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    1. 小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌

      時(shí)間:2024-01-22 16:10:28 小學(xué)生詩(shī)歌 我要投稿

      關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌

        在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌富于音樂(lè)美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結(jié)構(gòu)形式的美。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢?下面是小編整理的關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌

      關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌1

        快樂(lè)的助力車

        在一個(gè)傍晚從麻城出發(fā)

        聽(tīng)城市的`喧囂

        不平凡的業(yè)績(jī)

        充滿愛(ài)的陽(yáng)光

        針對(duì)節(jié)目的內(nèi)容

        我無(wú)言以對(duì)

        不容許再拖

        打造一個(gè)百年老店

        到達(dá)宋埠的夜晚

        我聽(tīng)見(jiàn)如水的明眸

        深情地融進(jìn)我的秋天

      關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌2

        墩煌石窟

        象馬肚子下

        掛著一只只木桶

        乳汁的聲音滴破耳朵——

        象遠(yuǎn)方草原上撕破耳朵的人

        來(lái)到這最后的山谷

        他撕破的耳朵上

        懸掛著耳朵

        墩煌是千年以前

        起了大火的森林

        在陌生的.山谷

        在最后的桑林——我交換

        食鹽和糧食的地方

        我筑下巖洞在死亡之前畫(huà)上你

        最后一個(gè)美男子的形象

        為了一只目松鼠

        為了一只母蜜蜂

        為了讓她們?cè)诖禾煸俅螒言?/p>

        海水沒(méi)頂

        原始的媽媽

        躲避一位農(nóng)民

        把他的柴刀丟在地里

        把自己的嬰兒溺死井中

        田地任其荒蕪燈上我恍惚遇見(jiàn)這個(gè)靈魂

        跳上大海而去

        大海在糧倉(cāng)上洶涌

        似乎我和我的父親

        雪白的頭發(fā)在燃燒

        七月的大海

        老鄉(xiāng)們誰(shuí)能在大海上見(jiàn)到你們真是幸福!

        我們?nèi)急撑盐覀冏约旱墓枢l(xiāng)

        我們會(huì)把幸福當(dāng)成祖?zhèn)鞯穆殬I(yè)

        方下手中痛苦的詩(shī)

        今天的白浪真大!老鄉(xiāng)們他高過(guò)你們的糧倉(cāng)

        如果我中止訴說(shuō)如果我意外的忘卻了你

        把我的故鄉(xiāng)拋在一邊

        我連自己都放棄更不會(huì)回到秋收農(nóng)民的家中

        在七月我總能突然回到荒涼

        趕上最后一次

        我戴上帽子穿上泳裝安靜的死亡

        在七月我總能突然回到荒涼

        吊半坡并給擅入都市的農(nóng)民

      關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌3

        等你,在雨中,在造虹的雨中

        蟬聲沉落,蛙聲升起

        一池的紅蓮如紅焰,在雨中

        你來(lái)不來(lái)都一樣,竟感覺(jué)

        每朵蓮都像你

        尤其隔著黃昏,隔著這樣的細(xì)雨

        永恒,剎那,剎那,永恒

        等你,在時(shí)間之外在時(shí)間之內(nèi),等你,在剎那,在永恒

        如果你的手在我的手里,此刻

        如果你的清芬

        在我的鼻孔,我會(huì)說(shuō),小情人

        諾,這只手應(yīng)該采蓮,在吳宮

        這只手應(yīng)該

        搖一柄桂漿,在木蘭舟中

        一顆星懸在科學(xué)館的`飛檐

        耳墜子一般的懸著

        瑞士表說(shuō)都七點(diǎn)了忽然你走來(lái)

        步雨后的紅蓮,翩翩,你走來(lái)

        像一首小令

        從一則愛(ài)情的典故里你走來(lái)

        從姜白石的詞里,有韻地,你走來(lái)

      關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌4

        今夜美麗的月光你看多好!

        照著月光

        飲水和鹽的馬和聲音

        今夜美麗的月光你看多美麗

        羊群中生命和死亡寧?kù)o的聲音

        我在傾聽(tīng)!

