為文言文學(xué)的全文翻譯

　　《為學(xué)》 本文選自《白鶴堂文稿》，原題為《為學(xué)一首示子侄》。為文言文學(xué)的全文翻譯，我們來(lái)看看下文。

　　【原文】

　　天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

　　吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！

　　蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如？"

　　富者曰："子何恃而往？"

　　曰："吾一瓶一缽足矣。"

　　富者曰："吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！"

　　越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

　　西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也�；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

　　【翻譯】

　　天下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去做，困難的事也變?nèi)菀琢�；如果不做，容易的事也變困難了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，困難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻�不學(xué)，容易的事也變困難了。

　　我的天資昏昧，不及別人；我的才能平庸,不及別人。

　　只要每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久堅(jiān)持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天資聰明、才能敏捷，超過(guò)別人幾倍。如果摒棄不用，就與昏昧和平庸沒(méi)有區(qū)別了�？鬃拥乃枷胙哉摚�最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來(lái)的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？

　　四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。

　　窮和尚告訴富和尚：“我要去南海，怎么樣？”

　　“富和尚說(shuō)：“你憑著什么去呀？”窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠了。”富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢。你憑著什么去呀？”到了第二年，窮和尚從南�；貋�(lái),把事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。

　　西邊的蜀地距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn)啊。

　　有錢的和尚不能到，沒(méi)有錢的和尚卻可以到達(dá)。人們要樹立志向，難道還不如蜀地邊境的和尚嗎？所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，就會(huì)失敗�；杳梁推接梗�可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學(xué)習(xí)的人，會(huì)靠自己的努力獲得成功。

　　字詞解釋：

　　為學(xué)：做學(xué)問(wèn)，求學(xué)。

　　資：天資，資質(zhì)�；瑁侯^腦迷糊。逮：到，及。材：才能。庸：平凡，平庸。

　　旦旦：天天。怠：懶惰，松懈。

　　倍：超過(guò)。屏棄：摒棄，舍棄。

　　圣人：指孔子。道：思想，言論。卒：終于，最終。魯：遲鈍。

　　用：用處，功用。豈：難道。常：不變的，固定的。

　　鄙：邊境。

　　語(yǔ)：讀四聲，告訴。

　　南海：指佛教圣地普陀山（屬浙江省舟山群島）。何如：怎么樣？這里是商量的語(yǔ)氣。

　　缽：和尚盛食物用的一種器具。

　　買：花錢雇用。下：往下游走。

　　越，到，同“及”。

　　慚色：慚愧的神色。

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