)自覺(jué)地在公交車(chē)上讓座、隨手撿起地上的垃圾、在團(tuán)隊(duì)合作中貢獻(xiàn)自己的全部力量，把自己不需要的東西贈(zèng)給需要它的人們。與他人利益沖突時(shí)，自覺(jué)站在對(duì)方的角度考慮，我們的境界就會(huì)在不知不覺(jué)中提高。
常存利他之心，會(huì)讓我們時(shí)時(shí)懂得回報(bào)社會(huì)。我們會(huì)擁有更多的朋友，邂逅更多的機(jī)遇，這樣才有可能更接近成功，為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)更大的價(jià)值。
利他之心的簡(jiǎn)短心得3
有句俗語(yǔ)叫做“人不為己，天誅地滅”，那么果然凡事以自己為先都是正確或者有效的嗎？時(shí)代和觀念在變革，隨著現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)“雙贏”概念的不斷認(rèn)可，社會(huì)也在倡導(dǎo)人們?cè)谧非笞约豪娴耐瑫r(shí)盡可能地多考慮他人，這中利他精神體現(xiàn)在大眾生活的方方面面，而職場(chǎng)也尤其如此。
那么職場(chǎng)中利他精神如何發(fā)揚(yáng)呢？其實(shí)利他的例子在職場(chǎng)中的方方面面都可以感受到，比如很多同事，在寒冷的天氣時(shí)刻注意隨手關(guān)門(mén)、在水房倒茶葉注意清理水槽，購(gòu)買(mǎi)了零食還不忘與同事分享，這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，卻是建立在“心中有他人”的善念基礎(chǔ)上的。再比如做數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的時(shí)候，把表格做得漂亮工整，各種數(shù)據(jù)清晰無(wú)誤、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中更多好的建議、積極地參加公司組織的'活動(dòng)、同事請(qǐng)假幫忙帶班等等……其實(shí)每個(gè)人或多或少地都在發(fā)揚(yáng)著這樣積極的態(tài)度。而且我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，只要注意去發(fā)現(xiàn)，多多為他人考慮，就會(huì)讓自己不斷提升，也有利于建立和諧預(yù)約的工作氛圍和同事關(guān)系。
很多時(shí)候，細(xì)節(jié)決定成敗，工作中，在細(xì)節(jié)的處理上讓同事盡可能多地“省心省力”是一種修養(yǎng)。比如當(dāng)接到一個(gè)表格填好后，發(fā)回給對(duì)方的時(shí)候一定在文件名上備注出自己的部門(mén)、名稱(chēng)以方便對(duì)方整理和收集。正所謂“與人方便，于己方便”，人是將心比心的動(dòng)物，當(dāng)你把自己的溫暖傳遞給別人，他人將一樣把溫馨回饋給自己。
助人為樂(lè)也是好的素養(yǎng)。有一個(gè)青年，在工作中經(jīng)常能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)同事的困難，他經(jīng)常真誠(chéng)地愿意去幫助別人而不計(jì)較匯報(bào)，處于平凡崗位的他在職場(chǎng)中得到了同事的一致好評(píng)，也正因?yàn)樗翡J的洞察力和正直的態(tài)度，在工作中也能都及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，處理復(fù)雜的關(guān)系，幾年的時(shí)間就升職為部門(mén)經(jīng)理，取得了工作成就。
中國(guó)游客在國(guó)際社會(huì)上經(jīng)常落下不好的名聲，比如說(shuō)話聲音過(guò)大、亂扔垃圾亂拍照等行為，其實(shí)都是“他者意識(shí)”的缺乏。我也見(jiàn)過(guò)個(gè)別的同事在班車(chē)上抽煙、把手機(jī)視頻調(diào)成很大聲音還不帶耳機(jī)，個(gè)別的人就算去提醒和交涉也不肯注意，這樣的人不僅讓人覺(jué)得沒(méi)有素質(zhì)，而且極端自私，我想他們?cè)诠ぷ魃弦膊粫?huì)是認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，恐怕難成大器。
著名的企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫先生說(shuō)：“以利他心度人生，能增強(qiáng)人的成就感和幸福感，最終福報(bào)會(huì)回到自己身上，對(duì)自己同樣有利”，他在工作中就是一直堅(jiān)持著這個(gè)守則，本著服務(wù)社會(huì)、福澤眾人的責(zé)任感和使命感勤奮工作，最終把京瓷和第二電信打造為世界500強(qiáng)企業(yè)。
可見(jiàn)利他之心不僅是一種高貴的品德，先進(jìn)的態(tài)度，也符哲學(xué)中事務(wù)相互共生、和諧發(fā)展的規(guī)律。利他精神不僅應(yīng)當(dāng)成為工作準(zhǔn)則，也應(yīng)該當(dāng)成人生中重要的修為與操守。
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