讀書心得體會(huì)（精選44篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的讀書心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書心得體會(huì) 1
今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，心情很復(fù)雜，說不出是被保爾的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)，還是為保爾的悲慘遭遇所難過。這本書為我們敘述了保爾·柯察金一生命運(yùn)坎坷，參加過無數(shù)場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，負(fù)過許多次傷，但一次次地又頑強(qiáng)的站起來了，他仍希望為自己的國家做些什么，但傷痛使他一次又一次的倒下，最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅(jiān)強(qiáng)故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂觀的去面對(duì)生活，要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。
保爾在病床上雖不能打戰(zhàn)，但他以筆為槍，與敵人作著殊死拼搏。他還說：“還不如左眼瞎了呢，我怎么打槍啊�！庇纱丝煽闯觯柺嵌嗝纯释苡⒂碌�'站在疆場(chǎng)上，保衛(wèi)祖國，雖然病了，仍不忘保衛(wèi)祖國，也可看出保爾十分的樂觀，負(fù)了傷應(yīng)該是悲傷絕望的，可他卻用開玩笑的語氣說了這番話，他不僅是在安慰自己同時(shí)也希望家人不要為他傷心了，他真是個(gè)愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和有著鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男人。在保爾出生的那個(gè)年代戰(zhàn)火連連，他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵，他為了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅犧牲了健康，甚至犧牲了愛情。他是個(gè)英雄更是個(gè)強(qiáng)者，它帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是他那不屈服的頑強(qiáng)意志。讓我們用心去感受書中那無限的高尚與不屈的精神。
讀完了這本書，使我深受啟發(fā)：人世間既有失去的，也有收獲的，你可能會(huì)為了學(xué)習(xí)放棄了玩的時(shí)間，但你收獲的是知識(shí)是贊美是自豪。同學(xué)們，既然保爾都能那樣為了祖國英勇獻(xiàn)身，為什么我們連一點(diǎn)小小的困難都承受不了呢?
讀書心得體會(huì) 2
讀過《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，覺得他寫的很好，很有道理所以一直收藏著它。這本書的各種成功和失敗的案例都告訴我們一個(gè)淺顯的道理——不管是一個(gè)國家、還是單位、或者個(gè)人，如果他想發(fā)展壯大，或者有所成就，都必須從細(xì)小的環(huán)節(jié)做起。只有每個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)部位，每個(gè)點(diǎn)都做的非常到位，才能使它正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷的發(fā)展壯大。
細(xì)節(jié)是平凡的、具體的、零散的，如一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)會(huì)面。細(xì)節(jié)很小，容易被人們所忽視，但它的作用是不可估量。有些細(xì)節(jié)會(huì)深深地印在我們的腦海中，留下終生難忘的印象；有些細(xì)節(jié)會(huì)改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。對(duì)個(gè)人來說，細(xì)節(jié)體現(xiàn)著素質(zhì)；對(duì)部門來說，細(xì)節(jié)代表形象；對(duì)事業(yè)來說，細(xì)節(jié)決定著成敗。汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》，從各個(gè)方面，由淺入深，從思想觀念出發(fā)，到細(xì)節(jié)的產(chǎn)生的差距，忽視細(xì)節(jié)的代價(jià)，由細(xì)節(jié)的本質(zhì)到細(xì)節(jié)的積累。清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個(gè)全新的觀念，從做人，做事，做管理，處處體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。而“細(xì)節(jié)”又是一個(gè)多么容易被忽視的字眼啊，在表面風(fēng)光的背后，有誰會(huì)真正注意到細(xì)節(jié)的存在和影響呢？而要真正做到對(duì)每一件事都細(xì)致入微，周全考慮卻并不是一件容易的事。正如書中所說的注意細(xì)節(jié)其實(shí)是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來的。談到日積月累，就不能不涉及到習(xí)慣，因?yàn)槿说男袨榈?5%都是受習(xí)慣影響的，在習(xí)慣中積累功夫，培養(yǎng)素質(zhì)。香港商業(yè)巨子李嘉誠無論是在事業(yè)上還是在與人的交往中都可以說是取得了巨大的成功，他就在一次講學(xué)中說道：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)�！笨梢姟白⒅丶�(xì)節(jié)”這個(gè)行為習(xí)慣的日積月累對(duì)人的影響。
我們現(xiàn)實(shí)生活中，切實(shí)感到：細(xì)節(jié)確實(shí)決定成�。蛔⒅丶�(xì)節(jié)而釀成大禍的事件天天都在上演，礦難事故頻頻發(fā)生，井噴事件的不斷涌現(xiàn)，有毒有害物質(zhì)泄漏的事件屢禁不止等等給國家和人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了不可估量的損失。《細(xì)節(jié)決定成敗》也舉了很多例子：蘇聯(lián)宇航員加加林因脫下鞋子進(jìn)入航天飛船而成為遨游太空第一人，一位應(yīng)聘者因檢起地上的紙團(tuán)而成功應(yīng)聘，這些事情無不生動(dòng)地不告訴我們細(xì)節(jié)決定成敗。
無論做人還是做事都必須從我事做起，從小事做起，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。一個(gè)成功的`人必定是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人。因?yàn)榧?xì)節(jié)往往反映一個(gè)人的品質(zhì)和操守，直接關(guān)系到別人對(duì)自己以及自己管理團(tuán)隊(duì)的客觀評(píng)價(jià)．而做好細(xì)節(jié)的功夫往往又都在平時(shí)自己的一言一行，作為管理人員，更要從我做起，從小事做起，從細(xì)小處著手，以身作則，模范帶頭，做精益求真，不折不扣的執(zhí)行者�！都�(xì)節(jié)決定成敗》一書中就舉了許多事例：“一個(gè)藥廠的廠長因隨地吐了一口痰，外商就終止了談判，菲利用一把椅子問候，從此走上了讓人夢(mèng)寐以求的成功之路”。細(xì)節(jié)體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，細(xì)節(jié)更隱藏成功的機(jī)遇．古云：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能成其深”．西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，再大的事都必須從小事做起，先做好每一件小事，才能成就大事業(yè)。一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略，往往可以鑄成大錯(cuò)，而一個(gè)細(xì)節(jié)講究，可以讓企業(yè)咸魚翻身，可以在談判中挽狂瀾于既倒。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說：“如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次，可是，如果讓一個(gè)中國員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，
但到第三天可能就只會(huì)擦五次、四次、三次，到后來就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一次簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡．正如書中所說：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。
這是一個(gè)細(xì)節(jié)制勝的年代，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會(huì)分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真、精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)一個(gè)單位來說也是如此，單位要成功，得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。所以，我們無論做人還是做事，都要注重細(xì)節(jié)，．從小事做起，把小事做細(xì)做實(shí)。古人有云：天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易。周恩來總理就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自己也是關(guān)照小事，成就大事的典范。
讀書心得體會(huì) 3
在下鄉(xiāng)的十天過程中，我們每天都有三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對(duì)中國傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我的一些思考。
在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的�；鶎蛹稗r(nóng)村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會(huì)覺得這個(gè)“土”字確實(shí)用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國的鄉(xiāng)土社會(huì)，因此從基層上看去中國的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。
中國自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)輕商是一個(gè)傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼也行動(dòng)不得。他們是半個(gè)身子插在了土里，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因?yàn)檫@種行動(dòng)的不便使得他們的社會(huì)人口流動(dòng)性很小，很少人加進(jìn)來，很少人搬出去。因此，他們的社會(huì)是一個(gè)比較穩(wěn)定的社會(huì)，不會(huì)發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個(gè)特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個(gè)：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得太遠(yuǎn)。
再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個(gè)地方一件一代的積累起來，成為相當(dāng)大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動(dòng)率小。在社會(huì)學(xué)里，有兩種不同的性質(zhì)的社會(huì)，一種是沒有具體目的的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會(huì)，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)，前一種是禮俗社會(huì)，后一種是法理社會(huì)。因此中國幾千年以來的封建社會(huì)都是一個(gè)禮俗社會(huì)。
儒家思想一直統(tǒng)治了中國幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)比較閉塞，流動(dòng)性很小的社會(huì)，是一個(gè)熟人的社會(huì)。人們都是相互看著長大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任，其實(shí)這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個(gè)熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的'社會(huì)演變成一個(gè)禮俗社會(huì)。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時(shí)間而不衰的一個(gè)重要原因了。
對(duì)于文字下鄉(xiāng)，就傳統(tǒng)中國農(nóng)村來講價(jià)值是不大的。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋�(gè)熟悉的環(huán)境中，個(gè)個(gè)都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡單，更加的明了，更加的直接。再者，鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)的傳授與積累，用的是語言和行動(dòng)來表達(dá)，也不需要文字的傳達(dá)。因此，文字在傳統(tǒng)中國農(nóng)村的利用價(jià)值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個(gè)科技信息化的時(shí)代了農(nóng)民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識(shí)來武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識(shí)的獲得主要是通過書本、報(bào)紙、雜志等。
所以我覺得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變，不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動(dòng)�，F(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以，我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強(qiáng)農(nóng)民的表達(dá)能力，優(yōu)化他們的語言，而在于增長他們的科技知識(shí)與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會(huì)改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識(shí)，讓他們過更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識(shí)文化水平而學(xué)習(xí)的，所以我覺得這并不會(huì)是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對(duì)《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式，就現(xiàn)在而言雖然有點(diǎn)過時(shí)，但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>
讀書心得體會(huì) 4
假期我看了李開復(fù)先生的《做最好的自己》。李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
作為一名年輕教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”
李老師還啟發(fā)我：開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？工作中出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來越愛自己，每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？
多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的'問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人！
讀書心得體會(huì) 5
作為馬嘶中學(xué)班主任之一，深感身上擔(dān)子不輕，為了做好班主任工作，我每天抽空閱讀了《中小學(xué)班主任工作指南》一書，受益匪淺。下面是本人一點(diǎn)不足道的體會(huì)。
我們面對(duì)的教育對(duì)象是6——16歲的少年兒童，他們自我約束力差，由其是低年級(jí)兒童，他們大部分都不懂什么是紀(jì)律，什么是權(quán)威，什么是尊重，什么是民主，就需要老師在自己在心里做好充分的思想準(zhǔn)備，反復(fù)告誡自己：要對(duì)學(xué)生始終有耐心、愛心、恒心、細(xì)心和熱心，五心并舉，才能教好孩子們！愛心，是打開學(xué)生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離，從而使其“親其師而信其道”。但愛，是教育的前提，卻遠(yuǎn)不是教育的全部。面對(duì)一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)、天真可愛、無拘無束、自由散漫的孩子們，各種壓力逼得你光靠這五心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多元的因素正深深的影響著寧靜的校園，我們作為教育者，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，老師是越來越不好當(dāng)了。何況中小學(xué)生生性活潑好動(dòng)，有些學(xué)生很頑皮，經(jīng)常有人完不成家庭作業(yè)，每天都不能按時(shí)交課堂作業(yè)；有些學(xué)生特別懶散，個(gè)人衛(wèi)生較差，東西亂七八糟，做事丟三落四，還謊話連篇；也有的些同學(xué)上課總是坐不定，而且課間總是惹事生非，不是滿校園瘋跑，就是打這個(gè)同學(xué)，碰那個(gè)同學(xué)。班主任既要管整個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，還得時(shí)刻盯著他的安全，我真是沒轍。我想，“親其師而信其道”的理論只是對(duì)一定學(xué)齡段的學(xué)生才有用，而對(duì)于自律性還不強(qiáng)，情感價(jià)值觀還比較低的低年級(jí)的學(xué)生，還是要和他們保持一定的距離，才能在他們面前樹立威信，才能使教學(xué)效率提高和班級(jí)管理更有效。
當(dāng)然嚴(yán)教并不是說我們不愛學(xué)生了，只不過是我們把這種愛用不同方式表現(xiàn)出來了，是對(duì)學(xué)生更深層和更理智的“大愛”。用嚴(yán)格來促使其人格的逐步定性，養(yǎng)成好的`行為習(xí)慣。
班主任必須要提高管理方面的能力素質(zhì)：
1、現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，班級(jí)管理要重視民主科學(xué)。營造民主科學(xué)的氛圍，可以通過思想教育和集體活動(dòng)（如班會(huì)、文藝活動(dòng)、勞動(dòng)、比賽等），充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，做班級(jí)的主人，樹立“人人為我，我為人人”的思想意識(shí)。
