高中文言文句式總結(jié)
高中文言文句式總結(jié)一
文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句（謂語(yǔ)前置句）四類。
判斷句
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.“者，也”“，也”“，者也”“
者，”“者，者也”“，”“，者”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也�！�
[舉例]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。
①陳勝者，陽(yáng)城人也。
�、陧�(xiàng)脊軒，舊南閣子也。
�、勰详�(yáng)劉子驥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之無(wú)射也。
�、萜呗运膸�(kù)，天子之書。
⑥宮中府中，俱為一體。
�、吡�，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遺恨也。
�、豳T秦而力虧，破滅之道也。
�、馑褂帽б病�
2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也�！�
[舉例]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。
①問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
�、诓恢焐蠈m闕，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。
④梁父即楚將項(xiàng)燕。
�、荽藙t岳陽(yáng)樓之大觀也。
�、薹撬�,則徙爾。
�、叽私粤紝�(shí)，志慮忠純。
⑧此誠(chéng)危急存亡之秋也。
�、崛缃袢朔綖榈顿�，我為魚肉。
�、馕冶境袢耍P歌笑孔丘。
3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”
[舉例]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句
�、俚歉叨�,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。
�、诔欠遣桓咭�,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也。
�、鄯菕短揭猿焙Ｖ愐�。
4、語(yǔ)義上主謂直接判斷：
�、賱涮煜聴n雄。
②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！�
被動(dòng)句
文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見類型有：
1.“見”“見于”“于”表被動(dòng)。如：“吾長(zhǎng)見笑于大方之家�！�
[舉例]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類被動(dòng)句。
�、俪颊\(chéng)恐見欺于王。
�、谇爻强植豢傻�，徒見欺。
�、酃蕛�(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。
�、芾钍献臃�，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
⑤家叔以余貧苦，遂見用于小邑。
2.“為”“為所”表被動(dòng)。如：“而身死國(guó)滅，為天下笑。” ① 父母宗族，皆為戮沒(méi)。
�、跒閲�(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。
�、蹫橛枞簭乃谩�
�、芸譃椴偎�。
⑤其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。
倒裝句
文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。
1.賓語(yǔ)前置
所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。
�。�1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“大王來(lái)何操？”
�。�2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也。”
�。�3）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解�！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急,未之多見也�！�
�。�4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：“不然，籍何以至此？”
2.定語(yǔ)后置
通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！逼渲械摹袄薄皬�(qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。
�。�1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？”
�。�2）用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石�！�
3.介賓短語(yǔ)后置 (狀語(yǔ)后置）
文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介賓短語(yǔ)。
標(biāo)志詞：于、以
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠�！薄懊涝�,我少年中國(guó)�！�
[舉例]判斷下列各句中的句式。
①保民而王，莫之能御也。
�、谕鯚o(wú)異于百姓之以王為愛也。
�、鄣潞稳纾瑒t可以王矣？
�、芎斡芍峥梢玻�
�、萆跻樱瑸跫喼畽M，皂隸之俗哉！
⑥欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中
�、吖史矠橛拚�，莫我若也。
�、喾踩瞬荒芙套优�，亦非欲陷其罪惡。
省略句
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主語(yǔ)。
�。�1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章�！�
�。�2）承后省（也作蒙后�。�。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入�！�
�。�3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉�！�
�。�4）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人�！�
2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭�！�
3.省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也�！�
