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    1. 朱自清散文春讀書(shū)心得

      時(shí)間:2020-06-25 08:57:49 朱自清 我要投稿

      朱自清散文春讀書(shū)心得

        朱自清的精短散文《春》,意象簡(jiǎn)單,主題鮮明,語(yǔ)言優(yōu)美,《春》與朱自清的眾多山水抒情散文,看似晶瑩剔透,一目了然,但它卻像一杯一般純凈的葡萄酒,蘊(yùn)含著悠長(zhǎng)而清晰的韻味和芳香,要真正品嘗它的滋味并不容易。

      朱自清散文春讀書(shū)心得

        在這篇“詩(shī)意的儲(chǔ)存”和“贊美春之歌”中,其實(shí)充滿了作家在特定時(shí)期的思想情感,對(duì)人生和人格的追求,以及作家對(duì)傳統(tǒng)文化積淀和對(duì)自由境界的向往的表達(dá)。

        1927年之后,朱自清在他的靈魂尋找和建立一個(gè)理想的世界——夢(mèng)的世界,他把他那顆焦躁不安的心,抵制外界的煩惱,像躲進(jìn)幽閉的書(shū)齋里,實(shí)現(xiàn)他的`治學(xué)。

        “荷塘月色”無(wú)疑是他經(jīng)過(guò)艱苦的心靈斗爭(zhēng)后所發(fā)現(xiàn)的深沉寧?kù)o的自然環(huán)境,體現(xiàn)了他“不染淤泥而出”的人格。

        而 “早春野景”則使他的夢(mèng)想世界進(jìn)入了一個(gè)開(kāi)放而充滿活力的狀態(tài),凸顯了他在春天的指引下“勇往直前”的人生信念。

        后者自然是前者的延續(xù)、改造和促進(jìn)。但無(wú)論這兩個(gè)世界有多么不同,它們都植根于朱自清對(duì)理想甚至烏托邦幻想的追求。

        《春》確實(shí)描寫(xiě)和歌頌了一個(gè)生機(jī)勃勃的春天,但它卻是朱自清精神世界的生動(dòng)寫(xiě)照。

        細(xì)讀朱自清的《春》,我不禁有這樣一種感覺(jué):這是一場(chǎng)大病初愈的文化人,面對(duì)春意盎然,他找到了自信和自尊,編織著自己的理想夢(mèng)想。

        這是一位經(jīng)歷過(guò)“精神煉獄”的知識(shí)分子。在大自然的溫暖懷抱中,他陶醉其中,詩(shī)情激蕩,感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“君子應(yīng)自強(qiáng)不息”的精神沖動(dòng)。

        他從時(shí)代的十字路口撤退,在這里找到了自己的位置。我覺(jué)得,朱自清的“春景圖”,不是家鄉(xiāng)江蘇和浙江地區(qū)溫暖潮濕的春天景色,不是北郊區(qū)那種壯闊而盎然的春天景色。

        更不像畫(huà)家的寫(xiě)生畫(huà),是一個(gè)作家在大自然的啟迪和感召下,釀造出的他的思想藝術(shù)的圖。在這幅圖中,隱藏他心靈的密碼。

        與魯迅不同的是,他在描寫(xiě)自然的過(guò)程中不采取超然和審視的態(tài)度,甚至不惜以描寫(xiě)自然的丑惡為代價(jià)。

        更不像周作人,沉溺于描繪自然,忘我,希望成為自然的一部分。

        朱自清在擁抱自然的時(shí)候是投入的,虔誠(chéng)的,但同時(shí)也是清醒的。從這個(gè)角度看,他是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”和“中庸之道”的真正含義。

        在這篇短小精悍的《春》散文中,體現(xiàn)了他的人格和審美理想。

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