共同締造心得范文（通用12篇）
當(dāng)我們備受啟迪時，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的共同締造心得范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
共同締造心得 篇1
開展“共同締造”活動是踐行以人民為中心的發(fā)展思想的生動體現(xiàn)，是走好新時代黨的群眾路線的重要路徑，也是更好滿足人民群眾對美好生活向往、解決群眾急難愁盼問題的'有力舉措。xx鎮(zhèn)充分運(yùn)用“共同締造”理念，在黨建引領(lǐng)、群眾發(fā)動、產(chǎn)業(yè)發(fā)展三個方面精準(zhǔn)發(fā)力，著力打造鄉(xiāng)村發(fā)展新格局。
堅(jiān)持黨建引領(lǐng)。堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到“共同締造”活動全過程、各方面，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部先鋒模范作用。通過健全“村（社區(qū)）黨組織+黨小組+黨員中心戶”工作機(jī)制，完善黨員干部包村聯(lián)戶工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)黨的組織和工作全覆蓋，聯(lián)系群眾零距離，為“共同締造”走實(shí)走深提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障。松園村充分發(fā)揮老黨員、老干部、老教師、老鄉(xiāng)賢、老模范、新鄉(xiāng)賢等“五老鄉(xiāng)賢”重要作用，引導(dǎo)黨員積極參與到疫情防控、清潔家園、鄉(xiāng)村治理等各項(xiàng)工作中，做到“小事不出村、矛盾不出鎮(zhèn)”。
用好“五共”方法。“共同締造”的核心在“共同”，關(guān)鍵在激發(fā)群眾參與、凝聚群眾共識，根本在讓群眾滿意、讓群眾幸福。xx鎮(zhèn)始終堅(jiān)持人民群眾主體地位，用好“五共”方法，在群眾的呼聲中找問題謀方法，在群眾的參與下推動工作，在群眾的評判中改進(jìn)工作，有力提升了“共同締造”溫度。張新場村堅(jiān)持每季度召開“季度工作村民評議會”，邀請黨員群眾代表、老干部等參加會議，開展現(xiàn)場拉練，看產(chǎn)業(yè)、看項(xiàng)目、看環(huán)境，村里的工作受群眾監(jiān)督，村里的發(fā)展讓群眾見證，村里的規(guī)劃聽群眾意見，有效解決了“干部干、群眾看”、“剃頭挑子一頭熱”的問題。
抓實(shí)產(chǎn)業(yè)支撐。共同締造美好環(huán)境與幸福生活，離不開經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，更離不開產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)力支撐。紫荊村堅(jiān)持“黨建引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)興村”發(fā)展理念，大力發(fā)展加工業(yè)、精品苗木、鄉(xiāng)村旅游“三產(chǎn)融合”項(xiàng)目。20xx年該項(xiàng)目年產(chǎn)值超10億元，帶動700余名村民實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)，產(chǎn)業(yè)助農(nóng)、產(chǎn)業(yè)興村成效顯著，獲評“全國鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)億元村”。松園村以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主導(dǎo)，依托楊家灣水庫、日光玻璃溫棚等資產(chǎn)資源，通過社會化服務(wù)和“四荒地”清理發(fā)包，打造集高端水果種植采摘、濱水垂釣、農(nóng)家樂為一體的農(nóng)旅融合發(fā)展示范點(diǎn)，連續(xù)3年村集體經(jīng)濟(jì)超60萬元。
共同締造心得 篇2
開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動，就是踐行以人民為中心的發(fā)展思想，是全過程人民民主的湖北生動實(shí)踐。共同締造，目的是實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，是創(chuàng)新基層治理、更好解決人民群眾“急難愁盼”的迫切需要，也是發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性的體現(xiàn)。