2、制定班級(jí)目標(biāo)、健全班級(jí)管理制度（班規(guī)），建立班級(jí)獎(jiǎng)懲細(xì)則。以規(guī)矩定方圓。
3、培養(yǎng)素質(zhì)較硬、威信較高的班干部隊(duì)伍。班主任要有一雙慧眼，物色班干部。這就需要平時(shí)對(duì)學(xué)生多觀察，多了解。人選定之后，要引導(dǎo)他們當(dāng)班干部的職責(zé)，教給他們?yōu)槿颂幨碌姆椒�，管理班�?jí)的技巧等。
4、建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。通過班級(jí)文化建設(shè)及各種活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)、競(jìng)賽、合作等培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，形成“團(tuán)結(jié)勤奮、熱愛集體、求實(shí)進(jìn)取、樂觀自信”的良好學(xué)風(fēng)，營造積極的班級(jí)輿論。明確學(xué)習(xí)目的，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)。塑造良好班級(jí)形象。
另外，要關(guān)注個(gè)別特殊學(xué)生，因材施教，注重攻心。幫助問題學(xué)生樹立正確自我觀念，在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)，用愛心去叩開學(xué)生的心靈之窗，用愛的力量去感化他們，喚起他們積極向上的內(nèi)部動(dòng)力，使之不斷的向好的方向轉(zhuǎn)化，促進(jìn)其健康成長。
蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯說“孩子的第一任老師是父母�！奔彝ソ逃娜笔Щ虿划�(dāng)直接影響孩子的健康成長。班主任要充分發(fā)揮在溝通學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶作用，多和家長溝通交流觀點(diǎn)和看法，共同為孩子健康成長搭建平臺(tái)。
總之，班主任是學(xué)生教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，實(shí)施者，是教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者，班級(jí)管理要求班主任熱衷于本職工作，盡職盡則，持之以恒，講究方法，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛貫穿于班級(jí)管理的每時(shí)每刻。通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，讓我了解到了一些新的教育理論知識(shí)，從中學(xué)到了不少管理班級(jí)、教育學(xué)生的具體方法，我會(huì)在今后的工作中勤思、活用，做一個(gè)人民滿意的班主任。
讀書心得體會(huì) 6
寒假期間，利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書——《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認(rèn)為除了多讀書之外，還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷的學(xué)習(xí)，打磨自我。于此，我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
點(diǎn)亮教育信仰之燈。文章采用了幾個(gè)名人故事，告訴我們?cè)趺磳?duì)待自己從事的教育事業(yè)，“熱愛是最好的教師”，“做自己想做的事”，“責(zé)任感可以創(chuàng)造奇跡”等等名句很是激勵(lì)人心。怎樣點(diǎn)亮教師心中的那盞事業(yè)的明燈，一，用心執(zhí)教，做個(gè)有事業(yè)心的教師。怎樣才是有事業(yè)心？要具有四神，恪盡職守的敬業(yè)精神，勇挑重?fù)?dān)的實(shí)干精神，不甘平庸的進(jìn)取精神，不計(jì)得失的`奉獻(xiàn)精神。二，改變心態(tài)，做有樂業(yè)情的教師。三，志高存遠(yuǎn)，做有理想夢(mèng)的教師。我們知道，教育的理想和教師這個(gè)行業(yè)不會(huì)讓我們一日暴富或者一夜成名，但是在長年累月的堅(jiān)持中不斷的積累，我們的精神會(huì)得到深華，我們的人生價(jià)值會(huì)得到提升。所以，我們要從心底摒棄各種雜念，一心一意的做一個(gè)好老師，做到熱情而不張狂，隨和而不遷就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲。四，堅(jiān)守承諾，做有信仰心的教師。一個(gè)有著清晰的堅(jiān)定的教育信仰的教師，他不會(huì)因?yàn)閷W(xué)校的環(huán)境偏遠(yuǎn)，條件落后，待遇低下或
人生的起起伏伏，得得失失而冷卻對(duì)教育的熱情與熱愛；也絕不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生暫時(shí)的學(xué)習(xí)差，表現(xiàn)差，家庭差等放棄對(duì)他們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。
我知道，教師也是生活在現(xiàn)實(shí)生活中的，但是在現(xiàn)實(shí)中，我們的絕大部分教師確實(shí)做到了以校為家，以生為子的境界。這些都是我們社會(huì)需要倡導(dǎo)的，也是值得我們其他廣大老師學(xué)習(xí)的地方。
燈，是航海中的領(lǐng)航點(diǎn)，燈，也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學(xué)生的仁愛上帝，沒有愛就沒有教育。我也深深的認(rèn)同，從教幾十年，我也能深切的體會(huì)這句話的真實(shí)性。如果我們老師能真心的關(guān)愛每一位孩子，孩子真的會(huì)像花一樣綻放，他（她）也能健康成長。所以說，有愛的地方，就會(huì)有花的開放。正如一首詩寫到：不管路有多遠(yuǎn)，心中有愛，就能走到云端。
也許，有老師會(huì)說，“哎，現(xiàn)在的孩子難教”，可能會(huì)心生放棄之意，其實(shí)，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，有的孩子因?yàn)槟承┰虼_實(shí)是習(xí)慣差了點(diǎn)，但是，在我們老師眼里，孩子只是百分之一，可是，在父母眼里，孩子卻是百分之百。想想我們自己的孩子，我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)，怎樣去教育呢？所以，每一個(gè)孩子都不能少，每個(gè)孩子的自身個(gè)性發(fā)展都是塊寶，只是看我們教師怎么去引導(dǎo)，去挖掘。那么，就多帶點(diǎn)
寬容的心吧。在寬容中培養(yǎng)個(gè)性，在個(gè)性中孕育創(chuàng)新。這樣，教育才會(huì)走向一個(gè)創(chuàng)新之路。
教師要有自己的教育信仰，用信仰點(diǎn)亮我們心中的燈，用愛心做燃料，用教育信念做舵，才會(huì)使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
讀書心得體會(huì) 7
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為體育教師，面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運(yùn)動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的.，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心生把積存的能量和緊張通過體育運(yùn)動(dòng)合喜愛的球類運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧�，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長跑運(yùn)動(dòng)，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手；什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來!天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，是人類從古至今、直至未來，不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實(shí)體現(xiàn)，更是人類一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類奇跡的原動(dòng)力。
讀書心得體會(huì) 8
為營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)全體職工綜合素質(zhì)的提升，公司多次組織開展讀書活動(dòng)，到各分公司基站送“智慧”。此次，公司為員工成長精心準(zhǔn)備了《電力員工不可缺少的18種精神》等書籍，幫助職工提高工作執(zhí)行力，增強(qiáng)愛崗敬業(yè)精神，養(yǎng)成敬業(yè)、責(zé)任、誠實(shí)的良好風(fēng)尚。公司領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)全體干部職工多讀書、讀好書，不斷更新知識(shí)，學(xué)以致用，為做好公司工作共同努力。 讀了這本書，我感受頗深， 作為一個(gè)電力工作者，不僅要為自己的工作負(fù)責(zé)，還要為廣大群眾的利益負(fù)責(zé)。
因此，我們更應(yīng)立足本職工作，愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的，既愛崗必敬業(yè)。既然我們選擇了一種工作，就要干一行、愛一行，全心全意地對(duì)待我們的工作。因?yàn)�，只有具備了敬業(yè)精神，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，才能成就一份卓越的事業(yè)。在我們的隊(duì)伍中，愛崗敬業(yè)的不乏其人，大家站在自己的崗位上，放棄自己的私事，為群眾辦實(shí)事，架高塔、牽銀線，為身處偏遠(yuǎn)山區(qū)的老鄉(xiāng)們送去光明，這些默默為人民辦實(shí)事的人都是愛崗敬業(yè)的突出代表。 然而，不可否認(rèn)的是，在我們的一些職工身上，的確出現(xiàn)了把愛崗與敬業(yè)割裂開來、對(duì)立起來的.現(xiàn)象，也就是說只愛崗不敬業(yè)。這是為什么呢？
稍加分析，不難發(fā)現(xiàn)，他們的“愛崗”其實(shí)愛的是電力工作者的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)待遇和較穩(wěn)定的工作生活環(huán)境，而不是愛電力崗位所應(yīng)履行的責(zé)職、任務(wù)，故在敬業(yè)上出了問題。有的進(jìn)了電力系統(tǒng)就以為捧上了鐵飯碗，不思進(jìn)取，得過且過，無所用心；有的上班不干公務(wù)干私務(wù)，上網(wǎng)聊天、玩游戲、炒股票；還有的作風(fēng)拖拉，辦事推諉，對(duì)群眾的需求充耳不聞，對(duì)群眾的疾苦視而不見，高高在上，脫離群眾……種種不敬業(yè)的現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了電力工作者在群眾心目中的形象。 在其位謀其政，在其崗干其活，這是天經(jīng)地義的事。要解決我們的員工愛崗不敬業(yè)的問題，關(guān)鍵要靠“三律”：一是靠自律。
每一個(gè)員工都應(yīng)牢記黨的宗旨，樹立為民服務(wù)的意識(shí)。二是靠紀(jì)律。黨有黨紀(jì)，政有政紀(jì)，通過紀(jì)律約束，讓我們的員工不得不敬業(yè)，不得不為人民群眾辦事；三是靠法律。嚴(yán)格貫徹實(shí)施《勞動(dòng)法》，建立科學(xué)合理的考核、獎(jiǎng)懲、晉升制度，真正做到獎(jiǎng)勤罰懶，晉優(yōu)降庸，形成能上能下，能進(jìn)能出的管理機(jī)制。我們要把企業(yè)當(dāng)成是我們展示自己的一個(gè)舞臺(tái)，企業(yè)的發(fā)展，不斷需要有人走上新的崗位。企業(yè)對(duì)人才的培養(yǎng)越來越重視，把企業(yè)當(dāng)作是我們個(gè)人的成長舞臺(tái)，企業(yè)發(fā)展了，我們自身的價(jià)值也能可得到實(shí)現(xiàn)。
讀書心得體會(huì) 9
暑假里我讀了《草房子》這本書，留下了很深刻的印象。書中的仆人公桑桑是一個(gè)聰慧、淘氣、愛搗蛋的孩子，成天滿腦子胡思亂想，做特別怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動(dòng)作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時(shí)得到的筆記本當(dāng)什么來用。然而，每次被媽媽訓(xùn)責(zé)以后，讓知識(shí)帶有溫度。
過一段時(shí)間老毛病卻又犯了，母親的責(zé)罵簡直對(duì)他來說沒有一點(diǎn)效果。桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地學(xué)校還算富有的，可是由于家里的突變，使他不能上學(xué)，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨。在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學(xué)。”我被深深的感動(dòng)了。當(dāng)時(shí)，他哭了，我也哭了。而且，杜小康還是一個(gè)很誠懇敢作敢當(dāng)?shù)暮⒆印Ｓ幸淮�，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結(jié)果起火了。當(dāng)桑校長問是誰干的的時(shí)候，杜小康和桑桑都在遲疑不決，最終還是杜小康承認(rèn)了錯(cuò)誤。就由于這桑�；丶液蟊凰陌职帧ＰｉL打罵了一頓呢。陸鶴由于沒有長頭發(fā)，被大家稱為“禿鶴”，常常被大家笑話。但是，他靠著自信讓全部人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著上的。
讀了這本書，我懂得了許多做人的道理，使我熟悉了很多天真可愛的孩子；我看到了令人落淚的真情；我明白了同學(xué)之情應(yīng)當(dāng)相互關(guān)心；我知道了師生之間，應(yīng)當(dāng)友好相處。想想他們我們是多么幸福啊。從今以后，我肯定會(huì)學(xué)習(xí)杜小康愛讀書的好精神，發(fā)奮讀書；肯定學(xué)習(xí)“禿鶴”有一顆自信的心，信任自己就會(huì)勝利。我肯定會(huì)學(xué)習(xí)紙?jiān)戮粗亻L輩�？傊�，這本書中的每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，我肯定會(huì)努力的.向它們靠近的，爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的四好少年。窗外依舊下著蒙蒙細(xì)雨，房間里靜靜靜的，我正在用心致志地看書，此時(shí)，《草房子》儼然成為了我生命的一部分，帶領(lǐng)我漂過了寬廣的大海，穿過了一座座高山，飛向浩瀚的宇宙。這種感覺像蜜蜂飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷，像沙漠中干渴的人發(fā)覺了綠洲。讀書讓我的生活變得豐富多彩、有滋有味，讓我的思緒跳動(dòng)飛行。
讀《草房子》讓我結(jié)識(shí)了一群栩栩如生的人物，每個(gè)人的共性都是一方勝景，他們以各自獨(dú)特的方式在油麻地這個(gè)舞臺(tái)上扮演著自己的角色，于是油麻地消失了一幕幕有聲有色、耐人尋味的悲喜劇。
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讀書心得體會(huì) 10
陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個(gè)看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是現(xiàn)在，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。
是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來說，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)好學(xué)生。
做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長就經(jīng)常跟我們說：沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的'先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來研究對(duì)他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對(duì)于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對(duì)學(xué)生愛護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。
陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來，沒有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒有一個(gè)學(xué)生離開。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會(huì)更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。
這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對(duì)我個(gè)人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì)是一份永遠(yuǎn)無法用盡的財(cái)富。
讀書心得體會(huì) 11
寒假期間，我讀了《童年》這本書，有所感悟。
《童年》里塑造了很多人物形象，有慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的外祖母伊凡諾夫娜；有吝嗇，貪婪，專橫，殘暴的外祖父希林；有粗野，自私的兩個(gè)舅舅；有堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直，充滿愛心的阿廖沙……其中，我最喜歡的人物是外祖母伊凡諾夫娜，因?yàn)樵谶@樣黑暗污濁的環(huán)境中，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，使人在黑暗中看到了光明，在邪惡中看到了善良，在冷酷無情中看到了人性的光芒。
與阿廖沙相比，我們的童年是五彩繽紛的；
與阿廖沙相比，我們的童年是多姿多彩的；
與阿廖沙相比，我們的童年是無憂無慮的；
童年是金色的，有歡笑，有淚水，有辛酸，更多的是快樂，珍惜童年吧！也許只有磨難才能鑄造出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的意志吧！我的耳邊突然想起了這首歌：總是要等到睡覺前，才知道功課只做了一點(diǎn)點(diǎn)總是要等到考試后，才知道該念的書都沒有念一寸光陰一寸金，老師說過寸金難買寸光陰一天又一天一年又一年，迷迷糊糊地童年……
最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當(dāng)我懷沉重重的心情放下書時(shí)，我想起了我們現(xiàn)在的'生活，跟高爾基的童年時(shí)多么的不同呀！
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
然而，正義和善良是永遠(yuǎn)存在的。以阿廖沙的祖母為代表的人是善良的，祖母經(jīng)常講故事給他聽，小茨岡常替他挨打……
與阿廖沙的童年相比，我們的童年是幸福的。我們的親人都對(duì)我們很好，如今世界和平，我們的社會(huì)愈加光明。而我們卻不好好珍惜這幸福的生活，我們嫌這不好吃，嫌那件衣服不好看……在困難面前，我們總是搬出父母，要知道父母也會(huì)老，我們會(huì)長大，這些本領(lǐng)必須學(xué)會(huì)。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜�(huì)長久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
讀書心得體會(huì) 12
關(guān)于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?
