如何在語(yǔ)文課的教學(xué)中恰到好處的運(yùn)用多媒體，筆者認(rèn)為應(yīng)把握好以下幾個(gè)原則：
一、寧缺毋濫的原則
運(yùn)用多媒體來(lái)輔助教學(xué)，最大的優(yōu)點(diǎn)就是把抽象的東西形象化，把靜止的東西動(dòng)態(tài)化、把含蓄的東西直觀化�？墒�，含蓄本身就是文學(xué)審美的標(biāo)準(zhǔn)之一，我們說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》之美是“哀而不傷，樂而不淫”；象征和借景抒情都是指文學(xué)的含蓄美，古代畫中佳構(gòu)“深山藏古寺”“踏花歸去馬蹄香”，近代齊白石大師的《蛙聲十里出山泉》都是含蓄美的典范。如果我們?cè)诮虒W(xué)中通過(guò)多媒體把作者可以舍去的部分展現(xiàn)出來(lái)，豈不是畫蛇添足，大煞風(fēng)景！日本作家清岡卓行在《米洛斯的維納斯》一文中曾說(shuō)“米洛斯的維納斯雖然失去了兩條大理石雕刻成的美麗的臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。“米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲�！边@些話說(shuō)得多么好啊。如果把今天粗制濫造、庸俗搞笑、低級(jí)下流的影視劇全盤引進(jìn)教室，使教學(xué)“直觀”，使人物形象“生動(dòng)”，使課堂氣氛“活躍”，豈不是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的玷污和褻瀆！沒有想象就沒有詩(shī)人，沒有想象就沒有文學(xué)，文學(xué)鑒賞歸根結(jié)底是一種個(gè)體的精神愉悅活動(dòng)，把別人的“林黛玉”強(qiáng)加給學(xué)生，是對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的扼殺。因此語(yǔ)文教師在教學(xué)中運(yùn)用多媒體時(shí)要慎而又慎，不能喧賓奪主，更不可越俎代庖。
二、畫龍點(diǎn)睛的原則
畫龍點(diǎn)睛的目的在于使用內(nèi)容更加生動(dòng)有力，突出重點(diǎn)。多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用亦是如此。關(guān)鍵要點(diǎn)在地方，不偏不倚，不大不小，恰到好處。比如，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，可用多媒體剪輯出林黛玉和王熙鳳的頭部特寫鏡頭讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比總結(jié)：林黛玉沒有打扮，美在天然，而王熙鳳插花舞鳳，美在裝飾；林黛玉只戴一朵野花，美在樸素，而王熙鳳披金戴銀，美在富貴。通過(guò)比較生更深刻地領(lǐng)悟出人物的精神世界。
總之，多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)遵循古人用墨的標(biāo)準(zhǔn)，即“惜墨如金，用墨如潑”，絕不能搞“一刀切”。教師在課件的制作和運(yùn)用上要反復(fù)琢磨、謹(jǐn)慎取舍、精益求精。只有這樣，多媒體才能更好地為教育教學(xué)服務(wù)，才能使我們的教學(xué)錦上添花。
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