小學(xué)必背文言文和意思（通用10篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編收集整理的小學(xué)必背文言文和意思（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　小學(xué)必背文言文和意思 1

　　【原文】

　　鐘毓（yù）兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐（mèi）以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰："酒以成禮，不敢不拜。"又問(wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰："偷本非禮，所以不拜。"

　�。ㄟx自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）

　　【注釋】

　　1、托：假裝。

　　2、酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。

　　3、以：用來(lái)，連詞，表目的。

　　4、值：正好。

　　5、寢：睡覺(jué)。

　　6、因：趁機(jī)。

　　7、時(shí)：當(dāng)時(shí)。

　　8、而：連詞，表承接。

　　9、而：連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為卻、但是。

　　10、既而：過(guò)了一會(huì)兒。

　　11、何以：為什么。

　　12、覺(jué)：醒。

　　13、值：當(dāng)……時(shí)。

　　14、且：尚且，姑且。

　　15、且托寐以觀之：姑且裝睡看看他們?cè)趺礃印?/p>

　　16、既而問(wèn)毓何以拜：隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。

　　17、共：一同。

　　【文言知識(shí)】

　　釋“覺(jué)” 上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的.父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

　　【參考譯文】

　　鐘毓兄弟小時(shí)候在父親午睡的時(shí)候，趁機(jī)一起偷藥酒喝。他們的父親當(dāng)時(shí)已發(fā)覺(jué)，暫且故意裝睡，看他們?cè)趺礃�。鐘毓行禮后才喝酒，鐘會(huì)只喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓回答說(shuō)："酒是用來(lái)完成禮儀的，不敢不行禮。"又問(wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)："偷，本來(lái)就是非禮的行為，所以用不著行禮。"

　　小學(xué)必背文言文和意思 2

　　【原文】

　　公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。（選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝梁僧佑《弘明集》）

　　【注釋】

　�、贋椋航o。

　　②清角之操：高雅的曲子。

　　③伏：趴著。

　�、芄剩簭那啊�

　�、荻�：耳朵聽。

　�、搌Q：鳴叫聲，作名詞。

　　⑦掉：搖擺。

　　⑧奮：豎直。

　�、狨搋螅╠ié xiè）：小步走。

　　【參考譯文】

　　公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的`叫聲，（以及）孤獨(dú)小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

　　小學(xué)必背文言文和意思 3

　　【原文】

　　常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過(guò)，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進(jìn)曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”

　　《郁離子》

　　【注釋】

　�、儆冢合颉�

　�、诘溃旱览怼�

　�、厶铮和�“畋”，打獵。

　�、茉茐�(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。

　�、菔梗鹤�。引：拉。

　�、抻荩▂ú）人：古代管山澤的'小官吏。

　�、咂穑黑s起。

　�、喟l(fā)：跑出來(lái)。

　�、峤唬航诲e(cuò)。

　�、怡]（hú）：天鵝。

　�、响梗▃hān）：赤魚的曲柄旗。

　�、写乖疲旱痛瓜聛�(lái)的云。

　�、炎⑹赣诠�：把箭搭在弓上。注，附著。

　�、茵B(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。

　　⒂置：放。

　　【參考譯文】

　　常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽射箭道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：‘我射箭的時(shí)候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！’”

　　小學(xué)必背文言文和意思 4

　　【原文】

　　荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉③江，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見(jiàn)也�！贝畏侨帘垤钜垄啵�拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》）

　　【注釋】

　�、偾G（jīng）：古代楚國(guó)的別稱。

　�、诟伤欤旱孛�，在今江蘇省吳縣西北。

　　③反：同“返”，回，歸。

　�、苤辛鳎航�中心。

　�、蒡裕簜髡f(shuō)蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。

　�、拗廴耍厚{船人，水手。跟下面的“船人”同義。

　�、邍L：曾經(jīng)。

　�、嗳粒╮ǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。

　�、嵊噢蓯�(ài)焉：我為什么要吝惜它呢。

　　【參考譯文】

　　楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干（hán）遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的'一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

　　小學(xué)必背文言文和意思 5

　　【原文】

　　南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類�！蓖夥饺嗽唬骸盃栔�累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉元卿《賢奕編》）

　　【注釋】

　�、偾厥瘢宏兾�、四川一帶。

　�、谄洌耗抢锏摹�

　�、鄄“`（yǐng）：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。

　　⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。

　�、蘩廴唬盒稳萦纺[的樣子。

　　【參考譯文】

　　南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話那人說(shuō)：“看那個(gè)人的.脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣�！蓖獾厝寺犃耍�笑著說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我們?nèi)�村人都是這樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑。

　　小學(xué)必背文言文和意思 6

　　【原文】

　　高陽(yáng)應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?cái)、�。”高�?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗�！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。