共同締造，在于突出以人民為主體。推進(jìn)基層社會治理，關(guān)鍵點(diǎn)在于讓廣大群眾更多地參與進(jìn)來，踐行共同締造理念就是要拓寬群眾參與的廣度和深度，突出主體是人民。當(dāng)前，我市大力推進(jìn)老舊小區(qū)改造，有效促進(jìn)城市更新，改善居民生活環(huán)境。如何讓老舊小區(qū)改造更好的體現(xiàn)為民“改”、為民“造”，在于以人民為主體的共同締造，讓“改造”不單單是政府的行為，而是由人民做主、人民提議、人民參與、人民監(jiān)督、人民共享的“改造”，從而實(shí)現(xiàn)居民從“要我改”到“我要改”思想觀念的轉(zhuǎn)變。
共同締造，在于突出以民主為內(nèi)容。有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。共同締造，締造的`是民主民意表達(dá)平臺和載體。尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來，問需于民，問計(jì)于民，才能在共同締造中找準(zhǔn)“鑰匙孔”。通會橋社區(qū)在試點(diǎn)過程中，探索居民議事“圓桌會”“板凳會”，組織開展大棟座·小益思”睦鄰樓道“金點(diǎn)子”活動，以“穿針引線”式做法，充分激發(fā)居民“主人翁”意識，暢通社區(qū)微改造項(xiàng)目民意征集渠道、改造協(xié)商渠道、共治共享渠道，實(shí)現(xiàn)民主決策、民主參與、民主共享新格局。
共同締造，在于突出全過程民主參與。全過程人民民主是人民參與的民主。在共同締造中，人民群眾參與深度和廣度是決定是否實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往的重要因素。共同締造的“共謀、共建、共管、共評、共享”中，人民群眾的參與貫穿始終，形成了全過程人民民主參與的良性閉環(huán)。圍繞“建什么”“怎么建”“誰來建”“誰來管”等問題，把“話筒”交給群眾，讓群眾“發(fā)聲”，合力共唱美好環(huán)境與幸福生活的新時代贊歌。
共同締造心得 篇3
把農(nóng)村美好環(huán)境與農(nóng)民幸福生活相融共建，以高質(zhì)量發(fā)展為突破口，共同締造新時代農(nóng)民幸福家園，既是我們的責(zé)任，也是我們的目標(biāo)。就公安縣xx鎮(zhèn)xx村開展“共同締造”試點(diǎn)工作來看，我們深入踐行“五共”理念，完成了組織架構(gòu)的搭建，確定了“幸福食堂”“秸稈禁燒”“綜合利用”等一批“共同締造”項(xiàng)目。
美好環(huán)境與幸福生活共同締造，核心是黨建。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須貫穿“共同締造”活動的始終。
要強(qiáng)化群眾的主體地位，構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、協(xié)商共治”的組織架構(gòu)；要強(qiáng)化“堡壘”意識，設(shè)立黨小組，將黨的.組織覆蓋縱向到底，由每個黨員中心戶帶動3名群眾中心戶，從而帶動全村群眾參與“共同締造”活動；要弘揚(yáng)“頭雁”精神，支部帶頭、黨員帶頭，強(qiáng)化服務(wù)意識，提升服務(wù)能力，推動資源、服務(wù)、平臺下沉，做到政務(wù)服務(wù)廉潔規(guī)范、高效便民，將政務(wù)服務(wù)縱向到底；要聽民聲、強(qiáng)民生，按照“征集意見、代表商討、向村民公示、意見修改、反饋村民、代表表決、‘兩委’決定”的七個步驟，搭建協(xié)商共治平臺，真正做到“把話筒交給群眾，聽群眾‘嘮嗑聲’，辦惠民‘暖心事’”，提升共治能力。
xx村現(xiàn)有60歲以上老年人665人，占比25。7%，其中，留守老人79人、散居特困人員8人、殘疾老人37人。xx村老年人居家養(yǎng)老的矛盾日漸突出，成為該村發(fā)展的痛點(diǎn)與堵點(diǎn)。
為了讓老年人“老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂”，我們組織成立了“老年協(xié)會”，召集全村黨員代表、群眾代表、老年代表等85人召開會議征求解決“老年食堂”問題的意見。對于就餐資金問題，采取“三個一點(diǎn)”的方法：由參與老人自己出一點(diǎn)、村集體經(jīng)濟(jì)解決一點(diǎn)、鄉(xiāng)賢捐贈一點(diǎn)。經(jīng)過多次的方案修改、反饋，村民代表大會一致同意完善、改造原老年服務(wù)中心，共建“幸福食堂”，滿足老年人“微心愿”。
xx鎮(zhèn)將繼續(xù)踐行“五共”理念，聽民聲、強(qiáng)民生、暖民心，用點(diǎn)滴小事圓民生大事，齊心繪就“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富�！钡拿篮盟{(lán)圖。