4.省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶�！�
5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉�！�
[舉例]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。 ①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令,名聞天下。 ③均之二策,寧許以負(fù)秦曲。
�、芙猿錾较缕降兀w上出也。 ⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。 ⑥漁工水師雖知而不能言。
�、邍�(guó)人莫敢言,道路以目。
�、嗍箤⑹扛�,而自坐帷幕。
�、崾恐居诘蓝鴲u惡衣惡食者,未足與議也。
高中文言文句式總結(jié)二
高中文言文特殊句式總結(jié)
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動(dòng)句，省略句和倒裝句等。下邊我們根據(jù)所學(xué)文言文，舉例加以說(shuō)明：
一、判斷句：
文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）
非我也，兵也。（《寡人之于國(guó)也》）
句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。
�。ㄒ唬┯闷渌袛嘣~表示判斷
例如：
此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）
翻譯：這是我的罪過(guò)啊。
句中“則”譯為“是”，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。
此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此誠(chéng)危急存亡之秋也。
�、哿簩⒓闯䦟㈨�(xiàng)燕。
④臣本布衣。
�、萸蚁嗳缢刭v人。
�、摁~，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（二）采用“者，也”的方式構(gòu)造判斷句
例如：
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
譯為：廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。
妻之美我者，私我也。
譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛我。
句中判斷詞“是”的意思，是由“者，也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語(yǔ)中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如：
1．用“，者也”表判斷
蓮，花之君子者也。（《愛蓮說(shuō)》）
2．用“者，”表判斷
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（《游褒禪山記》）
3．用“，也”表判斷
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
譯為：城北徐公是齊國(guó)的美麗的`人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。）
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（《項(xiàng)脊軒志》）
4．用“，”表判斷
劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）
注意：并非所有用了“者、也”的都表判斷。有時(shí)它們表句中停頓或舒緩語(yǔ)氣。
二、被動(dòng)句
所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。這樣的句子，稱為被動(dòng)句。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用“被”表示被動(dòng)關(guān)系，文言文中也有，但很少。比如：
忠而被謗，能無(wú)怨乎？
譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？
在文言文中，被動(dòng)句往往用“為所”和“見于”及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來(lái)表示。例如：
�。ㄒ唬盀樗�
1．“為所”
�。ň蓿┢谶h(yuǎn)郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．“為”
身死人手，為天下笑者。（《過(guò)秦論》）
3．“為所”
不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
�。ǘ耙娪凇�
1．“見于”
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）
吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（《秋水》）
2．“見”
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）
3．“于”
吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（三）省略被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句
例如：
王之蔽，甚矣。（鄒忌諷齊王納諫》）
譯為：大王您被蒙蔽，很嚴(yán)重啊。
荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）
譯為：荊州的百姓歸附于曹操，是被兵勢(shì)所逼迫。
三、省略句
�。�1）主語(yǔ)的省略
旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問(wèn)之客曰（《鄒忌諷齊王納諫》）永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章（《捕蛇者說(shuō)》）
（2）謂語(yǔ)的省略
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）
�。�3）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略
以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）
�。�4）介詞賓語(yǔ)的省略
此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）
�。�5）介詞的省略
將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門宴》）
四、倒裝句
文言文句中，某些句子語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。
�。ㄒ唬┲髦^倒裝
