《吆喝》教學(xué)設(shè)計(jì)(網(wǎng)友來稿) (鄂教版四年級(jí)下冊(cè))

發(fā)布時(shí)間：2017-3-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

★教材分析

中學(xué)生對(duì)于吆喝是相當(dāng)陌生的，但是作者用貼近生活的語言介紹了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容，表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏，這對(duì)于學(xué)生來說，可以形成一種感性認(rèn)識(shí)，從文學(xué)的角度來欣賞民俗文化的魅力。從文章結(jié)構(gòu)的角度來說，這篇課文中銜接的巧妙，詳略安排的寫作技巧對(duì)寫作能力的提高有很大的幫助。

另外，這篇課文引起了讀者對(duì)傳統(tǒng)文化，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)的意義的思考？青少年應(yīng)該怎樣去對(duì)待這個(gè)問題呢？

★學(xué)情分析

1.八年級(jí)的學(xué)生有一定的語文基礎(chǔ)，有分析和判斷的能力，可以自主閱讀，憑借一定的文字功底對(duì)課文內(nèi)容做簡(jiǎn)要的品析，在教師的引導(dǎo)下可以自讀課文。

2.八年學(xué)生有強(qiáng)烈地求知欲，對(duì)新鮮事物充滿了好奇，越是陌生的知識(shí)越容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，但是缺乏理性的思考，需要教師引導(dǎo)。

★教學(xué)目標(biāo)

1.分析把握課文的結(jié)構(gòu)，理清作者的寫作思路，學(xué)習(xí)安排材料的寫作手法。

2.體會(huì)作者表達(dá)的思想感情

3.體味民俗文化的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化的情感。

★教學(xué)重點(diǎn)

1體味民俗文化的魅力，以及了解民俗文化傳承和搶救的意義。

2學(xué)習(xí)文章材料安排及過渡的技巧。

★課時(shí)安排：一課時(shí)

★課前準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備：1學(xué)生預(yù)習(xí)課文疏通字詞

2搜集一些和課文相關(guān)的資料，包括作者的生平簡(jiǎn)介

教師準(zhǔn)備：搜集老北京吆喝聲制作多媒體

★教學(xué)內(nèi)容

（一）設(shè)置情境：將分類的吆喝聲片段播放給學(xué)生聽，讓學(xué)生感受吆喝，學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

（二）整體感知

①導(dǎo)入語：

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民俗文化更是中華文化中的一支奇葩。它更貼近于民眾生活。更能真實(shí)反映出民俗大眾的生活，再加上中華五千年文明的底蘊(yùn)，有著其獨(dú)特的魅力，今天，就讓我們隨著蕭乾去看看感受一下《吆喝》的魅力吧！

②檢查預(yù)習(xí)效果

A給下列詞語注音

囿(ｙòｕ)鈸(ｂō)招徠(ｌá)鐵鉉(ｘｕáｎ)

荸薺(ｂíｑí)秫秸稈(ｓｈúｊｉēɡǎｎ)

B解詞：

招徠：招攬。

餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。

秫秸：去掉穗的高粱稈。

隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。

合轍押韻：這里指押韻。

油嘴滑舌：形容說話油滑。

囿于：局限于；拘泥于。

隔閡：彼此情意不通，思想有距離。

吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。

吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。

（三）研讀與賞析

1.在閱讀課文之前，先向大家介紹一種閱讀方法──速記法。這是一種高效的閱讀方法，就是在明確問題的前提下，快速找到與問題相匹配的有效信息，并在文章中標(biāo)識(shí)出來，再進(jìn)行篩選的，確定正確的答案。

