老師教學心得體會：魚缸法則
有一個偉大的教育法則叫“魚缸法則”，它是這樣說的：養(yǎng)在魚缸中的熱帶金魚，三寸來長，不管養(yǎng)多長時間，始終不見金魚生長。然而將這種金魚放到水池中，兩個月的時間，原本三寸的金魚可以長到一尺。對孩子的教育也是一樣，孩子的成長需要自由的空間。而父母的保護就像魚缸一樣，孩子在父母的魚缸中永遠難以長成大魚。學生的生活環(huán)境非常單一——家庭與學校，大部分時間都處于師長的監(jiān)管之中。教師不應該把孩子困在一個小小的“魚缸”，應該為他們創(chuàng)設良好的生態(tài)教學環(huán)境，讓他們健康強壯地生長。隨著社會進步，知識的日益增加，教師們應該有更加科學的方法，給孩子自由成長的空間。
如何創(chuàng)建一個生態(tài)的教學環(huán)境?
(一)人文與科學的交互
人文社會科學和自然科學猶如“車之兩輪”，在教學環(huán)境中，我們需要人文與科學的交互，學生借助人文思想形成正確的態(tài)度和價值觀，通過科學知識提高收集和處理信息、分析和解決問題的能力。知識的學習不再是教學惟一目的，學生需要在學習科學知識的同時，得到以和諧發(fā)展為終極目標的教育，所以，科學時代呼喚滲透人文精神的教育。
在構建生態(tài)教學環(huán)境過程中，我們需要在情感，意志，思想，世界觀等方面對學生的人文教育提出要求，找尋人文教育的豐富載體，挖掘出深刻的人文內涵，融入人文精神的教育。
構建生態(tài)教學環(huán)境, 應該“讓每一堵墻都張口說話”，廣泛深入校園的每一個角落，比如，在墻壁上張貼富有人文精神的名言、警句、經典故事、宣傳畫等等，在樹木草坪上掛放保護綠化的小標語，在教學中創(chuàng)設民主平等和諧的師生關系，還可以在校園中設立展示平臺，展示學習成果，評價學習活動，分享學習快樂。愛因斯坦說：“科學是一種強有力的工具，怎樣用它究竟給人們帶來幸福還是災難，全取決于自己，而不是工具，刀子在人類生活上是有用的，但它也可用來殺人�！比宋呐c科學的交互，是情感與理性的結合，是符合時代特點的教育。
(二)進行多渠道的知識傳遞
生態(tài)教學環(huán)境需要我們進行多渠道的知識傳遞，而不是單一的傳授。在知識傳遞時，我們要努力滿足學生的心里需求，讓學生的各種潛能得到有效開發(fā)，并且強調學生是一個具有思想、意識、情感、欲望、需求以及各種能力的活生生的人。生態(tài)教學環(huán)境要實現教師與學生發(fā)展的真正統(tǒng)一，將學習要求融入到每一項愛的活動中，孕育出良好的情感狀態(tài)，并讓這種情感遷移到整個學習活動中，乃至遷移到學生未來的生活之中。
如何進行多渠道的知識傳遞?著名教育家蘇霍姆林斯基認為，開學的最初幾天起，我們就要悉心培育兒童的智慧，必須小心翼翼地培養(yǎng)兒童敏銳的、“任性的”審美鑒別力。我們帶領孩子們去欣賞朝霞和開著蕎麥花的白色田野，欣賞準備過冬而入睡的樹林和池面上最初的透明的冰層，欣賞秋天的灰濛濛的雨絲和晴朗的初秋的早晨，欣賞無邊的田野和遠處地平線上的小丘，欣賞云雀的歌唱和蜜蜂的嗡鳴。在寧靜而明朗的.初秋日子里，讓學生注意觀察空氣是那么驚人的透明，天空是那么深邃，水是那么清澈。在秋天的樹林里，讓孩子傾聽各種鳥兒的叫聲和落葉輕微的沙沙聲。要使兒童注意到這一切，傾聽到這一切，教師就必須以鮮明的、充滿感情的語言向他們揭示這種美。
通過特有的手段和途徑，對學生施加潛移默化的影響，讓學生在生態(tài)教學環(huán)境中，掌握知識并且塑造美的心靈。當我們將知識傳遞的途徑多渠道化之后，我們會發(fā)現學生的感受和體驗加深了，對知識的理解感知也得到了升華。這就符合“通過直觀感覺直接把握客體以獲得直觀知識，然后再運用抽象思維將直觀知識概括為某種概念。學習的順序應該是直觀認識在先，概念認識在后”的學習規(guī)律，不會超出學生的心智容納范圍，達到生態(tài)平衡教學環(huán)境的要求。
