文言文《大道之行也》參考譯文

　　在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶(hù)戶(hù)）都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做大同社會(huì)。

　　說(shuō)明：

　　１、大道大同都屬于特殊概念：大道，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理，可以有各種各樣的解釋?zhuān)淮笸�，指儒家的理想社�?huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段，也可以有種種解釋。這一類(lèi)字眼是不能翻譯也是譯不好的。

　�。�、有些詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境中往往具有特殊含義，如歸指女子出嫁，但在男有分，女有歸這句話中就有了及時(shí)婚配的意思；親有親近義，但親其親跟子其子是對(duì)文，前一個(gè)親就有了奉養(yǎng)義，后一個(gè)親就專(zhuān)指父母了。

　�。�、文中凡能直譯的語(yǔ)句一概用直譯，但也有一些地方用了意譯。

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