麗華
一布魯納結(jié)構(gòu)主義課程論思想
布魯納認為,教學不只是為了學生目前的學習,還應(yīng)該使學生能夠主動地選擇知識,記住知識和改造知識,從而促進今后的學習.為此,教材就應(yīng)該把反映該學科發(fā)展水平的最基本的概念和原理作為主體.概念和原理越是基本,它們對于解決新問題,掌握新內(nèi)容的適用性也就越大.如果學生掌握了作為該學科知識結(jié)構(gòu)核心的基本概念和原理,在學習其它知識內(nèi)容時就能收到事半功倍的效果.他進一步認為,學習的早期教學就應(yīng)該使用這相差懸殊的教材.
同時,布魯納指也,這相樣的教材組織呈現(xiàn)只有與兒童的智慧發(fā)展相匹配，才能使基本概念和原理的教學順利進行。兒童的智慧發(fā)展有三種水平或三個階段，它們是：表演式再現(xiàn)表象階段，指運用適當?shù)膭幼鞣磻?yīng)去體現(xiàn)過去的經(jīng)驗，具有操作性特點；映象式再現(xiàn)表象階段，指以表象或圖解來反映或表示個休的認識；象征式再現(xiàn)表象階段，指以抽象的符號（最基本的語言）事反映經(jīng)驗內(nèi)容。學科的基本概念和原理，均可分別從動作的，表象的，符號的三種不同智慧發(fā)展水平出發(fā)，加以編撰了組織。年齡不同的兒童，其智慧發(fā)展階段也不同，對他們就應(yīng)使用不同教材。隨著年齡的增長，教學涉及的基本概念和原理可能相同，但教材的具體直觀程度逐漸降低，而抽象程度不斷提高，從而體現(xiàn)了教材和“螺旋”式上升的特點，使學生一步步地在較高的認知層次上掌握教學的內(nèi)容。
這就說明，我們的教學，“不論選教什么學科，務(wù)必使學生，理解該學科的基本結(jié)構(gòu)”，因為基本結(jié)構(gòu)反映了事物之間的聯(lián)系，具有“普遍而有力的適用性”。選擇學科的基本結(jié)構(gòu)來教學生，有助于學生理解和掌握基本概念，基本原則，有助于學生記憶，“保證記憶喪失不是全部喪失，而遺留下來的東西將使我們在需要的進修得以把一件件事情重新構(gòu)思起來�！蓖瑫r，學習基本原理，縮小了“高級知識”與“初級知識“之間的差距，有利于學生舉一反三，觸類旁通。
（二）再現(xiàn)表象與螺旋弄課程
布魯納認為，人的心理發(fā)展就是形成一個意義上，態(tài)度上，動機上的技能相互關(guān)聯(lián)的越來越復(fù)雜和抽象的模式體系，即“再現(xiàn)表象“。人們借助于這種體系貯藏，轉(zhuǎn)換，再現(xiàn)所遇的信息、內(nèi)插、外推、預(yù)言更多的知識。在人的成長過程中,“再現(xiàn)表象”表現(xiàn)為一種從動作式到圖象式到符號式等不同階段的發(fā)展過程,每一階段的再現(xiàn)模式都依賴于前一種再現(xiàn)模式。因此,教育必須了解當時兒童正在形成的認知階段,學科的基本結(jié)構(gòu)應(yīng)適合兒童成長的規(guī)律,教材的編寫應(yīng)分成不同的階段,注意知識的“階梯性”,適應(yīng)于學校里不同年級不同能力的學生,再經(jīng)過學生的自覺思維,最終為他們所接受。這就是布魯納的螺旋型號課程論思想�；谶@一思路,布魯納提出“任何學科都不得能夠在智育上以正確的方式,有效地教給任何發(fā)展階段的任何學生”大膽假設(shè).它打破了中小學和大學同一學科的界限,強調(diào)了學科之間的連貫性。這種連續(xù)性和發(fā)展性的特征,既適應(yīng)了學生的認知特點,雙能促進學生的認知的發(fā)展。
(三)強化內(nèi)部動機
兒童的智力發(fā)展表現(xiàn)在內(nèi)部認識結(jié)構(gòu)的改組與擴展,它不是簡單的由刺激反應(yīng)的連接,而是在頭腦中不斷形成,變認知結(jié)構(gòu)的過程，“兒童知識的獲得,是一個積極,主動的學習過程,是一種堅持不懈,孜孜不求的持續(xù)行為。推動這種行為的動力存在著內(nèi)部動機和外部動機,要使內(nèi)部強化與外部強化處于協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài),并盡量促使外部強化向內(nèi)部強化轉(zhuǎn)變;學生自己也應(yīng)從教師的表揚這一外部報償過渡到靠自己解決問題的內(nèi)部報償。同時,布魯納還指也,激發(fā)內(nèi)部動機的方法有多種,利用驚奇、激發(fā)疑惑、設(shè)計困境、提示矛盾等。都“可以引起學生的內(nèi)在動機,激發(fā)思維�！�
(四)采取發(fā)現(xiàn)學習法,注意培養(yǎng)學生的主體意識和學習興趣。
布魯納認為,僅僅單純地傳遞結(jié)構(gòu)是不夠的,重要的是鼓勵學生自己去探索.教師要關(guān)于引導(dǎo)學生去學習,要“盡可能”保留一些令人興奮的觀念的系列,引導(dǎo)學生自己去發(fā)現(xiàn)�！安技{主張,在發(fā)現(xiàn)學習中,最關(guān)鍵的是培養(yǎng)學生的主體性,”由竟爭計劃培養(yǎng)出來的狂熱活動,可能不容許學生有喘息的時間去思索,去評價,去進行概括;相反,讓每一個學生被動地等候著輪到他自己這種過分的秩序性,也會令人討厭,那就是“首先建立與旁觀者的被動性恰好相反的那種注意的自主。”內(nèi)部動機是學生學習的動力,最佳的動機就是對所材料的興趣。