共同締造心得 篇4
共同締造關(guān)鍵在“共同”，難點(diǎn)也在“共同”。只有把群眾調(diào)動起來、社會力量發(fā)動起來，人人以“主人”身份參與社區(qū)治理，推動思想觀念、治理主體、工作模式轉(zhuǎn)變，真正做到群眾事群眾共同議、百姓事百姓共同干，共建共治共享才有牢固根基和強(qiáng)力支撐。
共同締造，推動思想觀念轉(zhuǎn)變。政府對社區(qū)建設(shè)的介入，最根本的目的在于通過“穿針引線”實(shí)現(xiàn)“助人自助”，幫助居民從原來旁觀社區(qū)治理的“觀眾”，慢慢變?yōu)槟軈⑴c治理的“配角”，最終成長為主動當(dāng)家做主的“主角”。如三義北街歷史街區(qū)改造，尊重群眾的首創(chuàng)精神，不是閉門造車規(guī)劃成什么“盆景”，而是發(fā)動群眾談?wù)勆a(chǎn)生活中需要改善什么、找找街區(qū)改造有什么自身?xiàng)l件和優(yōu)勢，鼓勵群眾通過捐老物件、講故事、出主意等方式參與共建，也改變了群眾只講權(quán)利和福利、忽視自己義務(wù)和責(zé)任的'現(xiàn)象，從而不斷強(qiáng)化“共同體”意識自覺。
共同締造，推動治理主體轉(zhuǎn)變。群眾所思、所想、所盼就是共同締造的靶向，也是形成社區(qū)治理力量“最大化”和“同心圓”的本質(zhì)基礎(chǔ)，最終體現(xiàn)在依靠群眾、發(fā)揮群眾的主體作用上，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體。街道以文廟、通會橋社區(qū)為試點(diǎn)，創(chuàng)新建立“一早”（民意“早餐會”）、“一晚”（“小板凳”議事會）民意收集機(jī)制，居民反映的問題和建議開誠布公并被一一采納，社區(qū)工作人員和居民一起動手解決。三義街社區(qū)組織黨員志愿者入戶開展廣場舞擾民問卷調(diào)查，幫助居民表達(dá)訴求，組織周邊居民、舞蹈隊(duì)及相關(guān)職能部門現(xiàn)場協(xié)商，引導(dǎo)形成社區(qū)廣場舞文明公約，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動。
共同締造，推動工作模式轉(zhuǎn)變。要改變過去大包大攬的工作方式，通過搭平臺、建載體、給資源、立機(jī)制等方式“引路搭橋”，讓群眾知情有渠道、參與有平臺、監(jiān)督有手段、當(dāng)家有方法，激活群眾和社會的力量，凝聚社會參與共識。通會橋社區(qū)引進(jìn)武漢恩派社會創(chuàng)新發(fā)展中心，策劃打造“大棟座·小益思”睦鄰樓道提案項(xiàng)目，圍繞“建什么”“怎么建”“誰來建”“誰來管”等問題，逐戶敲門入戶發(fā)動和引導(dǎo)居民暢談樓道微改造設(shè)想，先后培育群眾“金點(diǎn)子”6條，并給予物質(zhì)獎勵。下一步，計(jì)劃通過惠民資金將“金點(diǎn)子”轉(zhuǎn)化為“好項(xiàng)目”。群眾的代入感增強(qiáng)，自然參與其中、建設(shè)其中、享受其中，從而自覺成為社區(qū)治理的主體。
共同締造心得 篇5
開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造行動，就是踐行以人民為中心的發(fā)展思想，xx鎮(zhèn)結(jié)合實(shí)際，將共同締造貫穿于全鎮(zhèn)工作中，緊緊依靠群眾，充分發(fā)動群眾，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體。
共同締造與重點(diǎn)工作相統(tǒng)一
共同締造既是認(rèn)識論也是方法論更是實(shí)踐論，表明了以人民為中心的施政理念，指出了新時期群眾工作的方法路徑，明確了構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系的工作目標(biāo)。鎮(zhèn)村兩級直接服務(wù)群眾，在實(shí)際工作中必須將共同締造與重點(diǎn)工作的理念統(tǒng)一、方法統(tǒng)一、目標(biāo)統(tǒng)一，把共同締造理念轉(zhuǎn)化為統(tǒng)籌各項(xiàng)重點(diǎn)工作的方式方法，把共同締造活動貫穿到各項(xiàng)重點(diǎn)工作中去，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)振興、民生福祉、人居環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等群眾關(guān)注度和期望值高的問題轉(zhuǎn)化為“共同締造”的實(shí)事項(xiàng)目，著力推進(jìn)xx鎮(zhèn)“三線兩中心”發(fā)展體系，健全完善“五治融合”治理體系。
