鑄造師魂開(kāi)拓進(jìn)取
我們是跨世紀(jì)的教育工作者，應(yīng)正視現(xiàn)代教育中體現(xiàn)出的科學(xué)化、終身化、素質(zhì)化和信息化的發(fā)展這一趨勢(shì)。因此，我們每個(gè)教育工作者應(yīng)考慮到未來(lái)的教育觀及現(xiàn)代教育技術(shù)，教師的高素質(zhì)，以及如何實(shí)施高素質(zhì)教育的宏觀尤其微觀等一系列問(wèn)題。
為早日勝任新時(shí)期人民教育工作者的職責(zé)，筆者認(rèn)為：
一、要有一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)
首先，我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)看到將來(lái)教育的普及化，高層化的量的絕對(duì)增長(zhǎng)；看到教育發(fā)展的速度之迅猛。全民素質(zhì)的提高程度及教育結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整、教育體系的構(gòu)建狀況；其次應(yīng)看到新時(shí)期的教育效益，即用最少的投入取得最大的效益；再則，要有強(qiáng)化教育素質(zhì)的觀念，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到人的素質(zhì)是一個(gè)人適應(yīng)和改造社會(huì)能力的總和。小學(xué)基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)青少年“四有”人才的基地；人的素質(zhì)靈魂是創(chuàng)造力，那種陳腐不堪的“照本宣科”、“滿(mǎn)堂灌”，早被遣進(jìn)歷史成為了垃圾。往日的應(yīng)試教育捆綁了師生的手腳，分?jǐn)?shù)的增值導(dǎo)致人的貶值，應(yīng)試教育從根本上摧殘并扼殺了青少年的創(chuàng)造力。我們應(yīng)肯定：新時(shí)期根本不存在這些誤區(qū)，不存在那種不學(xué)無(wú)術(shù)之徒輕易登上新時(shí)期的教育殿堂。三尺講臺(tái)上，出現(xiàn)的勃勃生機(jī)的一流教育的“知識(shí)型”、“學(xué)者型”“創(chuàng)造型”的名師、教育家。。。。。。
因此，我們教育工作者尤其年輕的教育工作者必須意識(shí)到教育現(xiàn)代化進(jìn)展過(guò)程中須強(qiáng)化的一些觀念；諸如充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)化科研興教的觀念。
二、采用現(xiàn)代化教育技術(shù)
現(xiàn)代教育技術(shù)是教學(xué)條件裝備的現(xiàn)代化，諸如多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)上的廣泛應(yīng)用、廣大教師的人人參與、個(gè)個(gè)能調(diào)控操作、能組織跨越時(shí)空的上網(wǎng)等等，人人是行家里手而不是門(mén)外漢。
三、教師的素質(zhì)
現(xiàn)代教育中教師主力軍。從學(xué)歷上百分之百達(dá)標(biāo)，高層次的“學(xué)者型”、“科研型”的師資隊(duì)伍屢見(jiàn)不鮮。教師帶領(lǐng)學(xué)生上機(jī)、電腦操作、科技實(shí)驗(yàn)，乃至文藝舞蹈、閱覽書(shū)法，樣樣精通。蘇教育家馬連柯就指出：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)�！币o學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。屆時(shí)的教師若無(wú)“一桶水”或在靈活駕馭現(xiàn)代教學(xué)手段上既笨拙又不能激發(fā)興趣創(chuàng)設(shè)懸念，機(jī)械的而沒(méi)有啟發(fā)的說(shuō)教，是根本行不通的早晚被淘汰。
新時(shí)期的學(xué)生體現(xiàn)了“樂(lè)學(xué)”、“善學(xué)”是完全可設(shè)想的。正如夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教育學(xué)的行動(dòng)本來(lái)是件自然的令人高興地愜意的樂(lè)事”、“人的教育不過(guò)是幫助自然本性按自己的方式發(fā)展的藝術(shù)”。對(duì)教育內(nèi)容上可開(kāi)放家庭教育課堂，安全交往家政等“綜合課”、計(jì)算機(jī)課、設(shè)長(zhǎng)短課、。師生同歡活動(dòng)，及“智能杯”“小巧手發(fā)明比賽”及暑假“夏令營(yíng)”等開(kāi)放性樂(lè)學(xué)活動(dòng)。
烏申斯基說(shuō)過(guò)：“至于教師個(gè)人的示范，對(duì)于青年人的靈魂，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光” 。新時(shí)期的教師，應(yīng)處處是學(xué)生的楷模，他們有高尚的師德，甘做教育的孺子牛摯愛(ài)教育事業(yè)，含辛茹苦默默奉獻(xiàn)。他們?cè)谒茉烊祟?lèi)靈魂的工程中，牢固樹(shù)立對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)的高度責(zé)任感，并自覺(jué)地投身于教科研之中，為之奮斗、拼搏。千方百計(jì)地上好每堂課，做到課前深入研究精心設(shè)計(jì)、運(yùn)籌帷幄，努力追求上、好、佳的教學(xué)效果。諸如，教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)下的知、情、意、行的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)過(guò)程的形成、學(xué)生的思想覺(jué)悟的提高、良好道德品德的形成，有明確的學(xué)習(xí)目的；有一個(gè)自覺(jué)接受知識(shí)的班風(fēng)等等，介于一定的情感。再說(shuō)一個(gè)教師的儀表、風(fēng)度（舉止言談等）乃至幽默興趣等，在某種程度上取決于上好某一節(jié)課的“課威”。因此，新時(shí)期的教師的儀表端莊大方、教態(tài)的自如、言辭談吐溫文爾雅且不落俗套，有明顯的主觀見(jiàn)解且不隨波逐流，如行云流水一手好字好畫(huà)、好普通話(huà)等等都屬于一個(gè)教師典范形象的范疇。
再次，新時(shí)期的教師，應(yīng)具“領(lǐng)袖式”的風(fēng)范、淵博的知識(shí)且能博聞強(qiáng)記具有不斷開(kāi)拓進(jìn)取。對(duì)知識(shí)不斷更新優(yōu)化組合，能不斷辨清素質(zhì)教育的誤區(qū)。
總之，教師是一種特殊的人，這種特殊不是由其人身而是由其使命決定的。我們的一舉一動(dòng)托著一個(gè)沉甸甸的責(zé)任；我們的一言一行體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的偉大神圣。今天，廣大的教育工作者在這芬芳的園地上辛勤耕耘，現(xiàn)代化風(fēng)云正斧照著這片充滿(mǎn)生機(jī)的土地，時(shí)代在發(fā)展、信息在激增、在奔向二十二世紀(jì)的合奏中，讓我們每個(gè)教育工作者吹響這個(gè)時(shí)代的明亮的交響音符！托起明天的太陽(yáng)。
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