①你覺得作者對(duì)老北京的吆喝聲懷著怎樣的思想感情？

（對(duì)往事的回憶，懷念，對(duì)口頭文化消失的遺憾）

②你能在課文中找到這些語句并簡(jiǎn)要分析嗎？

a.囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分──就是北京街頭各種商販的叫賣。（這一句很自然地將話題由北京商販運(yùn)用“樂器”招徠顧客轉(zhuǎn)到口頭叫賣，扣住了文章標(biāo)題“吆喝”。作者把吆喝與藝術(shù)相提并論，可見在作者的眼中是一種文化的象征，對(duì)吆喝的欣賞就是對(duì)文化的欣賞。）

b.我小時(shí)候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個(gè)停。

c.到了夜晚的叫賣聲也很精彩。

d.有一回他在我身后“呦”了一聲，把我嚇了個(gè)沒馬趴。等我站起身來，他才用深厚的男低音唱出“蕎麥皮耶”。

（這幾句話寫出了作者對(duì)往事的回憶和懷念之情）

e.現(xiàn)在北京城倒還剩一種吆喝，就是“冰棍兒──三分嘞”。（這句話表現(xiàn)出作者對(duì)吆喝這種口頭文化逐漸消失的遺憾之情。）

體會(huì)了作者的思想感情，也感受到了作者在駕馭文字和行文結(jié)構(gòu)方面有其獨(dú)到之處。吆喝聲紛繁復(fù)雜，但作者把這種藝術(shù)介紹十分形象，2.下面就讓我們一起來研究文章的結(jié)構(gòu)。

①首先，文章的銜接技巧是我們要學(xué)習(xí)的，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找到銜接過渡的語句，看看它們承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容？

a.囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分──就是北京街頭各種商販的叫賣。

這一句很自然地將話題由北京商販運(yùn)用“樂器”招徠顧客轉(zhuǎn)到口頭叫賣，扣住了文章標(biāo)題“吆喝”。

b.“可夜晚過的，并不都是賣吃食的�！�

從賣吃食的轉(zhuǎn)而談?wù)撊N夜間吆喝：唱話匣子、算卦盲人、乞丐。

c.“四季叫賣的貨色自然都不同�！�

從“一日”轉(zhuǎn)到“一年”。

d.“叫賣實(shí)際上就是一種口頭廣告。”

是對(duì)吆喝的一種評(píng)論、概括。對(duì)吆喝敘述介紹自此開始退讓為對(duì)吆喝的評(píng)價(jià)品析。

通過過渡句的賞析，作者的思路就很清晰了：作者先從器樂入手，引出吆喝，文章的第四段從兩方面為全文立下“主腦”。一是“從早到晚”。一是“一年四季”。按“從早到晚”的順序介紹了各個(gè)時(shí)段吆喝聲的不同；按“一年四季”的順序作者介紹了“春、夏、秋、冬”四季各種不絕于耳的吆喝聲。最后，作者又介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。

②討論分析：在對(duì)紛繁復(fù)雜的事物進(jìn)行介紹時(shí)，如何才能做到有條有理，秩序井然？

（使用概括性強(qiáng)的總起句，銜接上下文的過渡語句，抓住事物的特征依據(jù)一定的順序介紹）

③體會(huì)文章的語言特點(diǎn)：請(qǐng)同學(xué)們自己找出一些有代表性的語句作分析

（要點(diǎn)：1地道的京白，富有濃郁的地方色彩，有濃厚的老北京風(fēng)情，反映當(dāng)時(shí)的市井文化）

(四)拓展延伸

小小辯論會(huì)：

1.現(xiàn)代社會(huì)的文明發(fā)展速度極快，作為青少年更關(guān)注進(jìn)步的文化，那么一種文化的進(jìn)步，是否就要以犧牲傳統(tǒng)為代價(jià)呢？

2.青少年怎樣對(duì)待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

參考要點(diǎn)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明的組成部分，是民俗文化的組成部分，五千年的文化底蘊(yùn)使其有著獨(dú)特的美麗，它更貼近民眾的生活，真實(shí)在先市井風(fēng)情，開展搶救和保護(hù)民俗文化是很有意義的。

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