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。例如：甚矣，汝之不惠�。ā队薰粕健罚�
嘻！晏子之家若是其貧也�。ā蛾套哟呵铩罚�
�。ǘ┵e語(yǔ)前置
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，賓語(yǔ)往往位于謂語(yǔ)后邊，作為謂語(yǔ)的施動(dòng)對(duì)象。而在文言文中，于某些條件下，賓語(yǔ)往往提到謂語(yǔ)之前，呈現(xiàn)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種：
1．否定句中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象
否定句中，當(dāng)謂語(yǔ)部分被否定副詞修飾時(shí)，該謂語(yǔ)所帶賓語(yǔ)一般會(huì)前置。例如：
三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）
“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等。
再如：古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）。
2．疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置現(xiàn)象
文言文疑問(wèn)句中，當(dāng)使用疑問(wèn)代詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的賓語(yǔ)時(shí)，該賓語(yǔ)往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的前面。例如：
良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門宴》）
“何操”應(yīng)理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）
“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”，意為“和誰(shuí)同道”。
這樣的疑問(wèn)代詞一般有：“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：
沛公安在？（《鴻門宴》）
此外，還有一些比較固定的“賓語(yǔ)前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。比如：
唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子秋水》）
句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說(shuō)》）
（三）定語(yǔ)后置
定語(yǔ)在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語(yǔ)經(jīng)常會(huì)后置到中心詞后邊，成為定語(yǔ)后置現(xiàn)象。例如：
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊�！扮H然有聲”本做“石”之定語(yǔ)，后置到了中心詞“石”之后。
再如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）
�。ㄋ模钫Z(yǔ)后置
現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，因此，出現(xiàn)后置狀語(yǔ)的現(xiàn)象。例如：
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）
譯為：將軍在河北作戰(zhàn)，我在河南作戰(zhàn)。“戰(zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”，介賓短語(yǔ)“于河南”作狀語(yǔ)，后置到了動(dòng)詞中心語(yǔ)“戰(zhàn)”的后邊。
再如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
高中文言文句式總結(jié)三
古代文言文的特殊句式結(jié)構(gòu)
與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較而言，文言中存在以下幾類特殊句式：
1. 判斷句(包括肯定判斷和否定判斷)
2. 省略句
3. 被動(dòng)句
4. 倒裝句(主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置)
5. 固定格式。
在文言的翻譯中要注意將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序。
一、 判斷句
判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)直接表示判斷的句子。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用一個(gè)判斷詞“是”來(lái)聯(lián)系。如：“魯迅是紹興人�！钡灿胁挥门袛嘣~的。如：“魯迅，紹興人�！�
文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構(gòu)成一定格式來(lái)表示的，主要表示法有以下幾種：
1.“者，也”格式�！罢摺薄耙病倍际钦Z(yǔ)氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語(yǔ)判斷句的典型結(jié)構(gòu)�！罢咭病笨梢詥斡茫梢噪p用，可以合用，也可以不用。如：
“劉備者，天下梟雄也。”(“者也”雙用)
“劉備者，天下梟雄。”或“劉備，天下梟雄也。”(“者也”單用)
“劉備，天下梟雄。”(“者也”不用)
“劉備，天下梟雄者也�！�(“者也”合用)
2.“是”格式�！笆恰痹谖难灾斜砼袛�，這種情況比較少。先秦中幾無(wú)，漢以后出現(xiàn)。如： “不知木蘭是女郎。”《木蘭詩(shī)》
“自言本是京城女�！薄杜眯小�
“同是天涯淪落人。”《琵琶行》
3.動(dòng)詞“為”表判斷。
“此為何若人”(這是怎樣的人)《墨子》
4.副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。
“若事之不濟(jì)，此乃天也�！薄冻啾谥畱�(zhàn)》
“吾翁即汝翁。”(我劉邦的父親就是你項(xiàng)羽的父親。)《漢書、項(xiàng)籍傳》
“此則岳陽(yáng)樓之在觀也�！薄对狸�(yáng)樓記》
“吾村十里皆平原�！薄恶T婉貞》
5. 否定判斷。
“人非生而知之者�！薄稁熣f(shuō)》
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”
以上是判斷句常見的表示形式，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，都要在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來(lái)有“是”字，從表面上看，這個(gè)“是”字很像是判斷詞，其實(shí)，在絕大多數(shù)情況下它不是判斷詞，而是一個(gè)指示代詞，復(fù)指前文內(nèi)容，譯為“這”“此”。翻譯時(shí)，有時(shí)要另加判斷詞“是”。如：