共同締造與村情民情相結(jié)合
共同締造的基礎(chǔ)在村和社區(qū)，xx鎮(zhèn)各村和社區(qū)在長期的發(fā)展過程中呈現(xiàn)了不同的特點(diǎn)，資源優(yōu)勢不一、發(fā)展難題不同。村和社區(qū)是基層自治的基本單元，群眾自治推崇“情、理、法”，立足黨建引領(lǐng)，找準(zhǔn)發(fā)動群眾的關(guān)鍵要素，調(diào)動村內(nèi)多方資源共同出力，對開展共同締造活動能起到事半功倍的效果。xx村點(diǎn)燃鄉(xiāng)村紅色引擎，激發(fā)紅色治理動力，走出了“紅色傳承”的xx模式；雙垱村充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒帶頭作用，走出了“支部引領(lǐng)”的雙垱模式；聯(lián)山村發(fā)揮鄉(xiāng)賢能人作用，走出了“鄉(xiāng)賢共建”的聯(lián)山模式。
共同締造與群眾思想相促進(jìn)
共同締造的核心在于“五共”，關(guān)鍵在扭轉(zhuǎn)干群思想認(rèn)識、提高群眾參與比例，讓群眾的'參與度與共同締造在發(fā)展中相互促進(jìn)。近年來，村和社區(qū)人才外流嚴(yán)重，人口“老齡化”、“空心化”現(xiàn)象明顯，逐漸產(chǎn)生了“干部提出的建議群眾不認(rèn)可、群眾提出的建議不可行”等矛盾。xx村采取“請過來教、走出去學(xué)、學(xué)回來謀、坐下來議”的方法，將xx村一組戶長組織到xx村參觀學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村旅游和人居環(huán)境，群眾思想和視野打開了，在返程途中，戶長們當(dāng)即表態(tài)支持xx村一組的發(fā)展規(guī)劃，并對一組發(fā)展開展熱烈討論。在后續(xù)建設(shè)中，村民自發(fā)拆除了廢棄建筑18處，村民自愿提供公共裝飾老物件60余件，xx村一組6名泥瓦匠全部參與施工，村民自覺維護(hù)房前屋后環(huán)境與一組整體環(huán)境相呼應(yīng)，人居環(huán)境和群眾思想為之一變，xx村其他組村民看到一組變化，自發(fā)向村“兩委”提出了“xx雙堤協(xié)調(diào)發(fā)展”“沿湖風(fēng)景區(qū)打造”“北湖水產(chǎn)品利用”等好的建議，xx村“共同締造”實(shí)現(xiàn)“五共”良性循環(huán)。
共同締造心得 篇6
xx月xx日，在鄉(xiāng)黨委的統(tǒng)一安排下，由鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長肖xx帶隊(duì)，我同鄉(xiāng)政府領(lǐng)導(dǎo)及其他4個村黨支部書記一行12人赴xx市xx鎮(zhèn)xx村、xx村，xx鎮(zhèn)xx村xx，xx縣xx鎮(zhèn)xx村、xx村和xx鎮(zhèn)xx村、xx村等地學(xué)習(xí)共同締造建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。xx月xx日，xx示范區(qū)管委會副主任xx帶隊(duì)，我們?nèi)w村（社區(qū)）書記到xx縣xx鎮(zhèn)xxx、xx鎮(zhèn)xx村、xx鎮(zhèn)xx村參觀學(xué)習(xí)共同締造活動經(jīng)驗(yàn)。
在有限的時間里，參觀學(xué)習(xí)了3個縣7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的10個示范區(qū)點(diǎn)，最大的直觀感受是七個“很”字，即“道路很黑、地面很凈、環(huán)境很美、理念很新、鄉(xiāng)風(fēng)文明很濃、群眾參與性很高、黨組織凝聚力很強(qiáng)”。這次外出參觀學(xué)習(xí)，確實(shí)開闊了視野、獲得了啟發(fā)、增長了知識、學(xué)習(xí)了方法，我個人主要有以下幾點(diǎn)體會：
一是開展共同締造，在組織上要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)、群眾參與。所謂“共同締造”我個人理解的是兩種力量聚集在一起形成合力并完成的事，這項(xiàng)工作在組織架構(gòu)上一定堅(jiān)持村牽頭、民參與這一原則，這次外出學(xué)習(xí)參觀的示范點(diǎn)無一不展現(xiàn)了這一原則。推動共同締造這項(xiàng)工作，首先要充分發(fā)揮村這一級黨支部的引領(lǐng)和戰(zhàn)斗堡壘作用，第一步要統(tǒng)一村“兩委”和全村黨員的思想，決定干與不干和怎么干的問題。其次要宣傳發(fā)動群眾，讓群眾參與其中，只有群眾參與支持了，這項(xiàng)工作在組織推進(jìn)上才能清除干不干得了的障礙。