路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，就應(yīng)在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們構(gòu)成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強(qiáng)雖也敢于追求，但男性的'理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕應(yīng)對(duì)的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應(yīng)對(duì)成績，成功時(shí)要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
讀書心得體會(huì) 13
我慶幸在看這本書之間讀了張愛鈴的另一部作品《小團(tuán)圓》，了解了她的身世，這讓我輕松地理解了她筆下的眾多悲傷的人物。張愛玲出生在富庶的大家庭，但家庭關(guān)系非常的不美滿，這導(dǎo)致她自己的婚姻及一輩子的生活都不美滿。她看到了更多的人生丑態(tài)，并用她靈動(dòng)的心靈和充滿智慧的筆觸記錄下來了。
我個(gè)人非常喜歡《傳奇》這本書，因?yàn)閺垚哿岬奈墓P太生動(dòng)，太犀利。她仿佛是一位雕刻大師，用靈動(dòng)的語言刻畫出一個(gè)又一個(gè)立體而豐滿的人物，另人難忘。
《金鎖記》里的七巧，為了錢嫁入豪門。她心里愛的是自己的小叔子，可是自己卻每天與癱在床上的活死尸丈夫廝守。她心里充滿了怨恨，為了金錢她賠進(jìn)了自己的青春和愛情。心巧的心里由愛生怨，由怨生恨，并且將這種恨轉(zhuǎn)嫁到自己女兒的身上�！拔覜]有了幸福，其他人也不能有�！边@個(gè)其他人也包括自己的女兒。她變得尖酸怪謔，不可理喻。她貶低嘲笑女兒的愛情，并挑拔他們之間的關(guān)系。這個(gè)在舊時(shí)代婚姻關(guān)系里被壓迫的女人成為一個(gè)犧牲品，凄涼悲哀的活著。
《傾城之戀》里的白流蘇和范柳原，他們之間的愛情并不像電影里演的那樣地老天荒，書里的`故事其實(shí)很現(xiàn)實(shí)，在兵荒馬亂的年代沒有人能享受愛情，那是一件奢侈品。我們唯一能做的就是珍惜你我，過真實(shí)的日子。
《苿莉香片》里的傳慶，陷在自己母親的愛情故事里，在生父和繼母的責(zé)難下無所適從，不知道什么是愛，如何去愛。他過著百無聊賴的生活，因?yàn)闆]有人愛他�！兜谝粻t香》中的薇龍，那么卑微地愛著一個(gè)不值得自己愛的人，并在梁太太的安排下周旋于各種交際場(chǎng)合，掙錢養(yǎng)著自己的男人。這種變態(tài)的愛情是那個(gè)變態(tài)的社會(huì)的產(chǎn)物。
《第二爐香》里的羅杰娶了“純情”的大家閨秀愫西，她卻在新婚之夜從家里跑了出來，告羅杰欺負(fù)侮辱她。這樣一場(chǎng)戲反復(fù)了幾遍，一個(gè)正常的男人羅杰卻要被純情少女愫西逼瘋了。早知當(dāng)初，羅杰還不如找一個(gè)壞女人。在那個(gè)缺乏正常性教育的家庭和年代，羅杰成為了又一個(gè)犧牲品。
《心經(jīng)》里的小姑娘小寒，一直愛著自己的父親，她與母親爭(zhēng)寵，還與父親的情人爭(zhēng)高下。她用盡各種手段想獨(dú)占自己的父親，自己的愛人，但是她失敗了。這種變態(tài)的愛情在那個(gè)變態(tài)的年代應(yīng)該也算正常吧!
張愛玲能寫出這樣的文字與她的成長經(jīng)歷和環(huán)境有關(guān)，她是唯一的，沒有人再能和她媲美。
讀書心得體會(huì) 14
這一段時(shí)間，我讀了《列那狐的故事》這本書，它是由法國作家m.h.吉羅夫人寫的一部以狐貍列那為主角的長篇故事。
這部動(dòng)物傳奇由一系列獨(dú)立篇章又前后呼應(yīng)的故事組成，描繪了一個(gè)駁雜
而又新奇的動(dòng)物王國，敘述形形色色的動(dòng)物之爭(zhēng)。圍繞列那展開的每個(gè)故事都引人入勝，充滿神七色彩，而且具有深刻的諷刺意味。
讀完故事后，我對(duì)列那的印象是既聰明又可惡。聰明的是列那碰到困難時(shí)總會(huì)想出一些奇妙高明的辦法來，比如說葉森格倫遇見“藍(lán)狐王子”那一次。葉森格倫是一只笨狼，有一回，葉森格倫正在追列那，因?yàn)榱心强偸窍莺θ~森格倫，列那知道他不是葉森格倫的對(duì)手，于是就拼命逃跑。眼看自己就要被葉森格倫追上了，列那忽然看見一座房子，房子前豎著一排木桶，列那想跳過木桶藏在房子里，誰知這一跳卻跳進(jìn)了裝藍(lán)色油漆的木桶里。列那掙扎了半天也沒爬上來，最后一個(gè)工人路過這里把它捉出來，列那反應(yīng)迅速撒腿就跑，跑到大門口，他站住了，因?yàn)樗匆娙~森格倫正在那兒等著他呢。本來葉森格倫是應(yīng)該沖上來咬列那的，可是葉森格倫卻給他行了個(gè)禮，并說沒見過他這樣的藍(lán)色皮毛。
列那一聽，覺得非常奇怪，一看自己的皮毛果真被油漆染成了藍(lán)色。他馬上靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)葉森格倫說他是從天空上最亮的那顆星星下來的，那是他的王國，他叫藍(lán)狐王子，他的提琴從天空中掉了下來，他是來找提琴的'。葉森格倫一聽，說：“我可以領(lǐng)你去一個(gè)地方，那兒有一把提琴。”列那一聽跟著去了。他們來到一幢房子門口，那是神甫的家。葉森格倫跳上窗臺(tái)鉆進(jìn)屋，叼住提琴就要跑，誰知吵醒了正在睡覺的狗，狗又叫醒了人們，人們一起拿起武器來打葉森格倫，而列那卻逃的無影無蹤了。
聯(lián)想到我們平常的生活，在我們的周圍也有一些像列那那樣聰明、調(diào)皮的朋友，他們以愛搞惡作劇為快樂，以別人的傷心換取他們的得意。在這里我想告訴他們，以后別再搞惡作劇了。朋友之間的交往應(yīng)該是真誠的、團(tuán)結(jié)友愛的，這樣才能換來別人的信任和尊重。
另一方面列那的確是一個(gè)聰明的“人”。每當(dāng)他遇到困難時(shí)，在我看來幾乎讓列那絕望時(shí)，他都會(huì)想出一些絕妙的辦法來迷惑獅王，使自己死里逃生，從困境中擺脫出來。我們要學(xué)習(xí)他這種面對(duì)困難頑強(qiáng)不屈的精神和他遇到問題沉著冷靜、善于思考的智慧�；叵肫匠Ｎ矣龅嚼щy時(shí)總是急躁不安、滿腹牢騷，態(tài)度跟列那比起來真是差得太遠(yuǎn)了，我以后真的要向列那學(xué)習(xí)啊!
《列那狐的故事》，可真是一本不能不看的好書!
讀書心得體會(huì) 15
《童年》是高爾基著名的自傳體三部曲中的第一部，創(chuàng)始于1913-1916年，是高爾基最優(yōu)秀的作品之一，這本書主要是以高爾基悲慘的童年故事為底本的。
阿廖沙(高爾基的乳名)，三歲喪父，便和母親和外祖母投奔外祖父。他的悲慘童年生活便開始了，外祖父吝嗇、貪婪、兇狠殘暴，兩個(gè)舅舅自私自利。在這樣的生活環(huán)境下，阿廖沙并沒有受到他們的影響，仍然保持著樂觀的心態(tài)，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。然而在這樣的一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏善良和光明，這就是以外祖母為代表的另外一些人，外祖母正直善良，聰明能干，有著圣徒一般寬大的胸襟。還有樂觀淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈利、獻(xiàn)身于科學(xué)的“好事情”，這些人都給以阿廖沙力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持的生活的勇氣和信心，使之逐漸成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛心的偉大學(xué)者。
阿廖沙能在這么艱苦的環(huán)境下自強(qiáng)自立，成為一個(gè)樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)者，與他自身的不懈努力是分不開的。我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)黑暗的社會(huì)，沒有了抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，我們應(yīng)該慶幸�？墒乾F(xiàn)在許多人喜歡依賴他人，而不是靠自己的努力有所成就�！� 天下沒有白吃的午餐”，這話正是警示我們，只有自己動(dòng)手做的，吃的才快樂，才放心，只有動(dòng)手做，才會(huì)體驗(yàn)到當(dāng)中的喜悅，得到我們意想不到的收獲。
友情是陪伴阿廖沙一路走過來不可缺少的精神鼓勵(lì)，正直的“小茨岡”，知識(shí)分子“好事情”…都是阿廖沙成長過程中不可缺少的人物，他們給了阿廖沙很大的啟示和鼓勵(lì)�？梢�，有一個(gè)知心的朋友在你身邊，陪你哭，陪你笑，給你鼓勵(lì)，給你指明方向，是一件很快樂、幸福的事情。
讀了《童年》這本書，我深深的感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種腐敗和當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦，現(xiàn)在的美好生活時(shí)光是革命先輩用鮮血和生命換來的�！皶r(shí)間就是生命，無端的空耗別人的.時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的”這一句話，說明了時(shí)間的重要性。時(shí)間，是用來做有意義的事，可以幫助別人的事的。我們?cè)谶@么美好的世界里，如果只是白白的度過每一天，那人活著還有什么意義?革命先輩用生命為我們換來美好生活，就是希望我們能夠在這美好的世界里，人人和平相處，做有意義的事，樂于幫助別人，給我們的后代做一個(gè)榜樣。
《童年》使我受益匪淺，讓我明白許多道理：人生就是這樣，不靠別人，要靠自己的雙手撐起一片晴空!
讀書心得體會(huì) 16
國內(nèi)外有很多引人注目的愛情小說，平淡而無奇的或爛漫而轟轟轟烈烈的�？伞逗啇邸肥俏易類鄣囊槐�。它不僅講述了一段破格的愛情故事，更是一個(gè)女孩堅(jiān)強(qiáng)的成長，信念的延續(xù)。
這本書的作者夏洛蒂和主人公簡一樣，小時(shí)候過著艱辛的日子，她的家庭經(jīng)濟(jì)困頓，多災(zāi)多難，她所生活的環(huán)境，毫無疑問的給她的小說打上了可見的烙印。她也曾堅(jiān)強(qiáng)地在做自己想做的事情，不顧社會(huì)當(dāng)時(shí)的約束。也許正是她也是一個(gè)包含希望的女人，她的小說里即給予了簡磨練，也同時(shí)給予了簡運(yùn)氣。我想這也是這本小說讀起來真實(shí)卻不乏浪漫的原因吧！
簡是一個(gè)出身卑微，生活道路曲折，卻始終不丟自己內(nèi)心獨(dú)立人格，追求和自由的.堅(jiān)強(qiáng)女子，無論如何，她都沒有向生活低頭。
她的童年活在了他人的屋檐之下，收到了心理上的折磨，但這一切并沒有使小小的簡屈服，相反，她做出了令心懷不善的人害怕的反抗。從那時(shí)期，作者便為下文中簡做的很多事情埋下了在世人看來倔強(qiáng)的選擇的伏筆。
之后，她被往玩寄宿學(xué)校，那是另外一個(gè)令她心中信念強(qiáng)大起來的地方。前期，在她被困難幾番折磨的時(shí)候，遇到了她的第一個(gè)好朋友。這里的轉(zhuǎn)折處作者處理的并沒有很生硬，好像是這個(gè)給予她心靈慰藉的人就該此刻出現(xiàn)，給予她內(nèi)心力量，讓讀者在這里讀出新生的希望。于是她振作起來，敢于和環(huán)境作斗爭(zhēng)，而此時(shí)她的努力，也被作者埋下了伏筆，對(duì)她的未來產(chǎn)生了不小的改變，這也是她遇到她心愛的男主人羅切斯特先生的契機(jī)。
在對(duì)待愛情問題上，她理智而又瘋狂。對(duì)待在她苦難之時(shí)，幫助他的表兄圣約翰的理智的不適合她內(nèi)心浪漫情懷和堅(jiān)強(qiáng)的自尊心的求愛時(shí)，他選擇了拒絕。即使是在對(duì)待羅切斯特時(shí)，她始終像是戰(zhàn)士般地捍衛(wèi)貧窮卻高貴的靈魂和信念的尊嚴(yán)。她并沒有被愛情徹底沖昏了頭腦，這是她的理智。而多年以后，她帶著不少的遺產(chǎn)有獨(dú)立地回到她的家，羅切斯特的莊園時(shí)，回到自己的愛人身邊時(shí)，她看到了自己身已殘廢的老主人，她并沒有離開，而是不求回報(bào)地以一種深刻的愛來面對(duì)他，溫暖她生命中的“火神”。
信念，不僅是表現(xiàn)在對(duì)待命運(yùn)的玩弄上，也同樣表現(xiàn)在對(duì)待自己的愛情上。這樣一顆追求自由，平等和關(guān)于尊嚴(yán)和愛情的心所承載著的信念，值得每一個(gè)人在漫漫人生路上品味，學(xué)習(xí)，或是簡單點(diǎn)，享受。
讀書心得體會(huì) 17
2010年的一個(gè)暑假，我閱讀了蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲的第一部《童年》。
每個(gè)人都有童年，童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想的。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著白衣裳，光腳的腳趾頭奇怪的張開著，眼睛緊緊地閉著，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著牙。這時(shí)的阿列克塞才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了。（阿列克塞其實(shí)是高爾基本人）父親去世過后，母親就把阿列克塞送到了外祖父家。
從此，開始了他痛苦的童年。外祖父開了一家染坊，但是隨著家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和阿列克塞這一群孩子們，他暗地里放貸款。兩個(gè)舅舅每日不僅因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個(gè)可怕的生活環(huán)境里，也不缺乏溫暖。外祖母是一個(gè)慈祥善良的人，她有寬大的胸懷，對(duì)誰都很忍讓，她經(jīng)常講一些弱者的故事給阿列克塞聽，教育他正直，正義。
很快，阿列克塞交了一個(gè)朋友――茨岡。茨岡經(jīng)常為了阿列克塞被外祖父抽的渾身是鞭痕。過了許久，茨岡意外去世。面對(duì)好朋友茨岡的死，阿列克塞眼睛濕潤了，那個(gè)曾經(jīng)為了他被外祖父抽的'渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開了他，十字架的倒下，再也看不到美好，執(zhí)著，樸實(shí)的茨岡了。舅舅們的自私導(dǎo)致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿列克塞面前，他沉默的痛恨著。
過了幾天，母親改嫁了，繼父經(jīng)常賭博，把家里輸?shù)靡桓啥䞍�。母親為了這個(gè)事經(jīng)常與繼父吵架。后來身體也越來越虛弱。幾年后，母親患病去世了。母親去世不久，外祖父不愿意再白養(yǎng)阿列克塞，他只能靠自己的勞動(dòng)來維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過別人的欺負(fù)，嘲笑。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背�？伤麉s以自己頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念勇敢的去面對(duì)，在困難中一點(diǎn)點(diǎn)的成長起來。讀到這兒，我覺得有些慚愧。我們多幸福啊，被父母寵著。衣食無憂。而高爾基呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人辱罵他、欺負(fù)他。我真佩服他那種頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念呀。
童年，本應(yīng)該是絢麗的七彩，無憂無慮的幻想，可是阿列克塞卻不曾擁有，三歲就失去了父愛，在鞭打和嘲笑中一步步走出來，勇敢的面對(duì)自己眼前的一切困難。
讀完最后一頁，高爾基的童年也結(jié)束了。等待他的是另一種截然不同的生活。
讀書心得體會(huì) 18
“由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的.化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待， “那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來，也許明天就會(huì)回來�！�
“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來，也許明天就會(huì)回來”，小說以這句話結(jié)尾，就像一杯味道濃厚的茶，給人以無限的回味??有時(shí)候我就在想，那個(gè)人到底會(huì)不會(huì)回來？也許在翠翠心里，是希望那個(gè)人回來的。翠翠的爺爺去世了，天保也死了，她自己孤身一人，該何去何從??也許在我們心里，也是希望那個(gè)人回來的，我們同情翠翠，不希望她一個(gè)人獨(dú)自承受那么多，希望她有所依靠、有個(gè)歸所??