　�。ㄟx自《呂氏春秋卷二十五 別類》）

　　【注釋】

　�、偈壹遥悍课�，房舍。

　�、诮常汗糯鷮Ｖ改竟ぁ�

　�、凵�：這里指木材伐下不久，水分未干。

　�、芡浚耗�。

　　⑤撓（náo）：彎曲。

　　⑥�。簹�壞。

　�、呔壸又�言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。

　�、嘁妫焊�加，越發(fā)。

　�、峥荩焊伞�

　�、鈩牛簣�(jiān)固有力。

　�、先危簱�(dān)負(fù)。果——果然，果真。

　　【參考譯文】

　　高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說(shuō)：“不行��！現(xiàn)在木料還沒(méi)有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的'�！备哧�(yáng)應(yīng)說(shuō)：“按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪�，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞。”木匠無(wú)言以對(duì)，只好聽從他的命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒(méi)過(guò)多久，房屋果然坍塌了。

　　小學(xué)必背文言文和意思 7

　　【原文】

　　竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無(wú)魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

　�。ā秴问洗呵铩ぞ硎�四·義賞》）

　　【注釋】

　�、俳撸菏埂�干涸。

　　②漁：捕魚。

　　③明年：第二年。

　�、芊伲簾龤�。

　�、菟挘╯ǒu）：指野草。

　�、尢铮和ā邦薄保�打獵

　　【文言知識(shí)】

　　釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣�，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

　　【參考譯文】

　　抽干湖水來(lái)捕魚，怎么可能捕不到？ 但是第二年就沒(méi)有魚了；燒毀樹林來(lái)打獵，怎么可能打不到？但是第二年就沒(méi)有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的'方法。

　　小學(xué)必背文言文和意思 8

　　【原文】

　　水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

　　【注釋】

　　①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力。

　　【參考譯文】

　　水泉很深，魚鱉就會(huì)游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的.條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè)，強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

　　小學(xué)必背文言文和意思 9

　　【原文】

　　目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽，則無(wú)不聞也。以天下之心慮，則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥，則明不可塞⑦。（選自《管子九守》）

　　【注釋】

　�、儋F：以……為貴。

　�、诿鳎郝斆�，這里指明查（則明不可塞。）

　�、勐敚郝犃�好。

　�、苤牵核季S敏捷。

　�、葺椵彛很囕喌妮棗l。

　　⑥進(jìn)：這里指向中間集中。

　�、呷�：受蒙蔽。

　　【文言知識(shí)】

　　釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。

　　【參考譯文】

　　眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺(jué)靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的`眼睛觀察事物，就能沒(méi)什么看不見(jiàn)；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒(méi)有什么事不知道；用天下人的心思思考問(wèn)題，就能沒(méi)有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

　　小學(xué)必背文言文和意思 10

　　【原文】

　　自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

　　（選自《荀子·榮辱》）

　　【注釋】

　�、僮灾�者：有自知之明的人。

　　②怨：埋怨。

　�、壑�命：懂得命運(yùn)。

　�、芨F：走投無(wú)路。

　�、轃o(wú)志：沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。

　　⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。

　�、叻矗悍炊�。

　�、嘭M：難道。

　�、嵊兀壕心嗍嘏f，不合時(shí)宜。

　　【文言知識(shí)】

　　釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓�！秶�(guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力�！币鉃榫�子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

　　【參考譯文】

　　有自知之明的.人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。

　　【拓展】小學(xué)必背文言文匯

　　楊氏之子

　　南北朝：劉義慶

　　梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠�？拙�平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此君家果�！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀夫子家禽�！�

　　學(xué)弈

　　先秦：佚名

　　弈秋，通國(guó)之善弈者也，使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣，為其智弗若與？曰：非然也。

　　陳元方候袁公

　　南北朝：劉義慶

　　陳元方年十一時(shí)，候袁公，袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹�公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事，不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！�

　　葉公好龍

　　兩漢：劉向

　　葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，于天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂， 葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

　　孟母三遷

　　兩漢：劉向

　　鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁，其嬉游為賈人炫賣之事，孟母又曰：“此非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣�！彼炀�。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名，君子謂孟母善以漸化。

　　揠苗助長(zhǎng)

　　先秦：佚名

　　宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之。

　　伯牙絕弦

　　未知：佚名

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　愚人食鹽

　　南北朝：僧伽斯那

　　昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。

　　一毛不拔

　　魏晉：邯鄲淳

　　一猴死，見(jiàn)冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去�！奔磫疽共姘沃�，方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

　　刻舟求劍

　　先秦：佚名

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

　　畫蛇添足

　　兩漢：劉向

　　楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒�！�

　　一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

　　文侯與虞人期獵

　　兩漢：劉向

　　魏文侯與虞人期獵。日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。魏于乎始強(qiáng)。

　　世無(wú)良貓

　　清代：樂(lè)鈞

　　某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某恐，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無(wú)良貓也。無(wú)貓邪，不會(huì)蓄貓也。

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