二是開展共同締造，在推進(jìn)上要堅(jiān)持順應(yīng)民意、集中民智。要讓群眾參與決策，參與治理，就是群眾的事讓群眾自己來做，做成群眾想要的樣子。在xx縣xx鎮(zhèn)xx村參觀學(xué)習(xí)時，工作人員講解到“我們這個共同締造垸落，每一項(xiàng)工程的實(shí)施都是群眾自己決定的，每一塊磚瓦都是群眾自己動手做成的”，這些經(jīng)驗(yàn)讓我深深的感受到推進(jìn)這項(xiàng)工作，一定要獲得群眾的支持，集中群眾的智慧，順應(yīng)群眾的意愿，凝聚群眾的力量，變“村集體的事”為“群眾的事”，把好事辦成為民的實(shí)事。
三是開展共同締造，在重點(diǎn)上要堅(jiān)持基層治理、環(huán)境整治。這次外出學(xué)習(xí)的示范點(diǎn)，每一個都展現(xiàn)了人居環(huán)境整治、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、村級產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成果，每一個地方的`建設(shè)都是結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，注重原始特色，因地制宜打造，方法各不相同，但經(jīng)驗(yàn)都非常具有典型性。我深深的感受到，必須打破思想的束縛，更新觀念理念，進(jìn)一步解放思想，在推進(jìn)葉家沖村共同締造這項(xiàng)工作時，要立足實(shí)際，重點(diǎn)統(tǒng)籌推進(jìn)垸落整治、垃圾治理、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)等工作，完善村級便民服務(wù)中心、道路交通等公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前就是要借助xx抽水蓄能公司環(huán)庫路項(xiàng)目的“東風(fēng)”，全力以赴服務(wù)項(xiàng)目的推進(jìn)和落實(shí)，化解難題，解決問題，打通葉家沖村共同締造“第一站”。
四是開展共同締造，在資金上要堅(jiān)持暢通渠道、拓寬路徑。沒有資金難辦事，這是每個村級組織在實(shí)施工作時常常遇到的難題。這次外出學(xué)習(xí)，在資金籌措方面，我最大的感受是必須想盡千方百計(jì)，多途徑多路徑籌措資金。首先是要招商引資，在xx鎮(zhèn)xx村xx示范點(diǎn)，這個地方是一個山上的垸落，自然條件和道路交通都不如葉家沖村，但這個地方借助本村能人，通過招商引資引進(jìn)了大老板，帶來了項(xiàng)目和資金，讓這個從不毛之地變成了旅游度假的休閑勝地；其次是要爭取項(xiàng)目，xx鎮(zhèn)xx村就是通過爭取上級項(xiàng)目資金，成為了全村共同締造的發(fā)源地；然后就是要激發(fā)內(nèi)生動力，發(fā)展村級產(chǎn)業(yè)，壯大集體經(jīng)濟(jì)，增加村集體經(jīng)濟(jì)收入，只有口袋“硬了”，干事創(chuàng)業(yè)才有動力；最后是要發(fā)揮鄉(xiāng)賢、能人、群眾的作用，鼓勵鄉(xiāng)賢和能人捐款，群眾參與出力。
五是開展共同締造，在成果上要堅(jiān)持與民共享、帶民致富。心無百姓莫為官。開展共同締造這項(xiàng)工作，是落實(shí)黨員干部下基層察民情解民憂暖民心實(shí)踐活動生動體現(xiàn)。在葉家沖村推進(jìn)共同締造這項(xiàng)工作中，我將帶領(lǐng)村“兩委”成員一心一意謀發(fā)展，全心全意解民憂，以實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好群眾的利益為最終目的。以村黨員群眾服務(wù)中心改造為契機(jī)，完善村級公共服務(wù)設(shè)施，不斷提高服務(wù)群眾的質(zhì)量；全力配合抽水蓄能公司完成環(huán)庫路刷黑這項(xiàng)工作，不斷改善群眾出行的條件；積極探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑，壯大村級集體經(jīng)濟(jì)，不斷拓寬群眾增收的路子。
共同締造心得 篇7
我叫xxx，出生于1957年2月，家住xx村三組，是一名入黨已有5年多的黨員。根據(jù)鎮(zhèn)黨委鎮(zhèn)政府關(guān)于“開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動”的重要指示精神，我村多次召開黨員大會和群眾座談會，強(qiáng)調(diào)大家要深刻認(rèn)識“共同締造”的重大意義，深入貫徹落實(shí)鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府有關(guān)會議精神，動員全村上下統(tǒng)籌推進(jìn)，協(xié)同發(fā)力，通過推動人居環(huán)境整治，共同振興美麗鄉(xiāng)村。
