高中學(xué)生大多不肯主動(dòng)舉手發(fā)言，一個(gè)苦于這種現(xiàn)狀的語(yǔ)文特級(jí)教師在多方啟發(fā)和激勵(lì)之后仍收效甚微，情急之下想出一個(gè)“怪招”：讓那些總是“羞于啟齒”的學(xué)生站到講臺(tái)前，面對(duì)全體學(xué)生大叫三聲。他說(shuō)，如果你以后還不肯發(fā)言，就讓你站到講桌上叫，非敲開你的金口不可。聽(tīng)說(shuō)著名特級(jí)教師魏書生也有類似的“招數(shù)”。這種做法是否妥當(dāng)，效果又如何，姑且不論，我覺(jué)得這些特級(jí)教師看似古怪的教學(xué)行為背后的教育理念是值得我們深思和領(lǐng)會(huì)的。
為什么要想方設(shè)法讓學(xué)生開口？這里不只是培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力或活躍課堂氣氛、提高教學(xué)效益的問(wèn)題，更是要不要和怎樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和自由精神的問(wèn)題。
我們知道，中國(guó)人不喜歡在公眾場(chǎng)合自由地發(fā)表自己的言論和觀點(diǎn)，為什么？一句話，害怕，害怕說(shuō)得不對(duì)、說(shuō)得不好，害怕丟面子，害怕得罪人，害怕貽人話柄、招惹是非、引火燒身……原先他們可能的確有自己的想法和意見(jiàn)，有自己的態(tài)度和感情，這些本是真實(shí)而自然的，但長(zhǎng)期不敢表達(dá)和伸張，有意無(wú)意地壓抑和扭曲，慢慢就變得曖昧模糊起來(lái)，變得陰暗委瑣起來(lái)，滋長(zhǎng)起一種自以為聰明的混世哲學(xué)�？纯粗袊�(guó)古訓(xùn)里教人茍活的格言吧--言多必失、沉默是金、忍辱偷生、委曲求全、隨遇而安、逆來(lái)順受、難得糊涂、得過(guò)且過(guò)、安分守己、知足常樂(lè)等等，恐怕世界上沒(méi)有哪種語(yǔ)言里有這么多的混帳話！一個(gè)人應(yīng)該正大光明地活在這個(gè)世界上，而不是茍且偷生！生命，人的生命，是上天賜給我們的最偉大的禮物，我們沒(méi)有理由糟蹋她；偷生不是生，是死亡，是對(duì)生命尊嚴(yán)的放棄，是對(duì)“人”這個(gè)光輝的名字的侮辱。
對(duì)這種“沉默的國(guó)民的性格”，魯迅的文章有深刻的揭露，并指出這是兩千年專制暴政造成的最嚴(yán)重的惡果，現(xiàn)在我們似乎已經(jīng)意識(shí)到它是社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，因而魯迅提出的改造國(guó)民性的任務(wù)在今天越發(fā)顯得嚴(yán)峻而且迫切。魯迅說(shuō)：“沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”滅亡固然可怕，爆發(fā)也同樣具有破壞性，我們有第三種選擇，那就是不再沉默。挺起胸膛抬起頭，像一個(gè)真正的人那樣堂堂正正地站起來(lái)，面對(duì)眾人，張開嘴巴，說(shuō)！說(shuō)出你的想法和意見(jiàn)，說(shuō)出你的觀點(diǎn)和態(tài)度，說(shuō)出你的性情和風(fēng)采，當(dāng)然，也應(yīng)該說(shuō)說(shuō)你的困惑和疑慮，說(shuō)說(shuō)你的憤懣和痛苦，說(shuō)說(shuō)你作為一個(gè)人活在這個(gè)世界上應(yīng)有的感受和思考。說(shuō)，釋放了壓力，解除了恐懼，增強(qiáng)了自信，找回了自我；說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了心靈的溝通和精神的解放，達(dá)成了共識(shí)，增進(jìn)了了解。自由地言說(shuō)和表達(dá)是人的基本權(quán)利，也是一個(gè)健康而有活力的社會(huì)的重要標(biāo)志。
改造國(guó)民性是一個(gè)大題目，但不管解一個(gè)多大的題目，都必須分解成一個(gè)個(gè)細(xì)小的步驟，民族性格其實(shí)就是這個(gè)民族的每一個(gè)個(gè)人的性格，而一個(gè)人的性格就是他平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的某種習(xí)慣，比如說(shuō)隨地吐痰的習(xí)慣，不敢大膽言說(shuō)的習(xí)慣，所以改變某一個(gè)人的某一種習(xí)慣就是在改造國(guó)民性。語(yǔ)文教學(xué)的改革也是這樣，它必須落實(shí)到改變某一個(gè)學(xué)生的某一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣上來(lái)，比如說(shuō)，上課不敢主動(dòng)發(fā)言的習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)人文學(xué)科，它更要求一種基于獨(dú)立思考的個(gè)性化的自由表達(dá)，再說(shuō)，說(shuō)話和口語(yǔ)交際本身就是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。這樣看來(lái)，上面兩位語(yǔ)文特級(jí)教師在動(dòng)員學(xué)生開口說(shuō)話這個(gè)事情上所做出的不同尋常的努力，就不是匪夷所思的小題大做，恰恰相反，這是大題小做，他們?cè)诮桃粋�(gè)不善、不愿、不敢言談的學(xué)生開口說(shuō)話，就是在切實(shí)推進(jìn)語(yǔ)文教育改革，就是在改造國(guó)民性。
我很欣賞那位教師的創(chuàng)意：讓學(xué)生站到講桌上。我想，一個(gè)曾經(jīng)高高地站到講桌上面對(duì)全班同學(xué)大叫三聲的人，還有什么不敢講的？因?yàn)樗呀?jīng)站起來(lái)了！
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