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一
般的語言的輕聲述說著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻鄣眠@般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。了解沈從文的人都說他是水的兒子，他從小就喜歡家鄉(xiāng)的那條河，后來離開家鄉(xiāng)就無比想你家鄉(xiāng)的那條河，死后也要葬在河邊。他說：“‘孤獨(dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來還有個(gè)你自己�！@是一句真話。我有我自己的生活與思想，可以說是皆從孤獨(dú)得來的。我的教育，也是從孤獨(dú)中得來的。然而這點(diǎn)孤獨(dú)，與水不能分開�！闭撬j釀了他細(xì)膩的心思與細(xì)膩的文字??
《邊城》？看完之后我會(huì)想，為什么沈從文先生要命名這篇小說為《邊城》？難道這座城在現(xiàn)實(shí)生活中不存在嗎？這座城在沈從文心里就那么遙遠(yuǎn)嗎？還是說沈從文先生是為了引發(fā)我們關(guān)于人性與社會(huì)的思考？
我覺得每個(gè)人心中都有那么一座城，那么一座“邊城”。遠(yuǎn)離燈紅酒綠，遠(yuǎn)離人世險(xiǎn)惡，遠(yuǎn)離爭(zhēng)名奪利??只剩下一份寧靜，一份心靈的寧靜??
讀書心得體會(huì) 19
《苔絲》發(fā)表至今已經(jīng)有一百多年了，一度遭到資產(chǎn)階級(jí)的猛烈攻擊。但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學(xué)寶庫中一顆絢麗的明珠。
苔絲，一個(gè)善良美麗的農(nóng)家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產(chǎn)生愛情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨(dú)自前往巴西。后來，在父親去世，母親重病，弟妹失學(xué)，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應(yīng)與自己的仇人亞歷克同居。誰知克萊爾回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過程中與丈夫亞歷克共同度過了幾日幸福生活，終被逮捕并判刑。
苔絲的悲劇，說到底是一場(chǎng)社會(huì)悲劇。苔絲在還是少女之時(shí)，就挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。特別是在他父親死去時(shí)，住了幾代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼著搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實(shí)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)中窮苦農(nóng)民所受到的階級(jí)壓迫嗎？
苔絲身為一個(gè)貧家女子，不僅遭受階級(jí)壓迫，而且還遭到紈绔子弟的`恣意蹂躪和舊道德觀念的無情摧殘。
亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無恥。先是利用苔絲的年幼無知，以卑鄙手段玷污了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無路之際，欺騙苔絲說克萊爾不會(huì)回來了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來，他溫文爾雅，和藹可親；實(shí)際上并沒有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見。因此，當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自己也有過不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。
縱觀全書，哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來處理的。誠然，克萊爾后來醒悟了，給泰絲帶來了幾日的幸福時(shí)光，說明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別。但是我認(rèn)為，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說亞歷克是從身體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。
讀書心得體會(huì) 20
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影，漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追�！�
像擲入湖中的石子，蕩起層層漣漪，我的心，久久不能平靜。
龍應(yīng)臺(tái)――華人世界率性犀利的一支筆，我也曾讀過她的《野火集》，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)國家，她的文字寒氣逼人，如刀光劍影，直捅無數(shù)人的虛偽、懦弱。面對(duì)家庭，面對(duì)親友，她卻表現(xiàn)出極其溫柔婉轉(zhuǎn)的一面，如微風(fēng)拂過麥田。寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。
一本《目送》道出了人生無數(shù)的悲歡離合。目送兒子的長大，兩顆心愈冷愈遠(yuǎn)；目送父親的逝去，再無人遮風(fēng)擋雨；目送母親的衰老，美好回憶漸漸埋沒；目送兄弟的背影，時(shí)間不允談天說地……這本書像一碗胡辣湯，融合了無數(shù)的酸與辣，流下了無盡的淚與汗。
作為母親，作者目送兒子長大，由百般依戀到再也抓不住，彼此的談話越發(fā)生硬，每一次離別時(shí)所期待的回頭也很難盼到。母親的心漸漸落寞，飽含著深沉母愛的心再也沒有機(jī)會(huì)表達(dá)。
作者的無奈，憂傷，令我動(dòng)容，不知我對(duì)父母的哪一次頂嘴，哪一次冷漠，曾讓他們心情灰暗，淚流滿面呢。他們看著我一次次長大，一次次獲得成就，在他們欣喜若狂的外表下，又摻雜著幾絲無奈與心酸呢。
作為兒女，作者目送著父親漸漸逝去，母親漸漸衰老，那令人眷戀的，也曾令人厭煩的父愛母愛啊，一去不返了：或許在那一道道皺紋爬上他們的面頰時(shí)，或許在一根根白發(fā)漸漸代替了他們的黑發(fā)時(shí)，或許在他們的背影逐漸單薄，漸漸佝僂時(shí)……
總之，他們那顆愛意充沛的'心，也會(huì)愛到無力，愛到枯竭。此時(shí)，他們就像兒時(shí)的我們，需要被愛。讀到這，我才知道，原來我們和父母相處的時(shí)間早已進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，每一刻都是不可多得的珍寶。待到后悔莫及時(shí)，又豈是淚水可以挽回的。
“有些事只能一個(gè)人做，有些關(guān)只能一個(gè)人過，有些路啊，只能一個(gè)人走�！边@一句感慨，觸碰了我內(nèi)心最脆弱的屏障，眼淚頃刻奔涌而出。
成長的道路上，有許許多多的人分道揚(yáng)鑣，即使再見也陌生了，有的人或許還在你身邊，但終歸會(huì)隨著時(shí)間的消逝而離開。我們能做的，只有珍惜相聚時(shí)的每一刻，將美好銘記于心；重視每一次離別——人生的無常，使得每一次都可能是最后一次。
我們總歸要面對(duì)只身一人，或許會(huì)驚慌失措，或許會(huì)孤獨(dú)無助，想想那些真摯的情感吧，它們會(huì)鼓勵(lì)你勇往直前，無所畏懼。
讀書心得體會(huì) 21
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”蘇文紈如此道。一如方鴻漸，曾經(jīng)對(duì)婚姻向往，最終卻陷入這座城的束縛。
方鴻漸似乎總是在圍城中，剛剛逃離了這個(gè)卻又陷入另一個(gè)。這與他性格中的懦弱是分不開的。因?yàn)椴桓矣诰芙^蘇文紈的求愛，他痛失唐曉芙，又在孫柔嘉的引誘下一步步陷入婚姻的圍城。總是依靠別人尋找工作，他陷入了三閭大學(xué)的圍城，不得不與那些奸詐狡猾、工于心計(jì)又唯利是圖的人們打交道。逃離了三閭大學(xué)，他又陷入了家庭的圍城，這個(gè)落沒的封建大家庭正像是一個(gè)濃縮的三閭大學(xué)，妯娌間的爾虞我詐，兄弟間的利益紛爭(zhēng)，方老先生身上愚昧又可笑的精神，讓鴻漸無所適從卻不得反抗。冥冥中有一只大手操縱著他的命運(yùn)，讓他走向事業(yè)與婚姻的失敗。他作為全書似乎唯一一個(gè)還心存善念的人，在三閭大學(xué)沒有昧著良心，在文聘上寫上克萊登大學(xué)的博士，卻又發(fā)現(xiàn)韓教授卻作假給自己混得了好工作，兩相對(duì)比，諷刺意味不言而喻。
讀《圍城》，其詼諧幽默的語言常使人會(huì)心一笑，但這笑卻小不到底，因?yàn)槟憧偰軓钠渲懈Q得自己的影子，從而得一臉紅。正如錢鐘書先生所說：“所以是會(huì)心的笑，不夠，還要臉紅的笑，笑書上的人，笑身邊的人，也在笑自己。”圍城更著力描寫人性的弱點(diǎn)，它的背景就顯得不太重要了。其中有各種各樣虛偽、陰險(xiǎn)、虛榮、自私的`形象，錢鐘書先生力圖諷刺知識(shí)分子的黑暗面。莫須有的克萊登大學(xué)，折射的是虛偽。蘇文紈喜歡玩弄男人又自以為是，以看他們?yōu)樽约籂?zhēng)風(fēng)吃醋為樂趣，折射的是虛榮。曹元朗模仿外國詩明明不得其要領(lǐng)，卻又常以此賣弄文采，讓人哭笑不得。李梅亭猥瑣自私的內(nèi)心在前往三閭大學(xué)途中盡顯，善拍馬屁的顧爾謙常鬧出笑料。作為教書育人的學(xué)校，竟也分出了所謂的派別，竟也有所謂請(qǐng)客吃飯。為了面子，人們爭(zhēng)相說謊，兵災(zāi)“讓不知道多少窮光蛋有機(jī)會(huì)追溯自己為過去的富翁。日本人燒了許多空中閣樓的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣�！卞X鐘書先生的語言真讓人拍案叫絕。于是這樣一幅丑態(tài)百出的社會(huì)圖景躍然紙上，發(fā)人深省。
時(shí)至今日，圍城也有著諷刺意味�？茖W(xué)家們只重論文在什么雜志上發(fā)表，而不肯沉下心來做研究的行為不該停止了么？初等教育教師素質(zhì)普遍低下的現(xiàn)象不該消失了么？官場(chǎng)腐敗，公費(fèi)辦私事的現(xiàn)象不該整治么？
圍城的束縛給我們每個(gè)人都敲響了警鐘。
讀書心得體會(huì) 22
小說的開篇就是男主角高加林從學(xué)�；氐郊抑�，情緒非常的不佳，他高中畢業(yè)沒有考上大學(xué)，在鄉(xiāng)村做了3年的民辦教師，學(xué)生們都很喜歡這個(gè)長相英俊且多才多藝的老師，高加林更是想著能夠通過轉(zhuǎn)正成為一位正式的老師，但就在這時(shí)，他的老師職位被大隊(duì)書記的兒子頂替了。
也就是說，一心一意想要成為正式教師的高加林失業(yè)了，他面對(duì)的唯一出路就是跟隨父母下地勞動(dòng)。只是這十幾年來，他努力學(xué)習(xí)，唯一的想法就是不再像父母一般與土地為伍，現(xiàn)如今面對(duì)突然的變故，前途一片茫然。
剛開始的一個(gè)月他睡的很早，起的很遲，每穿一件衣服都要愣怔半天，在農(nóng)村你做不講理的事情大家可能習(xí)以為常，但是如果你不干活就特別讓人反感。意識(shí)到這一點(diǎn)之后，高加林開始跟隨父母下地。
做農(nóng)活，高加林還做不習(xí)慣，手上磨得都是血泡，父母心疼他，不想讓他在地里勞動(dòng)，就讓他把家里蒸好的.饅頭拿到城里賣掉，清高而稍顯自卑的高加林走在熙熙攘攘的人群中，根本就開不了口。
在落日余暉中沮喪的高加林拿著一筐一個(gè)都沒有賣掉的饅頭回家，在路上遇到了巧珍，這個(gè)想要讀書卻沒有讀成的姑娘，喜歡有文化的高加林。
巧珍早就猜到高加林不可能把饅頭賣掉的，于是在半路上等著他，然后幫他把饅頭都賣掉了，其實(shí)是送給了住在城里的姨姨家。
也就是這次，巧珍鼓起了勇氣表白了高加林，巧珍從很早就開始喜歡高加林了，只是那個(gè)時(shí)候高加林開始讀高中，又開始教書，不認(rèn)字的巧珍只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的關(guān)心著，而這一次，高加林又回到了村子，巧珍再也不愿意錯(cuò)過這次機(jī)會(huì)了。
面對(duì)巧珍真誠的表白，高加林明顯是慌亂的，但也被真誠所打動(dòng)，他接受了巧珍的表白，但卻在冷靜之后懊悔自己的沖動(dòng)。
鄉(xiāng)村生活的無聊和單調(diào)，還好有巧珍無微不至的關(guān)懷，撫慰了高加林因?yàn)閬G掉教師職位而沮喪的心情，他開始期待每天與巧珍的見面，甚至開始適應(yīng)每天的勞作，對(duì)黃土地也慢慢產(chǎn)生了感情。
當(dāng)愛情在一個(gè)青年人身上第一次蘇醒以后，它會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N巨大的力量，甚至對(duì)生活完全失去信心的人，熱烈的愛情也可能會(huì)使他的精神重新閃閃發(fā)光。
如果生活能夠繼續(xù)這般平靜下去那也應(yīng)該是幸福且美好的吧，只是人的心總是不甘于眼前所看到的世界，向往著出走到更加廣闊的世界里。
讀書心得體會(huì) 23
稻盛和夫先生在《干法》里最后結(jié)語寫道：人生，工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力 如果一個(gè)人頭腦聰明，“能力”打90分，但他不肯認(rèn)真努力，“熱情”只夠30分，那么，“90分的能力”乘以“30分的努力”，結(jié)果是2700。
另一個(gè)人的能力知錯(cuò)只比平均值略高，只能打60分，但格外女里，他的“可打90分，那么“60分的能力”乘以“90分的努力”，結(jié)果就是5400分。
分?jǐn)?shù)翻了一倍。多么通俗易懂，幾個(gè)數(shù)字，讓人心服口服。相信大家對(duì)這幾個(gè)數(shù)字都印象很深，他正在教會(huì)我們用正確的思維方式去工作，生活。
稻盛和夫先生告訴我們，工作不僅僅是養(yǎng)家糊口的手段，更是對(duì)心靈的一種磨礪，對(duì)人生的一種經(jīng)歷，對(duì)人格的一種錘煉！工作中，你可以選擇腳踏實(shí)地、忘我奉獻(xiàn)，也可以選擇投機(jī)取巧、消極怠工，更可以選擇好逸惡勞、不勞而獲。這本書就是讓我們明白，這不僅僅只是決定了你對(duì)工作的態(tài)度，更決定了你對(duì)待生活，對(duì)待人生的態(tài)度。
在工作中，我們會(huì)面對(duì)種種責(zé)任，這就要求我們?nèi)ビ赂业膿?dān)當(dāng)，忘我的奉獻(xiàn)，在工作中投入自己的熱情，讓工作和自己融為一體，拋下“工作是工作，自己是自己”的想法；讓工作成為自己人生的“另一半“，共享苦與樂；讓工作當(dāng)成自己山石，報(bào)有水滴石穿的目標(biāo)，享受每一滴聲響。
冬天越冷，梅花開的`越香，我們?cè)脚�，越能體會(huì)工作給自己帶來的快樂和價(jià)值。當(dāng)然，工作不是一帆風(fēng)順的，有礁石，有漩渦，有鯊魚，更可能有海盜。這些困難，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？稻盛和夫先生告訴我們：苦難就是考驗(yàn)，已經(jīng)不行的時(shí)候，才是真正的開始。面對(duì)工作中的種種困難，我們唯有堅(jiān)持，我們唯有迎難而上，我們唯有絕不退縮，我們才能見到風(fēng)雨后的彩虹，我們才能登上成功的頂峰。
法國文學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說過，人生布滿了荊棘，我們曉得的唯一方法是從那些荊棘上面迅速踏過。不要因?yàn)樗み^跤而不敢奔跑，不要因?yàn)轱L(fēng)雨而詛咒生活，不要因?yàn)槊月范鲆曇宦返拿谰�，更不要因�(yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)困難而討厭工作，這都是人生道路上必不可少的。
網(wǎng)上有短話，說的是不要看馬云有多少資產(chǎn)，他以前吃過幾個(gè)月的方便面，不要看他現(xiàn)在開好車，曾經(jīng)騎了三年的自行車。現(xiàn)在有很多成功學(xué)，可是成功是不可復(fù)制的，他們的成功是他們努力加堅(jiān)持的回報(bào)。所以，你也可以！