        這是一支大地和水的歌謠月光!

        不要說(shuō)你是燈中之燈月光!

        不要說(shuō)心中有一個(gè)地方

        那是我一直不敢夢(mèng)見(jiàn)的地方

        不要問(wèn)桃子對(duì)桃花的珍藏

        不要問(wèn)打麥大地處女桂花和村鎮(zhèn)

        今夜美麗的月光你看多好!

        不要說(shuō)死亡的燭光何須傾倒

        生命依然生長(zhǎng)在憂愁的`河水上

        月光照著月光月光普照

        今夜美麗的月光合在一起流淌

      關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌5

        大為驚訝的無(wú)法無(wú)天

        一致通過(guò)

        手印就是希望

        即將爆炸的手榴彈

        兩條道路

        較量一番

        匯報(bào)了一生的苦難

        苦惱了一世的饑寒

        好漢做事好漢當(dāng)

        頑固不化的農(nóng)田

        驚呆的不只是你我

        而是一個(gè)世界

        能解決溫飽

        能走向世界的`金錢

        旋轉(zhuǎn)

        沉默

        白貓與黑貓誰(shuí)能走在前面

        制止了一次一次的富強(qiáng)

        終于爆發(fā)了

        莊稼人有莊稼人的傲岸

      關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌6

        笑的是她的眼睛,口唇,和唇邊渾圓的漩渦。

        艷麗如同露珠,朵朵的笑向

        貝齒的閃光里躲。

        那是笑——神的笑,美的笑:

        水的映影,風(fēng)的輕歌。

        笑的是她惺松的鬈發(fā),散亂的挨著她耳朵。

        輕軟如同花影,癢癢的甜蜜

        涌進(jìn)了你的心窩。

        那是笑——詩(shī)的笑,畫(huà)的`笑:

        云的留痕,浪的柔波。

      關(guān)于小學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌7

        小學(xué)生如何寫(xiě)詩(shī)歌?

        1、詩(shī)太實(shí)則笨,太虛則假,或者是空洞

        2、詩(shī)就寫(xiě)作對(duì)象而言一定要抓住情、理、事,就藝術(shù)而言不僅要有節(jié)奏感、形象感、質(zhì)感、動(dòng)感,而且尤其要有力度、硬度、廣度、深度。四感四度取決于創(chuàng)作者的精神思想與藝術(shù)素養(yǎng),然而,最終還是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)完成的。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn):多用實(shí)詞,少用虛詞,尤其要少用或者謹(jǐn)慎地使用關(guān)聯(lián)詞;多用實(shí)物名詞,少用抽象名詞;句子的結(jié)構(gòu)要緊湊有力,句子與句子要互相咬合互相支持;一個(gè)詩(shī)篇不可能每個(gè)詞每個(gè)句子都是詩(shī)意的,或者說(shuō)它的詩(shī)意是沉寂的,但不能視其為無(wú)用,許多情形里,只要你找到一個(gè)關(guān)鍵句子將其擊活,這大體上就是古人說(shuō)的“振起全篇”吧,如是,詩(shī)篇才能在表面看起來(lái)的笨拙中實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)、堅(jiān)硬,獲得質(zhì)感。

        3、現(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神,以直率的情境陳述,進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

        4、 “詩(shī)如其人”,“詩(shī)是其人”,我們倡導(dǎo)詩(shī)人與詩(shī)在內(nèi)涵、外延上要合為一體,即詩(shī)人在詩(shī)中用語(yǔ)碼肯定的、弘揚(yáng)的、贊頌的、批判的、鞭笞的、否定的,詩(shī)人也要在俗世中用實(shí)際行動(dòng)去踐行,從而使詩(shī)成為詩(shī)人的行動(dòng)準(zhǔn)則,使詩(shī)人的俗世德行成為詩(shī)的有機(jī)組成部分,使生存理念能轉(zhuǎn)化為詩(shī)性現(xiàn)實(shí),從而使人的詩(shī)性本質(zhì)在特定個(gè)體的日常生活中得以完成,讓詩(shī)中、紙上、網(wǎng)上的詩(shī)人成為名付其實(shí)的生活中的詩(shī)人。