“是時(shí)，曹操遺權(quán)書�！�(這時(shí)曹操送給孫權(quán)一封信。)《赤壁之戰(zhàn)》
“是吾劍之所從墜�！�(這兒是我的劍掉進(jìn)水里的地方。)《刻舟求劍》
二.被動(dòng)句
所謂被動(dòng)句是就主語(yǔ)和謂語(yǔ)的關(guān)系而言的，主語(yǔ)不是動(dòng)作行為的主動(dòng)者，而是動(dòng)作行為的承受者。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句一般用介詞“被”來(lái)表示。為方便學(xué)習(xí)，我們把古漢語(yǔ)中的被動(dòng)句，分為兩大類，即標(biāo)志被動(dòng)和意念被動(dòng)。
(一) 標(biāo)志被動(dòng)主要有四類標(biāo)志。
1. 于(乎)式，即“動(dòng)詞+于(乎)+主動(dòng)者。
介詞“于(乎)”用在動(dòng)詞后表被動(dòng)，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。例如：
不拘于時(shí)，學(xué)于余�！稁熣f(shuō)》
懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀�！肚袀鳌�
受制于人。
2.“見”，“見于”式
信而見疑，忠而被謗�！肚袀鳌�
秦城恐不可得，徒見欺�！读H藺相如列傳》
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。《廉頗藺相如列傳》
吾長(zhǎng)見笑于大方之家�！肚f子秋水》
3.“為”“為所”“為所”
吾屬今為之虜矣�！而欓T宴》
若屬皆且為所虜�！而欓T宴》
而為秦人積威之所劫�！读鶉�(guó)論》
先發(fā)者制人，后發(fā)者為人所制�！俄�(xiàng)羽列傳》
4.被(在文言中較為少見)
信而見疑，忠而被謗�！肚袀鳌�
今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。《孔雀東南飛》
(二) 意念被動(dòng)
沒(méi)
有表示被動(dòng)的介詞出現(xiàn)，需要聯(lián)系上下文去理解，如：
軒凡四遭火，得不焚�！俄�(xiàng)脊軒志》
洎牧以讒誅。《六國(guó)論》——等到李牧因?yàn)樽嬔远粴ⅰ?/p>
三.倒裝句
文言文中的倒裝句包括謂語(yǔ)前置句(主謂倒裝)、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介詞結(jié)構(gòu)后置)、定語(yǔ)后置句。
在漢語(yǔ)的語(yǔ)法中，句子的成分(主、謂、賓、定、狀、補(bǔ))的位置在古今漢語(yǔ)中是一致的。但有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的特殊需要而出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語(yǔ)也有不少倒裝句，但古代漢語(yǔ)中的倒裝句形式更多，格式也更固定。
(一) 謂語(yǔ)前置(主謂倒裝)
一般是為加強(qiáng)感嘆和疑問(wèn)的語(yǔ)氣。如：
甚矣，汝之不惠!《愚公移山》
君子哉，若人;尚德哉，若人!〈〈論語(yǔ)〉〉
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中為加強(qiáng)感嘆和疑問(wèn)的語(yǔ)氣也經(jīng)常用主謂倒裝句式。如：
太不聰明了，孩子!
(二) 賓語(yǔ)前置
1. 疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置。
疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，是疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要的條件，缺一不可。疑問(wèn)代詞有孰、何、誰(shuí)、曷、安、奚、惡、胡等，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：
子將安之
百姓足，君孰與不足〈〈論語(yǔ)〉〉
微斯人，吾誰(shuí)與歸〈〈岳陽(yáng)樓記〉〉
何為其然也〈〈赤壁賦〉〉
樂(lè)夫天命復(fù)奚疑〈〈歸去來(lái)兮辭〉〉
2. 否定句中的代詞賓語(yǔ)前置。
否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無(wú))、未、非、弗、勿”或否定性無(wú)定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語(yǔ)，是否定句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要條件。
子不我思，豈無(wú)他人〈〈詩(shī)經(jīng)〉〉——你不想我，難道沒(méi)有別人思念我。
然而不王者，未之有也�！础垂讶酥c國(guó)也〉〉
以為天下莫己若者�！础辞锼怠�
我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞�！础醋髠鳌怠�
3. 一般句式中的代詞賓語(yǔ)的前置。
這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在先秦古籍中。如：〈〈論語(yǔ)〉〉
4. 一般句式中的介詞賓語(yǔ)前置。如：
“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪�！�
5. 用“之”“是”來(lái)提賓。如：
何陋之有
何必公山氏之之也
其斯之謂與!
無(wú)乃爾是過(guò)歟!
(三) 定語(yǔ)后置。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)一般在中心詞的前面。文言文中定語(yǔ)有時(shí)在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。
1. 數(shù)量性定語(yǔ)的后置。
數(shù)量詞作定語(yǔ)往往放在中心詞的后面。如：
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王�！而欓T宴》
馬之千里者，一食或盡粟一石�！恶R說(shuō)》
2. 定語(yǔ)后置的標(biāo)志�！罢摺�(譯為的)、“之”
(1)、中心詞+后置定語(yǔ)+者
求人可使報(bào)秦者�！读H藺相如列傳》
人馬燒溺死者甚眾�！冻啾谥畱�(zhàn)》
遂率子孫荷擔(dān)者三夫�！队薰粕健�
(2)、中心詞+之+后置定語(yǔ)
爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。《勸學(xué)》
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。《岳陽(yáng)樓記》
(3)、中心詞+之+后置定語(yǔ)+者
馬之千里者
石之鏗然有聲者。
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