二.布魯納節(jié)構(gòu)主義學習觀的教育意義
布魯納是繼杜威之后美國又一著名教育家，他發(fā)揚了杜威調(diào)動學生學習主動性，通過發(fā)現(xiàn)，探索活動促進學習的教學論，但與杜威不同，他特別重視知識結(jié)構(gòu)本身的作用，發(fā)揮教師的主導(dǎo)價值。其發(fā)現(xiàn)模式主要包括：
1． 呈現(xiàn)知識問題情景，以激發(fā)兒童內(nèi)在的學習動機以引起激動，興奮，愉快的學習心理。
2． 在似曾相識的觀念和規(guī)律性聯(lián)系之間發(fā)現(xiàn)新知識的結(jié)構(gòu)問題，并促進新舊知識之間的遷移，以使自身的知識結(jié)構(gòu)融會貫通。
3． 評價新的知識結(jié)構(gòu)，在問題情景應(yīng)用中，檢驗其正確性。
4． 鞏固新知識，轉(zhuǎn)換成適合自己，適應(yīng)新任務(wù)的知識結(jié)構(gòu)牢不貯存形式。
布魯納接受了皮亞杰的發(fā)生認識論，強調(diào)知識結(jié)構(gòu)在學習中的重要性，兒童在教學中是發(fā)現(xiàn)問題并改組知識結(jié)構(gòu)的主體。在他看來，發(fā)現(xiàn)模式 能達到形成學習內(nèi)在動機發(fā)展智慧，培養(yǎng)精神目標，成為學會學習的人；基于，他認為，教學中的問題設(shè)計必須是在的知識問題是學生對知識本身的興趣、探索、發(fā)現(xiàn)、而不是外在的其它；學生在改組知識結(jié)構(gòu)的同時，就拓寬和加深了自己的知識領(lǐng)域，這和杜威注重思維形式的價值不同。 所以布魯納尋求教師講授和學生發(fā)現(xiàn)之間的一種平衡，以節(jié)省時效，有利于學生知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。
創(chuàng)新知識從何而來?”一是扎實的基礎(chǔ)知識;二是創(chuàng)造性思維.”
(一) 緊跟時代發(fā)展,提高課和質(zhì)量
布魯納認為,學科的基本結(jié)構(gòu)”不是一成不變的,也不是只能有一個模式.它可以隨著學科基本知識觀念的不斷擴大和加深而不斷提高和完善”.課程的編寫要反映時代的要求,應(yīng)探索和吸取科學研究的成果,反映學術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展不平,不斷提高課程質(zhì)量.
(二) 激發(fā)發(fā)的學習興趣
“一門學科要值得學習,除了有質(zhì)的保證(注意教材的選擇,課程的設(shè)計等)外,還要考慮沉重的興趣.”因此,課程的編寫在體現(xiàn)教育本身的價值外,還要適應(yīng)學生的個性特點,要把握好學科體系與學生發(fā)展的關(guān)系.根據(jù)布魯內(nèi)的思想,我們就應(yīng)該做到以下幾點:
1. 主體性教學
2. 發(fā)現(xiàn)學習法
3. 學習和探究的態(tài)度 布魯納說,僅僅單純地傳遞教材結(jié)構(gòu)是不夠的,重要的是進一步培養(yǎng)學生具有學習生探究的態(tài)度.態(tài)度是一個比較持久的個人的內(nèi)在結(jié)構(gòu),一個人的態(tài)度規(guī)定著他認知的對易用和對某個對象所持的情感及行為的準備狀態(tài).學生態(tài)度的培養(yǎng)包括兩個方面:一是學生掌握基本結(jié)構(gòu)的能力,二是學生對自身的自信感.
4. 改革課程設(shè)置 設(shè)置由必修課,先修課,活動課三種課程為內(nèi)容構(gòu)成的綜合性課程,突出必修課的基礎(chǔ)地位,以體現(xiàn)國家對學科課程的共同要求,保證學生掌握基礎(chǔ)知識.同時,開設(shè)多種多樣的,實用性強的選修課和活動課,以培養(yǎng)學生的學習興趣,發(fā)展其個性和特長.
(三) 強化內(nèi)部動機,改善評估機制
布魯納認為,”按照理想,學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣，而不是諸如等級或往后的競爭便利等外來目標。“所以，對學生的評價，也不宜過分重視各種獎勵等外在刺激。
（四）培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維
在當今的教學過程中，單有基礎(chǔ)知識的教授是不夠的。還應(yīng)該重視學生自覺思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如布魯納所說，在發(fā)現(xiàn)學習過程中，主要是靠直覺思維的作用，而且，今后的社會形勢將越來越需要人們的直覺思維。
綜上所述魯納節(jié)構(gòu)主義學習觀的教育意義是多種多樣的，但它有其共同的特征，即教師對問題情境的創(chuàng)設(shè)、學生學習的自主性、探究問題過和的創(chuàng)造性等；其差異主要體現(xiàn)在學習對象、認知內(nèi)容、教學任務(wù)等層面。
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