        5、什么是反諷?從古希臘到黑格爾,到浪漫主義文學(xué),再到新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代理論,都對(duì)它有不同的解說(shuō);它既是一種修辭方法,也是一種美學(xué)和哲學(xué)觀念。具體到詩(shī)歌,反諷的基本含義有以下兩個(gè)方面:

       。1)一種修辭手法,即“所言非所指”。它造成了表層語(yǔ)義和深層語(yǔ)義之間的差異。

       。2)詩(shī)歌文體的一般性原則,也就是說(shuō),詩(shī)歌語(yǔ)言從來(lái)就不是或不應(yīng)該是單一的、透明的符號(hào)系統(tǒng);任何一首詩(shī)的語(yǔ)言,不論寫(xiě)作者的“主觀”意圖是什么,都會(huì)由于語(yǔ)境的`作用而發(fā)生轉(zhuǎn)義。

        詩(shī)歌的寫(xiě)作手法主要有哪些?

        1、表達(dá)方式

        詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表達(dá)方式,這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同;抒情方式有(抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。)直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

        2、結(jié)構(gòu)形式:

        詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式,常見(jiàn)的首尾照應(yīng),開(kāi)門見(jiàn)山、層層深入,先總后分,先景后情、卒章顯志,過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

        3、修辭手法:

        主要的修辭手法有:"對(duì)偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"寄寓 寄托等,

        4、寫(xiě)作技巧:

        寫(xiě)作技巧包括:賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。

        5、藝術(shù)風(fēng)格:

        包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約

        6、怎樣寫(xiě)作現(xiàn)代詩(shī)歌?需要注意些什么問(wèn)題

        寫(xiě)作現(xiàn)代詩(shī)歌要熱愛(ài)、熟悉生活,培養(yǎng)對(duì)日常生活細(xì)節(jié)、生活現(xiàn)象的敏銳感受;并借用「形象語(yǔ)言」表現(xiàn)感情、思想,在各種形式中表現(xiàn)各種篇章結(jié)構(gòu)、修辭手法,達(dá)成“溫柔敦厚”、“喻蘊(yùn)深遠(yuǎn)”的美學(xué)韻文藝術(shù)。

        1.精煉,簡(jiǎn)單的說(shuō),精煉就是用最少最簡(jiǎn)短的語(yǔ)句表達(dá)出完整的意思。

        2.形象語(yǔ)句就是善用人們感官知覺(jué)(眼、耳、口、鼻、心、觸覺(jué)、感覺(jué)---等)可以直接體會(huì)的文字,而不是抽象的字眼或敘述語(yǔ)句。

        3.善用名詞、動(dòng)詞;減少使用形容詞(尤其非常抽象的形容詞,)

        4.詩(shī)的語(yǔ)句與一般敘述句,不同的最大分別就是精煉、形象,而精煉必須靠經(jīng)驗(yàn)與用心才能做好。

        7、艾略特認(rèn)為,創(chuàng)造形象就是“尋找思想的客觀對(duì)應(yīng)物。”具體方法很多,例如:虛與實(shí)轉(zhuǎn)化;人與物轉(zhuǎn)化;物與物轉(zhuǎn)化;內(nèi)與外轉(zhuǎn)化;大與小轉(zhuǎn)化;遠(yuǎn)與近轉(zhuǎn)化;少與多轉(zhuǎn)化;部分與整體轉(zhuǎn)化;歷史與現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化;現(xiàn)實(shí)與未來(lái)轉(zhuǎn)化等。

        需要強(qiáng)調(diào)的是:詩(shī)中的詩(shī)人形象和景物形象都是為表現(xiàn)情感、情緒、情趣服務(wù)的。詩(shī)的情感性重于形象性,離開(kāi)抒情需要去胡亂堆砌形象,只能損害詩(shī)歌。

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