我認(rèn)為，開展“共同締造”活動，首先要堅(jiān)持黨組織引領(lǐng)，村民為主，“共謀”“共建”“共管”“共享”等一系列重要理念指導(dǎo)。充分認(rèn)識“共同締造”活動的重大意義，學(xué)深悟透、學(xué)懂弄通“共同締造”是什么、干什么，深刻理解“共同締造”的`理論依據(jù)、豐富內(nèi)涵、核心要義。其次，要注重發(fā)揮村內(nèi)黨員先鋒模范作用。我作為一名共產(chǎn)黨員，要充分認(rèn)識到自身的責(zé)任感、使命感，主動以身示范，從我做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)發(fā)動其他黨員群眾共同打造美好人居環(huán)境，創(chuàng)造幸福美滿生活。最后，要堅(jiān)持深入推進(jìn)“共同締造”不動搖。開展“共同締造”活動，是一件與我們?nèi)罕娚钕⑾⑾嚓P(guān)的活動，是一件有利于改善群眾身邊、房前屋后人居環(huán)境的實(shí)事好事。因此我們開展過程中不要急于求成，應(yīng)發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神堅(jiān)持不懈、久久為功。通過危房改造、改水改廁、美化村容村貌、農(nóng)戶房前屋后等實(shí)事小事，做到掃干凈、碼整齊、拆通透，打造一個農(nóng)戶整潔舒適、安全美麗的幸福家園。
今后我一定會積極支持村級各項(xiàng)工作，在老百姓人居環(huán)境整治中帶好頭、辦好事，助力我村發(fā)展建設(shè)更上一個新臺階。
共同締造心得 篇8
我叫xx，出生于1984年8月28日，家住xx村一組。根據(jù)鎮(zhèn)黨委鎮(zhèn)政府關(guān)于“開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動”的重要指示精神，我村專門組織了一場主題為“振興美麗鄉(xiāng)村，改善人居環(huán)境”的群眾座談會，會上深度解析了“共同締造”的重要意義與精神，得到了居民們的高度贊揚(yáng)。對此，我深有感悟。
黨建引領(lǐng)美好環(huán)境與幸福生活共同締造，共同締造的關(guān)鍵在“共同”，我們?nèi)罕娮鳛榛顒拥闹饕獏⑴c者和成果的享受者，理應(yīng)響應(yīng)黨的號召，緊密圍繞在村兩委的'周圍，增加對公共事務(wù)的參與感、認(rèn)同感，主動參與到共同締造活動中來，做好自己應(yīng)做的事情，營造良好工作氛圍，共同構(gòu)建“共建共治共享”的鄉(xiāng)村社會治理體系，齊抓共建美好幸福生活，爭做一名合格的人民群眾，為建設(shè)美好鄉(xiāng)村盡責(zé)盡力，為打造一個美麗、舒適、整潔、安全的家園共同努力。
共同締造心得 篇9
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時當(dāng)下的真實(shí)寫照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財(cái)富。
一個民族的長治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的前提是對文化的認(rèn)同及信心。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚(yáng)革命文化，讓各族群眾了解中國共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺和政治自覺相結(jié)合，形成正確的`政治認(rèn)同;通過弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。
在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。
共同締造心得 篇10
就類型而言，意識無外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識，通常與社會文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個體成員頭腦之中的小意識，通常與個體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，意識總是游離于大意識與小意識之間，相對性地共存。大意識沒有小意識的支撐和貫通就不會存在，小意識在對大意識的內(nèi)容體系進(jìn)行能動選擇的同時，又常常受到大意識或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動而生發(fā)的意識關(guān)系總和。