讀書心得體會(huì) 24
讀了《圍墻》，再看注釋，才知道是1983年的作品。當(dāng)時(shí)我還沒有出生，不過聽長輩們說過，那段歲月，人是很善良的。比如：撿了錢包等失主，比著做好人好事等。從人們的語言中，我可以聽出那年代是淳樸的年代�？墒�，沒有想到淳樸的年代也有爾虞我詐、妒賢忌能的角落。
馬而立這個(gè)形象描繪的很逼真，那個(gè)年代也著實(shí)不乏這樣的人才，勤勞能干。然而，當(dāng)時(shí)人們就只看表面現(xiàn)象，熱衷于形式主義。諸如馬而立之類的人，長得眉清目秀，就被認(rèn)為是輕挑浮躁；辦事迅速，就被誤認(rèn)為用了歪門邪道；衣著講究，就被看成態(tài)度不踏實(shí)。于是像馬而立這樣的人才就被埋沒了。當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)上這樣的情況依然存在，人才被人們遺忘，凡事只看表面，不深究，導(dǎo)致了許多無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。其實(shí)，這個(gè)從古到今都存在的問題，是很值得重視的`，但卻一直都沒有人重視，這的確發(fā)人深思。
空談扯皮是我國領(lǐng)導(dǎo)干部的通病，這是個(gè)很嚴(yán)重的現(xiàn)象。馬而立那個(gè)年代，領(lǐng)導(dǎo)干部胡亂吹噓，愛講大話、好講空話，到最后問題解決不了，就只能一拖再拖，造成了辦事難的局面。如今也是這樣，只是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部更不知收斂，做事更過分。講話要用秘書代筆的發(fā)言稿，要講出“水平”，杷大話化于無形，讓空話看起來充實(shí)。尤其是某些領(lǐng)導(dǎo)不僅愛講，還講得冗長繁瑣，耽誤大家的時(shí)間，甚至還用公款請(qǐng)人山吞海喝，作為對(duì)他們的補(bǔ)償。這樣，消除了群眾的不滿，領(lǐng)導(dǎo)的位置也就可以坐得更久、更穩(wěn)。
妒賢忌能也是阻礙社會(huì)發(fā)展的一大障礙。過去，師父授徒，總會(huì)留個(gè)一招半式，怕的就是有一天徒弟超過了自己�，F(xiàn)在依舊如此，即使不為了競(jìng)爭(zhēng)，不為了享譽(yù)，不為了任何事情，人們總會(huì)壓制人才，總會(huì)沒有來由地不想讓別人有出頭之日。發(fā)達(dá)國家便不會(huì)有這種事情發(fā)生，即使是有，也只是極個(gè)別的現(xiàn)象。在發(fā)達(dá)國家，只要是有才能，就能被人們所接受、所認(rèn)可，也許，這我國跟發(fā)達(dá)國家之間的差距。
因循守舊會(huì)讓社會(huì)停滯不前，馬而立那個(gè)年代，雖然有許多創(chuàng)新主義人才，但守舊派依然是社會(huì)的主流。如今的社會(huì)，雖然守舊的人少了，但也并不意味著守舊風(fēng)氣已經(jīng)消退。仍然有相當(dāng)一部分人，在潮流的沖擊下，堅(jiān)守立場(chǎng)，頑固地因循守舊，這也是社會(huì)無法快速進(jìn)步的一大禍端�？墒�，那些守舊派卻非但意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，還理直氣壯，繼續(xù)阻礙社會(huì)發(fā)展。
圍墻是八十年代的產(chǎn)物，然而，它不僅圍住了八十年代的世界，也圍住了今天的發(fā)展。
讀書心得體會(huì) 25
姜汝祥先生的這本《差距》從當(dāng)今國外知名企業(yè)，如眾所周知的諾基亞，全世界人民都在喝的可口可樂等行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，加上如今中國的tcl，娃哈哈等國內(nèi)大牌企業(yè)為背景，分析闡述各自經(jīng)營之道。
很有幸能收獲并拜讀這樣一本書。不同的人，讀完這樣一本書都有著不同的收獲與見解，作為一個(gè)有著很深民族情結(jié)的我很自豪，正因?yàn)橛辛讼裰T如，tcl，華為，聯(lián)想，海爾等這樣的民族工業(yè)做好了，走出去，才使得中國這樣一個(gè)幾千年來依賴農(nóng)業(yè)為命脈的國家終于在當(dāng)今世界有了引以為豪的工業(yè)品牌。
書中第一章就提到一句“目前中國成功的大部分企業(yè)，都不是戰(zhàn)略成功，而是機(jī)會(huì)性的成功”講的很精辟，改革開放時(shí)的中國的確造就了很多機(jī)會(huì)性的企業(yè)，后來通過適時(shí)的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，一些企業(yè)，生存了下來，也有一些因?yàn)閼?zhàn)略上的失策而退出了人們的視線。這讓我想到陜西曾經(jīng)叱咤一時(shí)的名酒“秦池酒業(yè)”因?yàn)樵趹?zhàn)略決策上的失誤，把在央視做廣告紅極一時(shí)的品牌很快送進(jìn)墳?zāi)�，現(xiàn)在很難再有人能想起來。
隨著時(shí)間的變遷與“地球村”的變化像剛提到的這種機(jī)會(huì)性的企業(yè)誕生與生存的空間將會(huì)越來越小。作為一個(gè)長期在九龍工作的我來講，一龍選擇做殯葬業(yè)是一次成功的戰(zhàn)略選擇，而再后來進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)，短短幾年間地產(chǎn)儼然已經(jīng)是一龍集團(tuán)的支柱產(chǎn)業(yè)，這更是一次成功的'戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。
看完這本書后面部分寫到it業(yè)，不僅讓人聯(lián)想到前不久往生的一代傳奇商業(yè)巨子喬布斯，蘋果公司現(xiàn)在市值已超越微軟位居世界第一。一款蘋果手機(jī)+本蘋果平板電腦，徹底顛覆了人們的一種觀念，更是奇跡般的改變了一個(gè)行業(yè)的思考方式。逝者已離我們遠(yuǎn)去，但他的一句：“我們不需要了解市場(chǎng)需求什么？我們只需要告訴市場(chǎng)現(xiàn)在流行什么。”我卻一直記憶猶新�，F(xiàn)在我們姑且不論蘋果產(chǎn)品本身有哪些缺點(diǎn)，企業(yè)管理有哪些漏洞，單只講戰(zhàn)略決策它是極其成功的。
綜上所述戰(zhàn)略決策決定一個(gè)企業(yè)未來的出路，是成功與否的關(guān)鍵命脈。這是我從這本書收獲最深的一點(diǎn)，對(duì)九龍也產(chǎn)生了一些新的見解，在這個(gè)傳承了幾千年的殯葬業(yè)，九龍已經(jīng)在這一行業(yè)中走在了前面，如不斷創(chuàng)新，這不僅符合國家科技創(chuàng)新的思路，也更符合企業(yè)的發(fā)展。
但從書中也看到了很多目前我們要去改變的地方，比如人才儲(chǔ)備，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育，以人斷本的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略等等。當(dāng)然以上僅是我個(gè)人一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，也許因?yàn)閷?duì)企業(yè)了解有限，有很多公司戰(zhàn)略方面的考量并不能深入了解，故有不到之處請(qǐng)領(lǐng)給予批評(píng)、指正。謝謝。
讀書心得體會(huì) 26
當(dāng)我讀完唐浩明叔叔寫的《曾國藩》后，心情久久不能平靜：曾國藩為了干一番大事業(yè)，歷盡千辛萬苦，終于老天給了他一次機(jī)會(huì)。那時(shí)太平軍沖出廣西，向江寧發(fā)起進(jìn)攻，皇帝立即要各位大臣組織民團(tuán)對(duì)付太平軍。可曾國藩向皇帝進(jìn)書說現(xiàn)在組織民團(tuán)已沒用了，必須組織新軍，皇帝同意了，于是曾國藩?jiǎng)?chuàng)建了“湘勇”。在練兵期間，曾國藩受盡了白眼、嘲笑，可他還是忍了過去！他是個(gè)讀書人，他非常明白：要干大事，就要學(xué)會(huì)忍！
我讀了這本書，認(rèn)為曾國藩值得我學(xué)習(xí)的有四點(diǎn)：
第一點(diǎn)，是曾國藩懂得用人。當(dāng)太平軍成立后，他們所到之處，關(guān)于孔、孟、程、朱這四位圣賢的所有東西都被毀滅，代替的是天父天兄，這也是太平天國運(yùn)動(dòng)的一個(gè)失敗原因，因?yàn)樵S多讀書人信奉的是孔、孟、程、朱這四位圣賢，而太平軍卻毀了關(guān)于他們的所有東西，怎能不氣憤！自然到曾國藩那里給曾國藩出主意消滅太平軍。曾國藩也知道“亂世中必須要聰明人出主意才能做大事”這個(gè)道理，便想辦法考投靠他的人，較苯的人就想辦法開除，聰明的人就留下來給他出主意。每遇見一件難事就叫他的`收的那些讀書人商量辦法一起解決，你說他不聰明嗎？
第二點(diǎn)是曾國藩在練兵期間和士兵同甘共苦，一點(diǎn)也不擺統(tǒng)領(lǐng)的威風(fēng)。想想我自己，不能和爸爸媽媽一起起床，總比爸爸媽媽晚起來。爸媽整天忙完了還要來照顧我，真慚愧呀！
第三點(diǎn)是他處事果斷。我以前有個(gè)毛病：處事不過斷。
當(dāng)我看了曾國藩處事果斷那篇文章后，我心想處時(shí)一定要果斷，不要猶豫，可我還是失敗了。不過后來我找到了秘訣：要果斷，必須學(xué)會(huì)―狠！必須讓自己狠，不過不是狠到做壞事，而是要狠到處事果斷為止！
第四點(diǎn)是曾國藩很有計(jì)謀。他知道他是個(gè)漢人，在滿人統(tǒng)領(lǐng)的中國里統(tǒng)領(lǐng)一只軍隊(duì)，會(huì)得到多方的猜疑，于是他決定做幾件事：一、自從湘軍打了勝仗后，肯定會(huì)驕傲、目中無人，必須裁湘軍。二、人一當(dāng)上官，就會(huì)做一些身不由己的事，必須叫弟弟辭官。三、自己必須處事小心。這就是做的那幾件事。
而且，他對(duì)清朝很忠，他雖然手握兵權(quán)，但他沒有造反和做對(duì)清朝有害無利的事，反而裁軍讓清朝放心。他這樣做是為了什么，是為了天下蒼生啊！要是太平天國消滅了，他曾國藩卻又攻擊朝廷，你說天下人會(huì)怎么想？怎么做？曾國藩一輩子一身清廉，他是個(gè)好官！天下人有的恨他，有的贊揚(yáng)他。但不管人們?cè)鯓诱f，他都是我心中佩服的曾國藩！
讀書心得體會(huì) 27
20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說。
對(duì)沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向?qū)ΠV情的故事情有獨(dú)鐘，所以對(duì)他與張兆和的感情的經(jīng)歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經(jīng)在家兩年了，只因搬家時(shí)它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來讀。
沈先生的文章會(huì)讓人過目不忘，其最重要的原因是風(fēng)格獨(dú)特，筆風(fēng)清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。
民國許多大師都留過洋，學(xué)貫中西，其文章的故事也與當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子相關(guān)。許多引用，比喻都出自當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》，對(duì)其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的.文學(xué)本應(yīng)是這樣子的，寫鄉(xiāng)土，寫鄉(xiāng)土的水，寫鄉(xiāng)土的山，寫鄉(xiāng)土的人，還有鄉(xiāng)土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉(xiāng)土。這片鄉(xiāng)土孕育的我們，有著不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界。《邊城》中的翠翠，儺送，里面的每一個(gè)人都是善良的中國人的真實(shí)寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實(shí)善良的完美情郎的代表，他們之間的愛情更是只有中國人身上才會(huì)產(chǎn)生的感情。雖然是短遍小說，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說；雖然沒有輾轉(zhuǎn)反側(cè)情節(jié)，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉(xiāng)土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生被兩次提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因吧。
推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個(gè)女子不動(dòng)情？可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時(shí)代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經(jīng)入骨，但卻難以開口表達(dá)�？梢姡瑦矍檩^婚姻的學(xué)問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自我保護(hù)，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。
這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結(jié)束生命，清終難抵抗?jié)岬耐�，只能�?qǐng)歷史分辨。幸運(yùn)的是沈先生存活了下來，而后棄筆再無作品，是何等的悲愴才使一個(gè)人放棄了一生的所愛啊~
“照我思索，能理解我，照我思索，可以識(shí)人?”，誰不是在心里這樣想的呢？
讀書心得體會(huì) 28
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每一天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢？我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢？臭死了大不了賠幾個(gè)錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的.農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會(huì)有如此大的差距？為什么要分等級(jí)？為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自我諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應(yīng)向西方國家學(xué)習(xí)！
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)職責(zé)履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！應(yīng)對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長春生一樣選取死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自我，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的職責(zé)與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的個(gè)性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的---------活著！
讀書心得體會(huì) 29
《飄》是我接觸的第一部世界名著，后來被譯為《亂世佳人》。小時(shí)候的鄰居是中學(xué)歷史老師，他們一家總是比較安靜，家里沒有電視柜，卻有一個(gè)大大的書柜。這部名著就是他家的姐姐借給我看的。這部書在我人生的不同階段會(huì)反復(fù)回看。曾經(jīng)為郝思嘉的初戀而惋惜傷感，暗自垂淚;也曾因她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢而倍受鼓舞，重拾信心......