(三)營造民主的課堂環(huán)境
著名教育家陶行知說：“民主教育是叫人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人�！苯虒W中的師生平等，教師不是以權威者的姿態(tài)向學生灌輸傳遞，而是以參與者的姿態(tài)與學生一起開展具有相互作用的交流。民主的課堂要求教師特別關注學生的個性差異，讓每一位學生都有機會張揚自己的個性，展示自己的智慧才華。
李鎮(zhèn)西老師的課堂就是一個以民主造就民主的課堂。他在教學鄧拓的《從三到萬》時，有學生提出疑問：“本文的中心論點是‘學文化重在積累’，可第6自然段是在說老師應該從易而難、逐步深入地教學生知識。這一段明顯游離于中心，與前后段落也聯系不緊，可否刪去?”李老師不但肯定了該生的鉆研精神，而且當即表態(tài)：“我認為，這一段完全可以刪去!” 然而，多數學生并不把他的意見當作“最高指示”，他們紛紛表示“不敢茍同”，并且舉手與他爭辯：“這一段并非與前面聯系不緊。實際上作者也是在從教學規(guī)律的角度繼續(xù)闡述學習的規(guī)律。”“作者的意思是說，人家教師教學是由淺入深，而那個富翁兒子卻不懂這一點，因此自命不凡，結果一無所得�！薄涍^唇槍舌劍的激烈辯論，李老師基本接受了多數學生的觀點，學生也汲取了老師認識中的某些合理因素，最后他們一起將這一段修改為：“從教學的過程來說，不管學什么，教的人總要從易而難，逐步深入地把知識教給學生。因此，好的教師在開始的時候，總是給學生一個印象，覺得入門不難，往后才能越學越有信心。那位楚士正是如此。而學生如果看到入門很容易，就自命不凡，把老師一腳踢開，那么，他就什么也學不成�！痹诶铈�(zhèn)西的語文教學課堂上，類似的爭論是經�？梢姷模还苁钦l說服了誰或者誰都沒有說服誰，老師和學生都能感到一種思想交鋒的酣暢淋漓和精神交流的興奮愉悅。
這就是民主課堂環(huán)境的最佳表現，學生是課堂的主人，是自己的主人。師生之間，只有年齡差別，沒有人格不等，有的只是對知識的渴求與思考。當然，民主課堂也需要井然有序，也需要一定的約束與引導，在平等和諧、開放自主的環(huán)境中，體現教師的主導性，在教學中教師要引導學生發(fā)現問題，啟發(fā)學生思考問題解決問題，從而更好地突出教學重點突破教學難點，實現教學目標;而不是放手讓學生想說什么說就說什么，想怎么說就怎么說，不然，民主就成了無主。放手不放眼，導放自如，活而不亂，這樣的民主課堂才能成為一個高效的課堂。
(四)教師與學生進行平等對話
魏書生說：“我們不能把學生當成沒有思想、沒有感情的被動的受管理者，而應該把他們當做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當做實實在在的‘人，而不是馴服物’。”課堂是開展教學的特殊環(huán)境，這里的氛圍對置身其中的學生有深刻的影響。教師應該放下架子，蹲下身子，和學生平等對話。
教學的生態(tài)系統(tǒng)由教師、學生、教材、環(huán)境等眾多因素構成，各種因素既相互制約，又相輔相成，形成了一個有機的生態(tài)整體。創(chuàng)建平衡的生態(tài)教學環(huán)境，需要研究知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀諸多因素的相互關系，協調好、把握好、保持好各要素之間的“生態(tài)平衡”，強化諸因素之間的“互補”功能，以提高教學的效率。
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