顯然，中華民族共同體意識就是上述關(guān)系總和式的大意識。它是一個聚合各族人民所能感知、所持價(jià)值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗(yàn)，又是一種共善信念，還是一種能動意愿。具體來說，這樣的大意識表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗(yàn)、手拉手一起走的'共善價(jià)值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。中華民族共同體意識是一個相對開放的意識體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。
從“中華民族共同體意識”到“鑄牢中華民族共同體意識”，雖然只有兩字之差，卻是兩個不同層面的問題。毫無疑問，對前者的思考會落腳于大意識層面，至于后者，則未必只關(guān)注大意識，而是要時時著眼于各種各樣的小意識，即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實(shí)現(xiàn)眾多小意識的協(xié)和貫通。正是在此意義上，我們說大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識的基本前提。
應(yīng)當(dāng)說，小層面的無意識、潛意識乃至意識迷茫現(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長于斯，融于中華民族共同體之中，對潛存的大意識、小意識并無覺察;許多人行走中國，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識到中華民族因多元一體而充滿活力，但對深層次的精神信念尚無尋察;許多人渴求登高望遠(yuǎn)，有意識地想象并期盼自身未來的前景，但因囿于一己一時一地，對整體航向缺乏洞察。
這些普遍存在的現(xiàn)象，背后均映射出一個視角、眼界或格局的問題，體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇，諸如宏觀與微觀、長遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個體等。借此關(guān)系范疇來審視鑄牢中華民族共同體意識，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識的前提意涵，即要喚醒一些習(xí)而未察的無意識，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價(jià)值，發(fā)掘一些能動性的進(jìn)步意識，一點(diǎn)一滴地超越個體小意識，培育寬眼界、長眼光、大格局的思維能力，實(shí)現(xiàn)大意識與小意識之間的彼此理解、相互貫通。
共同締造心得 篇11
事物一旦超越個體的小，形成相對的大，另一對非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及鑄牢中華民族共同體意識的核心內(nèi)容問題，同與異這對關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來說，在我國如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問題。中華民族如此多元，卻能夠長期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同�！跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g，只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的.生成。鑄牢中華民族共同體意識既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對中華民族這樣一個有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無意識、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動的進(jìn)步意識，無一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為鑄牢中華民族共同體意識的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。