暑期重讀這本書，我發(fā)現(xiàn)最讓我感動(dòng)的是這一情節(jié)：郝思嘉的父親站在高大的老橡樹下對(duì)她說：“這世上唯有土地與明天同在!”電影中的一幕也在腦海中再現(xiàn)，郝思嘉和父親站在一棵巨大的老橡樹下。當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方，夕陽下紅無邊的土地和晚霞映紅的天空渾然一體。樹與人都顯得那樣渺小。在我心頭引起了強(qiáng)烈的震撼。雖身住在鋼筋水泥的世界里，心卻總是向往田野和泥土的芬芳，向往“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意美好。也許只有在這大自然里，我的身心才可以歸復(fù)平靜，屬于自己。
回憶我的童年，印象最深的.就是六歲之前在鄉(xiāng)下生活的日子。在一眼望不到邊的田野中瘋跑，尋些嫩綠豆莢、豌豆尖、青茄子,甜茅根嚼吧嚼吧來安慰缺滋少味的味蕾。在雨后的小樹林里采蘑菇、摸爬叉，再用洗凈的灰色瓦片裝著撒上些許鹽粒，拿到村頭煙炕(烤煙葉的大火爐)上，請(qǐng)守爐的人用長長的鐵鏟把瓦片送入煙炕深處，靜候片刻便可以和小伙伴分享美味了。這些純粹的清香味道留在靈魂深處，甚至常出現(xiàn)在夢(mèng)里,至今沒有什么美食可以替代。
來到油田，偶有機(jī)會(huì)接觸田野是在每年十月份左右，可以挎著小籃去農(nóng)民收過花生的地里刨花生。刨多少花生并不重要，重要的是可以光著腳踩在沙土地上，重新感受著泥土的柔軟，呼吸帶有泥草芳香的空氣，心頭的輕松愉快無以言表。
上班后，單位后操場(chǎng)的圍墻邊，有一大塊空地鼓勵(lì)老師們認(rèn)領(lǐng)。我毫不猶豫報(bào)名。趁著雙休日忙碌一天，香菜、小蔥、小油菜、蒜都安然躺入被我修葺平整的各自領(lǐng)地中，靜待重生。腰酸、腿軟，再算算投資，買種子、肥料!看我在菜地辛苦勞作，同事站在我身后不解地問：這些菜在市場(chǎng)花不了幾塊錢就能買一大把!你圖什么呀?我沒有考慮過，喜歡，就做了。怎么回答她呢?一定有什么吸引著我，細(xì)想從中收獲的樂趣：荒廢的黃土地在我精心侍弄下變得肥沃起來;播下喜歡的菜種開始期待發(fā)芽;看到幼嫩的小苗鉆出地面;拔草捉蟲讓菜苗欣欣向榮;吃到自己地里的放心蔬菜;與朋友家人分享有機(jī)食物的純美味道……使我愛上種菜的也許是靈魂深處對(duì)泥土的熱愛和幼年田間美好經(jīng)歷的記憶吧。
讀書心得體會(huì) 30
《簡·愛》這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡愛就是獨(dú)立人格的代表。
簡愛追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己愛的信念，平等真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自己的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯�，卻因?yàn)榭蓯鄱利悺?/p>
讀《簡·愛》有感在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的'著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱�，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
簡·愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡·愛是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡·愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)��！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。
但是海倫·彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。
我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上�！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷�，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽光。
讀書心得體會(huì) 31
剛開始讀《簡·愛》就很快想到作者用她的悲苦和憤恨、激親情和想象，構(gòu)建著既是微觀也是宏觀的獨(dú)特境界，敘述著一個(gè)樸實(shí)無華、真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)生而不祥、歷盡艱辛、敢于奮斗抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女。
簡由于從小失去父母，被她的舅舅收養(yǎng)，她的舅舅死后，也就是簡的痛苦的日子的來臨。那個(gè)惡魔天天打罵簡，但在舅媽家的生活里雖然簡逆來順受，依然挨打受罵，竭力想贏得別人的好感也是自費(fèi)力氣，但終于有一天她的恐懼和忍耐到了極限，像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了。與舅媽當(dāng)面反擊，說她壞心腸，壞透了。從而有一種前所未有的自由感和勝利感，但后來又自責(zé)，覺的勝利的滋味變得又澀有苦，感受到這種被人恨和恨人的心理是可悲的，這使的年紀(jì)小小的簡早熟，也表現(xiàn)了簡的既倔強(qiáng)抗?fàn)幱秩套尶酥泼軓?fù)雜的個(gè)性。
后來因里德太太厭惡簡，而把他送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。勃洛克赫斯特牧師對(duì)簡的不滿，他說：“懲罰身體以拯救靈魂”的可笑的主張，當(dāng)著全校人的面指責(zé)簡是個(gè)騙人的孩子和讓學(xué)生們都不準(zhǔn)和他玩或者說話，這一舉動(dòng)無疑傷害了簡幼小的心靈，勃洛克赫斯牧師一系列抑制的非人道的做法，他那虛偽的假學(xué)嘴臉，引起了簡的極大不滿；逆來順受的海倫·彭斯的死，更激起了簡無限的悲憤，也增強(qiáng)了她倔強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R(shí)。也就在這時(shí)，心靈受到傷害的`簡得到了譚波兒小姐的關(guān)懷與教育，使得簡得以在那兒生活了8年，和她自己所說：“較為和諧的思想，較為節(jié)制的感情，已經(jīng)在我的心中扎了根�！比欢�，譚波兒小姐因結(jié)婚而離去給予她的刺激，使她感到保持平靜的理由已不復(fù)存在了。
她追求的本性，她往日的激情使她想看一看外面的世界，一個(gè)充滿活力和激情，希望與憂慮，激情與興奮的天地，仿佛正等待著敢于冒險(xiǎn)尋求人生真諦的人們。于是簡毅然登了廣告，應(yīng)聘去桑非爾德做了家庭教師，走上了新的人生旅程。
到這兒為止，這是簡的人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這些事中我們可以看出簡是一個(gè)不甘受辱，自尊自愛，自立自強(qiáng)，敢于抗?fàn)�，敢于追求的人。我喜愛她，崇敬她。她一生坎坷的�?jīng)歷激勵(lì)著我，努力奮斗。
主人公簡·愛一直活在人們的心中，也許還在于這本書的主旨：一個(gè)小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅(jiān)忍不拔的艱苦奮斗，勇往直前，是有可能沖破重重難關(guān)，險(xiǎn)阻，達(dá)到自己的目的。
我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，應(yīng)該想一想簡·愛，學(xué)她一樣的精神，這樣困難似乎變的輕而易舉。
讀書心得體會(huì) 32
簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，吃苦耐勞的環(huán)境下，從小就受著與別人不一樣的遭遇，姨媽的嫌棄，表姐的看不起……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@樣的遭遇。她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說道：“當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)�；教�?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人�！痹诹_切斯特的面前，她從不感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼�，高尚，純潔，善良，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之而震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深喜歡上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛
珠貝，是一樣多么平凡，不起眼的”陪襯物”。誰又知道，它的從前是那么地艱苦，它的一生卻不為，只為培養(yǎng)出不屬于自己的珍珠。這是何等偉大的精神��！想一想，生活中，也有許多這樣的“陪襯特”。人們喜愛美麗的煙火，但如果沒有黑夜的陪襯，再美麗的煙火，也很難看見；人們喜歡新鮮的花朵，但如果沒有綠葉的`陪襯，再鮮艷的花朵，也會(huì)以變得單調(diào)無味；人們常贊揚(yáng)荷花，但荷花沒有它那難看的根部，它也不能美麗綻放……這么多“不經(jīng)意”的“陪襯物”，它們卻是如此重要，缺一不可。
這也讓我想到一些事，一些人�？粗@里的美麗景色，誰會(huì)想到這是園丁的辛勞？看著臺(tái)前表演者的風(fēng)光，誰想到，臺(tái)后制作人員對(duì)表演設(shè)計(jì)的辛苦？看著一個(gè)個(gè)海外學(xué)者的歸來，誰能聯(lián)想到它們最初的啟蒙和父母給他們的道德指引所付出的艱辛和心血？人們看到的，往往只是臺(tái)上人的光鮮，多少人注意過幕后人默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的精神？
“懷著純潔的愛，置身在海的深處，浪里沖，沙里滾，忍受磨礪的痛苦�！敝樨�，是那樣渺小，卻始終懷著一顆純潔的，即使受盡磨礪也不夸耀自己。
“為一顆星宿，將無盡的柔情吐盡；一生一世矢志不渝，死后才一展?fàn)N爛的肺腑！”多少人死后，人們才知道，他們的一生，多么燦爛。他們?nèi)缰樨愐话�，把一生中最美的，獻(xiàn)給了。
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老生長談的過往?在遠(yuǎn)方，那青山秀水旁，暈紅的往事，還存留著四季的渴望。含笑著，合攏肩頭假裝逞強(qiáng)。若老去，淚水淹滯了一地的慌張，是否會(huì)重拾勇氣，觸摸舊時(shí)的模樣?然后，背轉(zhuǎn)身，輕輕的擦去最后一抹斜陽。夢(mèng)里，是不可及的遠(yuǎn)方，風(fēng)聲隕落處，已然是一片渾荒。記憶的潮汐，擱淺了目光，以及懷中，那文章的香。
《老生》喜歡將浮躁的心情演變成文字,講述了一個(gè)人一個(gè)村莊的四個(gè)故事,不同命運(yùn)，但是又相互感激、相互仇恨，跨越百余年的鄉(xiāng)村史,為讀者展開一幅現(xiàn)代中國發(fā)展圖景,呈現(xiàn)出濃厚的地域文化和對(duì)中國古代典籍的領(lǐng)悟,總能尋找到可以讓心安靜的東西，這或許就是自己內(nèi)心竭力渴慕的一份富饒。給人以無限的感喟和沉思。
通過這本書，我們可以從主人公身上感受到一種對(duì)生活、人生、家庭、故鄉(xiāng)、國家的無限熱愛，拒絕謊言、道德中立和涂脂抹粉，真實(shí)客觀地表現(xiàn)出生存狀態(tài)，全書經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期的變遷，主人翁也經(jīng)歷了人生所有的痛苦與磨難，是一部很好的鄉(xiāng)土題材作品，其實(shí)這個(gè)只是廣大中國農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅(jiān)忍，正是無數(shù)像老生這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。
《老生》充滿了力量，他的力量不是來自于狂傲不羈的'吶喊，也不是來自兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲堅(jiān)強(qiáng)地活著。幸福和苦難、無聊和平庸、絕望和希望，在我們的命運(yùn)里比比皆是，正如沒有絕對(duì)的苦難，也沒有永久的幸福。他們，只不過是形單影只的生活里的陪伴，只不過是我們和我們自己的命運(yùn)之間友情的象征。而這是最為感人的友情，因?yàn)槲覀兿嗷ジ屑�，也相互仇恨。我們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)也沒有理由抱怨對(duì)方。我們活著的時(shí)候一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和沙塵，最后，默默然消失在海角天邊，也許，這就是幸福與燦爛。
《老生》最大的亮點(diǎn)是，讓人細(xì)細(xì)地品味到其中潛藏著的那種對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和敬畏,還滲透著對(duì)中國歷史傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟和回歸，它就在提醒著,我們經(jīng)過的那些歲月是如何的風(fēng)風(fēng)雨雨、道路泥濘,更說的是在風(fēng)風(fēng)雨雨的泥濘路上,人是走著,走過來了。
正如古羅馬著名學(xué)者塞涅卡所說的，“真正的偉大在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝的力量”，這句話完全適用于老生。
讀書心得體會(huì) 34
稻盛和夫先生的一部經(jīng)典作品《干法》,讓我讀到了他不僅通過質(zhì)樸的語言將自己幾十年來的工作歷程和想法向人們傳遞，更是他對(duì)人生的一種態(tài)度，他借此向我們?cè)忈尦隽斯ぷ鞯囊饬x、人生的意義，讓我感觸頗為深刻。
當(dāng)我們剛參加工作，難免會(huì)對(duì)未來一片迷茫，對(duì)自己的以后沒有一點(diǎn)規(guī)劃，稻盛和夫先生說:“工作造就人格”。要全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去聚精會(huì)神、精益求精，這樣做就是在耕耘自己的.心田，造就自己深沉厚重的人格。
過程雖然枯燥艱難，但是經(jīng)過日復(fù)一日地勤勤懇懇地做好每一天的工作后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)面對(duì)以后遇到的困難,你的解決思路就像泉水般一下子涌現(xiàn)出來。這正符合稻盛和夫認(rèn)為只有提高心性，才能拓展經(jīng)營；反過來，只有在拓展經(jīng)營的實(shí)踐過程中才能提高心性。
稻盛和夫說:“只要熱愛工作，只要抱著純粹的動(dòng)機(jī)、強(qiáng)烈的愿望，付出不亞于任何人的努力，就能感動(dòng)上帝，獲得天助。因?yàn)檫@種態(tài)度符合天道，與天地宇宙的意志相一致�！痹谶@個(gè)急功近利、高速發(fā)展的年代，不進(jìn)步可能就要面臨淘汰。
