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    1. 劉備的歇后語

      時間:2021-04-11 08:37:37 歇后語 我要投稿

      有關劉備的歇后語大全

        歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。下面給大家整理了劉備的歇后語,一起來看看吧!

      有關劉備的歇后語大全

        1、泗水關的劉備————雅坐;啞坐

        2、食曹操的飯,做劉備的代志————身在曹營心在漢

        3、劉備種園子————韜晦之計

        4、劉備種菜————這是一計

        5、劉備招親————弄假成真

        6、劉備遇諸葛————無話不說

        7、劉備有舅子————孫權

        8、劉備投袁紹————委曲求全

        9、劉備甩孩子————要買人心

        10、劉備摔太子————收買人心

        11、劉備摔筷子————會遮掩

        12、劉備上黃鶴樓————嚇得嗦嗦抖;膽顫心驚;嚇得索索抖;膽戰(zhàn)心驚

        13、劉備殺人————心慈手軟

        14、劉備三上臥龍岡————就請你這個諸葛亮

        15、劉備娶親————弄假成真

        16、劉備取成都————不得已

        17、劉備請諸葛亮————思賢心切;三顧茅廬

        18、劉備請諸葛————三顧茅廬

        19、劉備輕看龐統(tǒng)————以貌取人

        20、劉備搶親————弄假成真

        21、劉備馬跳檀溪————巧遇高人

        22、劉備里江山————哭出來里

        23、劉備困曹營————提心吊膽

        24、劉備哭荊州————假充善人;哭著害人哩;用計哩;一哭就有計;假摔眼淚

        25、劉備驚懷————天公作美

        26、劉備江東招親————弄假成真

        27、劉備見孔明————如魚得水

        28、劉備過江赴宴————不知暗藏殺機

        29、劉備摜阿斗————假買人心

        30、劉備夫人見了梅娘娘————糜氏梅妃;沒是沒非

        31、劉備夫人————糜氏;沒事

        32、劉備訪賢————三顧茅廬

        33、劉備對諸葛亮————無話不說

        34、劉備對諸葛————無話不說

        35、劉備東吳招親————弄假成真

        36、劉備丟阿斗————收買人心

        37、劉備登上黃鶴樓————膽戰(zhàn)心驚

        38、劉備的兄弟————紅的紅,黑的黑;紅黑都是對的

        39、劉備的太子————阿斗

        40、劉備的手————伸得長

        41、劉備的.舅子————孫權

        42、劉備的夫人————糜氏;沒事

        43、劉備的兒————無能之輩

        44、劉備得諸葛亮————如魚得水

        45、劉備得孔明————如魚得水

        46、劉備得荊州————哭來的;一借無還

        47、劉備當皇叔————時來運轉

        48、劉備曹操論英雄————各懷鬼胎

        49、劉備報仇————因小失大

        50、劉備白帝城托孤————試探別人的心

        51、關公保劉備————赤膽忠心

        52、甘露寺里的劉備————安然無恙

        53、甘露寺的劉備————安然無恙

        54、對張飛罵劉備————找氣惹

        55、大河里淌下臥單來————流被;劉備

        56、劉備上了黃鶴樓————膽戰(zhàn)心驚;戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

        延伸閱讀:劉備的人物特點

        一、明君梟雄,一人兩面

        歷史上的劉備,作為與曹操、孫權鼎足而立的天下英杰,蜀漢政權的開國之君,既有“明君”之譽,又有“梟雄”之稱。

        作為“明君”,劉備一生作為,基本符合古人對“明君”的最重要的兩點期待:一是仁德愛民,有濟世情懷;二是尊賢禮士,有知人之明。史書對這兩方面都記載頗多。

        二、強此弱彼,有得有失

        羅貫中在描寫《三國演義》中的劉備時,以歷史人物劉備為原型,同時根據(jù)封建時代廣大民眾對政治家的選擇,根據(jù)自己的政治理想和審美傾向,著力突出其明君形象,而有意淡化其梟雄色彩。

        作品竭力渲染了劉備的敬賢愛士,知人善任。其中,他對徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)的敬重和信任,都超越史書記載,寫得十分生動感人;尤其是對他與諸葛亮的魚水關系的描寫,更是具有典范意義。

        三、多重視角,成功形象

        長期以來,對《三國演義》中的劉備形象,研究者的批評也不少。其中影響最大的,主要有兩種意見。我們不妨對此略加討論。

        作為一位“明君”,盡管《三國演義》對劉備的描寫大多以史籍記載為基礎;但從上面的論述已經(jīng)可以看到,在“仁德愛民”與“尊賢禮士”兩大特征中,其“仁德愛民”的歷史依據(jù)和生活依據(jù)其實還相當有限。這就是說,對于廣大的普通民眾而言,劉備的“愛民”,更多的是一種愿望,一面旗幟,甚至是一種姿態(tài),一個口號,而實實在在的行動,真真切切的利益卻并不太多。算一算劉備的生活年表便可知道,他一生戎馬倥傯,東奔西走:赤壁大戰(zhàn)前,接連不斷地征戰(zhàn),接二連三地挫敗,一次又一次地寄人籬下,他基本上沒有真正擁有一塊鞏固的地盤。

        應該說,羅貫中在塑造劉備形象時,因過于追求理想化的明君形象而在一定程度上違背了藝術的辯證法,結果欲益反損,人物性格的獨特性和豐富性未能充分彰顯。

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