在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對清晰的，這是由近百年來中國政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國及其選擇的中國特色社會主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動員能力，團(tuán)結(jié)國內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過曲折探索，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國特色社會主義道路，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
就鑄牢中華民族共同體意識而言，偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義，是最為核心的對象性內(nèi)容。動態(tài)地審視這五個關(guān)鍵的對象性內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來的�？梢哉f，從異到同，在動態(tài)的歷史過程中，提供了一個由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動方案，這就是鑄牢中華民族共同體意識這一大意識的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
共同締造心得 篇12
“發(fā)展最給力的條件，就是各民族相互團(tuán)結(jié)、互相幫助。誰要想破壞團(tuán)結(jié)，我們堅(jiān)決不答應(yīng)�！薄熬S護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這是我們在基層工作的抓手�！薄白鳛榛鶎咏逃ぷ髡�，今后不僅要在提高教學(xué)質(zhì)量上多下功夫，還要在師生中自覺開展樹立正確的民族觀、宗教觀、文化觀等教育�！甭牭竭@些西藏人民團(tuán)結(jié)的聲音，實(shí)在讓人感慨萬千。
隨著時代發(fā)展，社會不斷文明，對一個人而言，團(tuán)結(jié)是一種精神內(nèi)涵;對一個家庭而言，團(tuán)結(jié)是一種黏合劑;對一個社會而言，團(tuán)結(jié)是一種公德;對于一個國家而言，團(tuán)結(jié)是一種大義。實(shí)踐證明，各民族要互相了解、互相學(xué)習(xí)，才能和睦相處、和諧生活;也只有各民族互相了解、互相學(xué)習(xí)，真正做到團(tuán)結(jié)一心了，一切破壞團(tuán)結(jié)的陰謀才會不攻自破�？谷諔�(zhàn)爭時期，國人能夠把列強(qiáng)趕出中國，可以說團(tuán)結(jié)從中起到舉足輕重乃至不可或缺的作用。
1937年7月29日，盧溝橋炮響后的.第21天，北平淪陷。城中的120萬中國人，面臨國破家亡、走投無路的慘痛現(xiàn)實(shí)。一夜之間，北平由一座美麗可愛的城市變成人間地獄。作家沈從文出門探聽消息，遇到一位老警官：“先生，快回家去，不要再上街了。我們打了敗仗，軍隊(duì)全退出城了。”三軍可奪帥，匹夫不可奪志。北平淪陷前一日，千里之外的上海，蔡元培、薩空了、王蕓生、鄭振鐸、茅盾、趙樸初、張?zhí)煲�、巴金、歐陽予倩等一批著名文化人士，成立了由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的上海文化救亡協(xié)會，時任文化救亡協(xié)會宣傳部長的胡愈之等人在成立宣言中呼喊：“上文化戰(zhàn)線，喚醒同胞，組織同胞，共同為抗敵救國而奮斗!”
這是什么?這就是團(tuán)結(jié)，民族大團(tuán)結(jié)，在面對民族大義上自發(fā)的團(tuán)結(jié)。書生，迎向炮火就是戰(zhàn)士;紙筆，浸透鮮血鑄造刀槍。這些文弱書生，在國家生死存亡之際，在列強(qiáng)欲以滅我民族文化實(shí)現(xiàn)滅我中華白日夢之際，他們表現(xiàn)出為民族利益而臨危不懼、視死如歸大精神，不僅捍衛(wèi)了民族魂，更激發(fā)了無數(shù)仁人志士參與抗?fàn)帲@種團(tuán)結(jié)不怕犧牲的精神既發(fā)揮了不可估量的鼓舞作用，更在我國歷史上留下了值得后人學(xué)習(xí)的團(tuán)結(jié)范本。
現(xiàn)在，處于和平時期，但同時處于建設(shè)時期。這個轉(zhuǎn)型時期，各種價(jià)值觀眾橫交錯，更要不斷深化團(tuán)結(jié)，讓團(tuán)結(jié)內(nèi)化成民族大義，統(tǒng)一到社會主義和諧價(jià)值觀上來，統(tǒng)一到建設(shè)民族、文明、富強(qiáng)的思路上來，實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，以及偉大的“中國夢”。
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