只要有干勁，就什么東西也可以得到，任何夢(mèng)想也可以實(shí)現(xiàn)。我們要從內(nèi)心喜愛自己的工作付出不亞于任何人的努力，全神貫注投身于工作，通過這條道路，也只需要通過這條道路，我們就會(huì)懂得人生的意義和價(jià)值磨煉心志，提升人格，領(lǐng)悟人生的真諦。
稻盛和夫用自己的親身經(jīng)歷講解了關(guān)于工作的價(jià)值，告訴我們?nèi)绾稳スぷ鞑拍茏屓松@得一個(gè)好結(jié)果。首先給自己有長遠(yuǎn)的眼光，看見“完成是的狀態(tài)”給自己定下高目標(biāo)，注入我們100%的熱情，付出不亞于任何人的努力，用積極的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，努力讓每一天都過得充實(shí)，每天都比前一天有進(jìn)步，就不怕實(shí)現(xiàn)不了，因?yàn)槿吮緛砭途邆渥屧竿麑?shí)現(xiàn)的能力。其次，在這個(gè)過程中，我們要力求完美，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗。同時(shí)，拋開自己感性的煩惱，在工作中培養(yǎng)自己的敏銳度，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，堅(jiān)持不懈的去努力。最后，不要總想著自己不會(huì)、自己做不好，用冒險(xiǎn)的心去接受挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，無論多渺小的工作都積極去做，抱著問題意識(shí)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行改良，將我們期待實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望變成潛意識(shí)去不斷激勵(lì)自己，即使遇到困難也絕不放棄，全力以赴，這種堅(jiān)定的信念會(huì)帶領(lǐng)我們走向成功。
即使能力很平凡，到只要付出不亞于常人的努力，用正向的思維方式和熱情去積極面對(duì)，就可以彌補(bǔ)能力的不足，從而取得巨大的成功。
讀書心得體會(huì) 35
《紅與黑》是根據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙上一條短新聞的故事改編的，寫的是一個(gè)情感騙子被判死刑真實(shí)發(fā)生的故事，司湯達(dá)看到這篇新聞發(fā)表在法國《法院新聞》上，根據(jù)死刑案件改編。
《紅與黑》里的是于連來自鄉(xiāng)村，是個(gè)野心勃勃的青年人，他不愿意待在家鄉(xiāng)和父母一樣，當(dāng)木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里當(dāng)了神父，鉆研起神學(xué)，把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來，這事轟動(dòng)了全城，因?yàn)榫ɡ∥模@得了給市長德瑞那兒子當(dāng)家庭教師的機(jī)會(huì)；小說寫的都是年輕人在異鄉(xiāng)的奮斗史，經(jīng)歷了短暫的成功，但最終獲得的是失敗。
作為木匠的兒子，于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗�？颗嘶祜埑裕@得機(jī)會(huì)往上爬，市長夫人瑞那貪圖于連英俊的外貌，也限于對(duì)丈夫粗暴的不滿，讓家庭教師于連獲得了機(jī)會(huì)，勾引得手；于連對(duì)她的愛完全是出于男人的動(dòng)物性，出人頭地的野心和雄性動(dòng)物的欲望，還有男人的虛榮心和占有欲，能夠得到上等階層的高貴典雅美麗的市長婦人，他初次占有德瑞那夫人時(shí)，沒有愛情的幸福，而是下等人對(duì)上等人的報(bào)復(fù)心理的滿足。
同樣，于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，因?yàn)楸死洪L的推薦，成為木爾侯爵的秘書因此去了首都巴黎，進(jìn)入了醉生夢(mèng)死的上流社會(huì)，他覺得侯爵的女兒瑪特爾小姐不夠美，但她的家庭卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給自己，還能夠獲得政治上的地位，受人尊敬，便追求起瑪特爾來。千方百計(jì)，想盡辦法，于連終于得手，還讓瑪特爾懷孕了，侯爵也同意了婚事，于連成為了驃騎兵中尉，還獲得了貴族稱號(hào)。雖然因?yàn)榍閶D瑞那夫人吃醋，給木爾侯爵寫信揭露了于連是個(gè)騙子，導(dǎo)致準(zhǔn)備和他結(jié)婚的瑪特爾最終和他分手。于連依靠和瑪特爾姐結(jié)婚成為貴族，成為上等人的'夢(mèng)想破滅。
回到問題本身，瑞那貪圖于連英俊的外貌，有對(duì)丈夫粗暴的不滿和失望，更有對(duì)婚姻生活平淡一成不變的不滿，于連的出現(xiàn)不過是一場(chǎng)浪漫的春夢(mèng)，讓她的寂寞無聊的生活有了光彩和樂趣；瑪特爾雖然覺得于連出身低微，但看在于連的英俊和帥氣的外貌外，她還是給了于連一個(gè)機(jī)會(huì)，最初她和于連不過是想搞搞愛情游戲，滿足一下浪漫的少女心，還有對(duì)于連的同情和希望，押寶他在未來成就大事，成為拿破侖一樣的成功翻版。兩個(gè)人，對(duì)于連的愛情，不夠平等，有同情，更多的賞賜和高高在上。
讀書心得體會(huì) 36
我已經(jīng)很久沒有讀書了，每天將自己用看電視來麻醉自己，我也很佩服自己怎么能將一部500多集的電視劇，用幾天時(shí)間就看完了。昨天，我克制住看電視的欲望，將《活著》這本書看完了。我想看這本書，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇關(guān)于《活著》的觀后感，文中句句透漏著《活著》的主人公的人生的悲慘，這樣的悲慘人生刺激了我去想要去看這本書。我的內(nèi)心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生讓自己的內(nèi)心平衡，不再認(rèn)為自己是最苦的，也許這就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天時(shí)間將這本書看完，本來想寫一下讀后感的，但是由于我的文學(xué)水平太低了，醞釀了一天我還是無法深刻的理解作者的意圖。我看了很多其他的書評(píng)和介紹，才算是了解了這本書的含義。
作者余華說：為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我想說：如果人只是為了活著而活著，不為了活著之外的任何事物所活著，那活著還有意義嗎？主人公可以做到不為任何事物所活著，是因?yàn)樗麆e無選擇，他的親人都先后離他而去，已經(jīng)一無所有的他還能有什么期待或寄托呢？
如今，我們生活在這個(gè)富足的社會(huì)，物質(zhì)生活和精神生活都得到極大的滿足，親人、朋友、愛人都圍在自己的身邊，我們現(xiàn)在的活著還怎么能做到為了活著而活著呢？我們現(xiàn)在更多的是為別人活著，連為自己活著都很難做到，我們?yōu)榱俗尭改父忻孀�，而努力學(xué)習(xí)考上名牌大學(xué)；為了讓家人生活過的更好，我們拼命賺錢；而我們想要做自己，卻不敢告訴家人。
很多人都在贊美《活著》中的.主人公——富貴的樂觀精神，有那么多的痛苦經(jīng)歷卻還是可以平靜的活下去。而我卻并不贊同他的做法，既然人生已經(jīng)無望為什么還要繼續(xù)下去呢？為了能理解主人公，我試圖將那些悲慘的遭遇放在自己身上：假如我經(jīng)歷了所有親人都離我而去，我是否還能平靜的活下去呢？答案是否定的，我不能，因?yàn)樯畈辉儆邢Ｍ�，那樣的生活也將是沒有意義的�，F(xiàn)在的我是為了什么而活著？為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，過上自己想過的生活？還是為了家人，不讓父母擔(dān)心？說實(shí)話我也不知道。也許，現(xiàn)在的我不適合看《活著》，去聽作者說：為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。而是應(yīng)該去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：To be or not to be，thats a question？生存還是毀滅，這是個(gè)問題。
讀書心得體會(huì) 37
“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只須注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，人家房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置卻永遠(yuǎn)那么妥帖，且與四周環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快�！贝緲愫妥匀坏南嫖髅耧L(fēng)，從字里行間滲透出來，儼然一副世外桃源之景。 《邊城》展示了一個(gè)和諧、純凈的湘西世界。在這桃花源式的理想世界里，沈從文先生為我們展現(xiàn)了山城茶峒碼頭船總兩個(gè)兒子與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情，造就了這一段凄美動(dòng)人抑或是刻骨銘心的故事。
《邊城》成書于1931年，那正是沈從文愛情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年社會(huì)雖然動(dòng)蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個(gè)時(shí)候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質(zhì)，沈從文希望通過自己對(duì)湘西的印象，描寫一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。這是一首牧歌，亦是一首挽歌，表現(xiàn)了他美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng);這是一首抒情詩，亦是一幅風(fēng)俗畫，展現(xiàn)出了自然、民風(fēng)和人性的美，亦描繪了水邊船上所見到的'風(fēng)景，所體會(huì)到的人情。
全書有兩大描寫方面的特點(diǎn)：一是細(xì)膩的心理描寫。心理描寫是對(duì)人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內(nèi)心活動(dòng)的描繪。或展開人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征。二是詩畫般的環(huán)境描寫。小說中的環(huán)境描寫，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。
書中最讓我們感動(dòng)的，無疑是各種各樣淳樸，真摯，美好的情感：親情，爺爺和翠翠對(duì)彼此的照顧，儺送和天保對(duì)彼此的謙讓;友情，楊馬兵在爺爺死后對(duì)翠翠的安慰和照顧;愛情，翠翠，儺送，天保三人的故事：三個(gè)人不管是對(duì)愛情的堅(jiān)持還是放棄都勇敢、坦蕩，而且對(duì)待愛情的態(tài)度，都十分尊重。邊城的愛情既簡單又堅(jiān)定，雖然留給了我們淡淡的遺憾，但是它的真摯令人神往、陶醉。
沈從文說過：“我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人�！�
每個(gè)人的心中都有一座邊城，那是美好與傷感所在，在浮躁的塵世，那是心靈的棲息之地。
讀書心得體會(huì) 38
首先，一口氣讀完《活著》這本書，全程好像有一只手在按壓著我的心臟。生命總是這么無常，像有慶，像二喜，像苦根，像保大卻還是沒了大的鳳霞。
溫情總是片刻，苦難卻一直如影隨形。生命卻也如此的頑強(qiáng)。富貴的雙手，送走了自己所有的親人，從死在糞坑邊害怕被人看見的父親，到被豆子撐死的苦根。
經(jīng)歷了三代人的離別，卻仍然樂此不疲地與命運(yùn)交著手，枕頭下放10塊給自己收尸的辛苦費(fèi)，至死方休。
我的人生經(jīng)歷尚短，見識(shí)尚淺。但《活著》之于我的意義，是在每一個(gè)自覺生活太苦，人生太難的夜晚和瞬間，想到那個(gè)褲襠像水袋一樣耷拉著的老人，活著，就什么都有可能。
其次，這本書以一個(gè)青年的第一人稱講述開始，遇到福貴后，便由他接盤小說主體。福貴一生毫無作為，只是在解放前后的`大環(huán)境中顛沛流離，子孫后代盡數(shù)夭折。
如果以結(jié)果為導(dǎo)向，福貴一生毫無意義，但是這位青年卻能耐下性子，聽福貴講完了自己的一生，并且聽得饒有興致。
我回頭一想，才明白余華以這樣的方式寫下這部小說正是挑明了他的立場(chǎng)，生活的意義是以過程為導(dǎo)向的。準(zhǔn)確地說，活著的意義，于旁人來說是以結(jié)果為導(dǎo)向的，于自己來說是以過程為導(dǎo)向的。
主人公福貴從一個(gè)大富大貴的地主家的兒子到輸光所有家產(chǎn)，變得一貧如洗。這成為了他人生的第一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
他的行為、思想都開始慢慢轉(zhuǎn)變，正確認(rèn)識(shí)到自己的現(xiàn)狀，并且用盡全力去改變它。他開始學(xué)習(xí)種田，開始為以前對(duì)待妻子的行為感到后悔。
他肩負(fù)起家庭的責(zé)任，開始一步步走向成熟。但是，生活所迫，福貴一家為了讓兒子有慶念書商量著把鳳霞送出去�？吹竭@里，我心里一緊，想著要是我生在那個(gè)時(shí)代想必也是這樣的遭遇。這種情節(jié)太真實(shí)了，所以才感到特別痛心。
最后，這本書的作者余華用簡潔質(zhì)樸，冷靜卻并不冷漠的文筆講述了老人富貴的一生，這是一部徹頭徹尾由人間悲喜堆砌的故事，悲慟之后流轉(zhuǎn)出溫情，而后又驟然悲傷。
讀完之后，仿佛是親自在田埂上聽完了富貴講述自己飽經(jīng)命運(yùn)摧殘的一生，有悲傷，有嘆息，有無奈，只道是命運(yùn)早已注定，多少人能如此千鈞一發(fā)，而后從自己的生命里開出堅(jiān)強(qiáng)的花。
日暮時(shí)分，佝僂的富貴跟老牛的背影，應(yīng)著黢黑大地的召喚，緩緩地消失在炊煙和夜幕之中了。
讀書心得體會(huì) 39
柏拉圖問他的老師蘇格拉底，什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖照做，結(jié)果卻空手而回。
老師問他為什么摘不到？他說：因?yàn)橹荒苷淮�，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫�，所以沒有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了；于是我什么也沒摘。
蘇格拉底說，這就是“愛情”。
之后又有一天，柏拉圖又問蘇格拉底什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。期間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。
柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的.樹回來。老師問他，怎么帶這棵普通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來�！�
蘇格拉底說，這就是“婚姻”。
人生有太多個(gè)圍城，仔細(xì)算起來，又何止婚姻這么一座？我們幾番掙扎，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，自命不凡，逐一看破身邊事，也不過是做了各個(gè)層面上的“城中之囚”。
夜深忽夢(mèng)少年事，我們不再有心力惦念誰清澈透亮的莞爾一笑，也想不起哪一瞬間曾聽見夢(mèng)破碎的聲音，我們抬眼發(fā)現(xiàn)幽暗封閉的內(nèi)室遮住了窗外的清輝，我們屏住呼吸，卻驚覺入耳再無風(fēng)打過蒼松的疏朗之聲，只余下屋內(nèi)老鐘疲累的輕輕擺動(dòng)，和身側(cè)人令你煩悶的混沌氣息。
從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。大多數(shù)人，窮盡力氣一生輾轉(zhuǎn)，起起伏伏顛簸無數(shù)，終究也止于“大多數(shù)人”。
有人說小說有四等境界：最下等曰“歌頌”，第二等曰“批判”，更高曰“幽默”，而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨模f萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。
一個(gè)在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑�！�
讀書心得體會(huì) 40
宅在家里的時(shí)間，我讀了本名叫《毛毛》的書，這是一本很有趣但又富含豐富哲理的書，這本書的作者是米切爾·恩德，講述了一個(gè)小姑娘毛毛與時(shí)間竊賊灰先生們不可思議的故事。
這本書的作者米切爾·恩德不認(rèn)為他的作品是兒童文學(xué)，《毛毛》這本書不僅僅是幻想作品，里面更蘊(yùn)含著深刻的道理——時(shí)間就是生命，我們要珍惜時(shí)間。合理安排時(shí)間，是最好的節(jié)省時(shí)間的辦法，我們要讓自己的每一天、每一分、每一秒都過得充實(shí)，不給自己留下遺憾。
毛毛是一個(gè)不知年齡、不知來自何方的小女孩，但她擁有著別人不具備的優(yōu)秀聽力，這使她交到了很多朋友：導(dǎo)游吉吉，清道夫貝波、尼諾......可是，城市里出現(xiàn)了時(shí)間竊賊灰先生，他們無情地?fù)寠Z著人們的時(shí)間，不擇手段。許多可憐的人們被他們搶奪走了自己的時(shí)間，他們自己卻不知真相，無時(shí)無刻的向灰先生們“貢獻(xiàn)時(shí)間”，連毛毛的朋友們也不能幸免。毛毛遇到了烏龜卡西歐佩亞，它帶領(lǐng)毛毛來到了無處樓，認(rèn)識(shí)了掌管所有人時(shí)間的時(shí)光老人候拉師傅，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于時(shí)間的大秘密。最終，毛毛和候拉師傅、卡西歐佩亞一起，戰(zhàn)勝并消滅了灰先生，拯救了世界，讓城市的人們恢復(fù)快樂的日子和充裕的時(shí)間。
著名作家魯迅曾經(jīng)說過：“生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺�！闭芍^“時(shí)間就是生命”。書中的灰先生偷竊的不僅僅是人們的時(shí)間，更是他們的生命。他們是時(shí)間竊賊，更是罪犯�；蚁壬鷤冇米约好曰笮缘男袨槭谷藗冋J(rèn)為：和自己最好的朋友講話，也是在浪費(fèi)時(shí)間。書中有一句話一直深刻印在我腦海中，那就是：“為了測(cè)量時(shí)間，人們發(fā)明了日歷和鐘表，但這并不能說明什么，因?yàn)檎l都知道，一小時(shí)可能使人感到漫長無邊，也可能使人感到轉(zhuǎn)瞬即逝——就看你在這一個(gè)小時(shí)里經(jīng)歷的是什么了�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)利用好自己的.時(shí)間，不去浪費(fèi)，懂得珍惜。
疫情到來，我們最多的時(shí)間就是宅在家里，所以更要安排和利用這些時(shí)間，才會(huì)讓這漫長的假期變得充實(shí)。由于不能正常開學(xué)的原因，我們都在家上了網(wǎng)課�，F(xiàn)在都是自己安排自己的時(shí)間，靠的就是我們的自覺性，利用好每一天的時(shí)間，不要在這個(gè)假期里為自己的學(xué)習(xí)拖后腿。
“當(dāng)生命誕生時(shí)，生命的花朵盛開；當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，又會(huì)有同樣的花朵再度綻放。”這是關(guān)于時(shí)間花的秘密。每個(gè)人都有屬于自己的時(shí)間，我們要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)利用。
讀書心得體會(huì) 41
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。
曾經(jīng)放棄了很多，從未后悔，因?yàn)榍宄刂雷约盒枰氖鞘裁�。�?dāng)明白，一份可以相伴終生的愛，面對(duì)愛的得失，總是會(huì)糾纏不清，總是把過去的惆悵加減在今天之上，再跟明日的憧憬混合在一起，結(jié)果便成就了今天的模樣。
漸漸地開始相信，一切經(jīng)過苦苦掙扎之后做出的決定其實(shí)都是多余的。我們總是在與自己的回憶和過去糾纏著，與其說我們做的是一個(gè)決定，倒不如說我們只是在給自己一個(gè)理由。于是，今天的我們對(duì)過去就不能再說后悔，也不甘心說后悔了。
有時(shí)候覺得愛情是迷茫的開始，自由的結(jié)束，風(fēng)花雪月只不過是一種真實(shí)的錯(cuò)覺，相信真愛只不過一場(chǎng)心甘情愿的迷茫。教養(yǎng)是一個(gè)人最基本的文化素養(yǎng)體現(xiàn)，也最能體現(xiàn)一個(gè)人的家庭教育，道德品質(zhì)。教養(yǎng)是從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種規(guī)矩，待人接物處事的一種敬重態(tài)度，一個(gè)人如沒有教養(yǎng)，就是老師，家長的失職!
縱觀身邊的人和事，有些人雖然文化水平不低，但在待人接物，行為處事方面缺乏教養(yǎng)，總是用一顆黑暗的心揣度別人，處理事情，更有甚者，說話粗俗不堪，行事更是沒有底線，平時(shí)大吼大叫，沒有最基本的道德，更談不上修養(yǎng)。
其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的.人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！
讀書心得體會(huì) 42
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只但是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！�
——題記
目送親人遠(yuǎn)去，目送時(shí)間流逝，目送歷史蒼茫。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，沒有華麗的詞藻，只是淡淡的文字。生活中的瑣碎那么真實(shí)，文字中帶著真情。她的文字如青草，帶著清新，撲面而來；她的文字，似燈塔，散發(fā)著光茫，照進(jìn)心房。龍應(yīng)臺(tái)寫盡了幽微處最顫人心弦的那種感覺。讀起來，賞起來，品起來，悟起來，讓我的心跳也充滿著共鳴的激動(dòng)。
看著龍應(yīng)臺(tái)的一次次目送，想著自己與父母的一次次目送，突然發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)父母有著如此之多的虧欠，惟有珍惜才不枉他們對(duì)我的一次次目送……回家的時(shí)候一句“你們開車留意一點(diǎn)！”媽媽告訴我，她和爸爸都會(huì)感到很欣慰，覺得我懂事了，長大了。就這樣一句很普通的話，在我父母的眼里。卻覺得我包含著許多的.關(guān)心，每周日下午都是這樣，看著汽車遠(yuǎn)去，看著彼此的身影從對(duì)方的視線中變小，變小，直到消失。此刻，我才發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)過程中，他們?cè)谧兝希�，在長大。目送，亦是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程。都明白，第一次的目送是成長，最后一次的目送卻是永別，那么，你就更就應(yīng)善待父母，這樣當(dāng)你一次次應(yīng)對(duì)背影的時(shí)候才會(huì)釋然。佛說前世500次的回眸才能換來今生的擦肩而過，那么，遇見你們還成為你們的子女，我又得回眸多少次呢？總認(rèn)為我的人生之路漫漫，所以幾度任性地?fù)]霍，時(shí)常惹你們煩心，偶爾讓你們氣憤不已，有時(shí)令你擔(dān)心，又有時(shí)使你萬愁莫展，當(dāng)不懂事的我將你們的關(guān)心與愛拒之門外時(shí)，你們卻在原地等候不曾真正遠(yuǎn)離……
不管你父母知不明白，你都要告訴他們；真正的愛我們，是讓我自己體會(huì)孤獨(dú)、挫折、失敗等種種坎坷，因?yàn)椤坝行┦�，只有一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)過；有些路��！只能一個(gè)人走�！睈畚覀�，就讓我們自己去體驗(yàn)，就讓我們自己去解決，因?yàn)橛行┞罚辉试S我們一個(gè)人走。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只但是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！饼垜�(yīng)臺(tái)說我們之間的緣分只是不斷地目送背影，我說這短緣后面是我們自己與父母彼此之間都不明白的，深愛。
讀書心得體會(huì) 43
合上巴金所著的《家》這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜。作為《激流三部曲》之一，這本小說確實(shí)像一股激流一般，流過了我的心靈，使我感觸良多。
小說講述了舊社會(huì)一個(gè)富裕的家庭——高家一年中的悲歡離合、大小事變。作者從覺新、覺民、覺慧三兄弟的視角入手，反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與不公，引出覺民與覺慧對(duì)這種制度的不滿與反抗，最終這個(gè)封建大家庭走向崩潰。
其中有一些細(xì)節(jié)讓我記憶猶新。比如那時(shí)候奴隸、婢女們的生活，是極為悲慘的。他們成天忍受著辛苦、傷痛和主人的責(zé)罵，還不能決定自己的人生。他們像物品一樣被送來送去，婚姻等也要受人支配。文中，一個(gè)叫鳴鳳的婢女喜歡覺慧，但卻被一個(gè)叫馮樂山的劣紳強(qiáng)納為妾，鳴鳳不從，跳湖自殺。險(xiǎn)惡的社會(huì)斷送了一條年輕的生命，但鳴鳳這種“不自由，毋寧死”的精神也深深地感動(dòng)了我。這種精神，在那個(gè)時(shí)代，是十分罕見而寶貴的。
覺新三兄弟的故事，也十分值得我們品味。其中，最具有代表性的是這樣的情節(jié)：家中占有主導(dǎo)地位的高老太爺要為二哥覺民成親，而覺民有自己的心上人，這激起了他對(duì)社會(huì)制度的嚴(yán)重不滿。于是他與同樣決心改變處境，經(jīng)常在新思想的刊社里撰寫文章的`三弟聯(lián)手，在刊社朋友家避難。高老太爺火冒三丈，大罵大哥覺新，讓他逼覺慧找回覺民。大哥屈從于了舊思想的大人們，可覺慧決心反抗，拒不說出覺民的藏身之處。后來，老太爺被接踵而來的瑣事氣得病倒了，也明白了新思想的好處，覺慧、覺民取得了斗爭(zhēng)的勝利。
從這個(gè)事件里，我也看出了大膽創(chuàng)新，不因循守舊的重要性。舊社會(huì)的許多規(guī)定是毫無道理的，覺新的猶豫與一味聽從，已經(jīng)使他失去了真愛；后來他又聽?wèi){他人，把妻子瑞玨送到城外接生，釀成了人亡的悲劇。他的一生，充滿遺憾和內(nèi)疚。而覺慧與覺民就能勇敢反抗，不服從這些“吃人的教條”，自己做自己生活的主人，掌管自己的未來。覺慧最后舍棄從小長大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)，我在現(xiàn)實(shí)生活中也要學(xué)習(xí)他的這種精神。
我在書中學(xué)習(xí)到了很多。我相信《家》這本精彩又富有意義的名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗膭?lì)著我們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，大膽創(chuàng)新，勇敢斗爭(zhēng)。
讀書心得體會(huì) 44
看完《簡愛》，我的第一感觸是簡是一個(gè)很平凡同時(shí)又是很偉大的人，最先聽說簡愛是在初中時(shí)候吧，以為簡愛是簡單的愛單純的愛的意思，現(xiàn)在明白簡愛是這本書中主人公的名字，書中的主人公名為簡，姓為愛。聽到周杰倫的那首簡單愛我還是回想起這本書，我想就這樣牽著你的手不放開，想這樣簡簡單單的沒有悲哀，歌詞當(dāng)然也寫得很棒。這本書吸引人人的地方有一部分也歸功于它的書名吧，正是由于一個(gè)巧妙的歧義，讀者會(huì)關(guān)注這本書，然后再知道簡愛是主人公的名字。
《簡愛》是勃朗特的作品，寫了簡從8、9歲被舅媽收養(yǎng)，到18歲遇到羅伯斯特先生，在到與羅伯斯特先生的相知相愛，最終有情人終成眷屬，最終相守。我挺佩服簡的，看到書，我仿佛會(huì)看到一個(gè)擁有不屈靈魂的一個(gè)女性。
在舅媽家的那段日子確實(shí)難熬，舅媽與自己沒有一點(diǎn)血緣關(guān)系，舅媽收養(yǎng)她完全是因?yàn)樗司说倪z囑，我看過一點(diǎn)電影，但是電影表達(dá)的不如作品好，因?yàn)殡娪爸械腵簡眼神傳達(dá)不出書中表達(dá)的那種倔強(qiáng)。簡終于忍受不住表弟的傷害了，她決定反抗，但她收到的懲罰是被關(guān)進(jìn)紅屋子，害病，當(dāng)她反抗時(shí)，我暗暗為她加油，（我發(fā)現(xiàn)好像我也有點(diǎn)小小的叛逆）。在哪個(gè)收養(yǎng)院里，間的生活確實(shí)是很艱苦，與其說是艱苦不如說是貧苦，但我們不能否認(rèn)，在那里簡確實(shí)學(xué)到很多東西，從他好朋友身上學(xué)到的，從她的老師身上也學(xué)到了很多，不光是知識(shí)，還有品德，這也為她以后從事家庭教師打下了基礎(chǔ)，雖然家庭教師很卑微，但是沒有相關(guān)的知識(shí)是不行的，簡就是這樣一步一步走向成熟。
再說她和羅伯斯特的愛情，其實(shí)從一開始，簡就深深地愛上了羅伯斯特這個(gè)"怪人"，只是簡隱藏的較好，所以很長時(shí)間內(nèi)未被發(fā)覺。羅伯斯特從在向簡傾訴自己的內(nèi)心時(shí)其實(shí)已經(jīng)喜歡上簡，只是他自己也沒覺察出。但簡選擇離開他是因?yàn)樗钠垓_，這也表現(xiàn)出簡的倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)，我更佩服就簡了。再后來，見碰到了一個(gè)牧師，牧師并不愛他，就想娶她完陳一個(gè)形式，僅僅她的內(nèi)心的幾點(diǎn)符合他的標(biāo)準(zhǔn)，僅僅如此，雖然羅伯斯特的眼睛失明了。，但簡依然愛著他，于是簡又回到他的身邊。一個(gè)完美的結(jié)局。
作為女性，必須強(qiáng)大起來。雖然可能做不到像簡那樣去追求愛情，但至少應(yīng)把自己武裝起來，用知識(shí)，用才能，是自己走的更遠(yuǎn)，飛的更高，加油亞非！
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