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朱自清創(chuàng)作散文的藝術(shù)特點(diǎn)
朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。中國(guó)近代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)朱自清創(chuàng)作散文的藝術(shù)特點(diǎn)，希望能夠幫到大家。
朱自清創(chuàng)作散文的藝術(shù)特點(diǎn)
【摘要】朱自清大師，因其嫻熟高明的筆法、細(xì)膩溫情的風(fēng)格，寫出了一篇篇文采斐然的散文，彰顯了五四運(yùn)動(dòng)之后新文學(xué)思想的生命力和藝術(shù)性，被大家一致認(rèn)為是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中獨(dú)樹一幟的散文大家。文章以朱自清大師文風(fēng)的形成過(guò)程為切入點(diǎn)，講述一代巨匠的散文風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】朱自清 藝術(shù) 風(fēng)格
朱自清，生于1898年，逝世于1948年，本名自華，自號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦;現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。其散文淳樸細(xì)膩，清雋沉郁、語(yǔ)言洗煉，文筆清秀，包含真情實(shí)感，字里行間透著靈氣。朱自清以其標(biāo)志性的美文藝術(shù)風(fēng)格，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中一抹綺麗的色彩，建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特色的散文體制和風(fēng)格;代表作品有《尋朝》、《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》等。
大師生于近代中國(guó)，對(duì)于所有炎黃子孫來(lái)說(shuō)，都是一段沉痛的歷史。在漫長(zhǎng)曲折的人生經(jīng)歷后，大師以其深重的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，成為了一名鑒定的民主主義革命斗士�？v使身患重病、纏綿床榻，也極力的投入反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓的民主斗爭(zhēng)中，在《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》憤怒的簽署了自己的名字，并告誡家人絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)面粉而丟失對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)，從始至終堅(jiān)持著自己的氣節(jié)。毛主席曾大力的贊揚(yáng)了朱自清大師不為美帝國(guó)虛偽“救濟(jì)糧”折腰的愛(ài)國(guó)精神，評(píng)價(jià)他“宣示了我中華子民的英雄血性”
1 朱自清散文藝術(shù)風(fēng)格的形成
民國(guó)時(shí)期的大家，其作品都帶有那個(gè)殘酷時(shí)代的烙印，朱自清先生也不例外。先生開始拿筆寫文章，便是受到了當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的“五四運(yùn)動(dòng)”的影像。自那時(shí)起，先生的散文一直與時(shí)代保持一致，深刻的反映了當(dāng)時(shí)每個(gè)階段的歷史。后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)的低潮、再發(fā)展、西方文化刺激下傳統(tǒng)文化的變革大躍進(jìn)和大時(shí)代背景下的民族傷痛，都在先生的文中得到了詳細(xì)的體現(xiàn)。而隨著先生人生的前行，先生的文體日趨圓滿，風(fēng)格益發(fā)顯著，最終誕生了獨(dú)樹一幟的.朱自清派散文。
先生的文章偏向于敘事和抒情。先生敘事的散文，多是描寫社會(huì)百態(tài)、蕓蕓眾生;而抒情的散文亦或描寫家庭的溫脈的親情(比如《父親》、《兒女》)，亦或以大千世界內(nèi)的自然之景傳遞出先生內(nèi)心的感慨與思考(比如《槳聲燈影里的秦淮河》、《春》、《綠》、《荷塘月色》等)。而說(shuō)到借景抒情，不得不提先生的一篇絕佳之作《白馬湖》，借著對(duì)曾經(jīng)逝去的時(shí)光的回憶，先生用筆表達(dá)出了常人難以言喻的對(duì)故友的思念和牽掛。而本文將從結(jié)構(gòu)、抒情、語(yǔ)言表達(dá)等角度來(lái)探討先生的散文風(fēng)格。
2 朱自清散文的藝術(shù)風(fēng)格
2.1 結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)風(fēng)格
就論散文自身而言，如其名所意，散文便是松散隨性，不拘格式和規(guī)則，其文只求寫出作者的主題思想，雖看起來(lái)語(yǔ)句飄忽東一句西一句，但“形散而神不散”。先生的散文更是得了其中真味。隨意翻動(dòng)先生的文字，看起來(lái)充斥著大量毫無(wú)關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句，可若靜心細(xì)細(xì)研讀，就能發(fā)現(xiàn)先生埋藏在其中的精巧構(gòu)思和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。譬如《荷塘月色》一文，先生一筆寫景一筆說(shuō)情，看起來(lái)松散不知所云，可仔細(xì)體會(huì)下，你就能感受到先生在字里行間表述出的苦悶，而隨之你也被先生的文字所感染，被帶進(jìn)了他當(dāng)時(shí)那苦悶而無(wú)法明喻的心情。這就是優(yōu)異散文的必須品質(zhì)之一。
2.2 抒情上的藝術(shù)風(fēng)格
散文的另一大特色就是抒情。先生的散文中主要有三種抒情方式：借景抒情、借人抒情和接物抒情。
(1)借景抒情，在著名代表作《荷塘月色》中一開頭就寫道“這幾天心里頗不寧?kù)o”，先生是為了追求片刻精神上的安寧，而走到了這片安詳?shù)暮商猎律校瑸榈闹皇菚簳r(shí)拋開煩惱，但先生憂思繁多，怎可能真的在這些景色中忘我沉迷?便是一片蟬鳴與蛙聲，也能重新勾起先生的愁緒，嘆道“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”。安詳?shù)木吧c陰云密布的心境的對(duì)比，體現(xiàn)出了先生對(duì)寧?kù)o生活的追求以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失落。先生對(duì)景色由衷的贊嘆，更讓人感受到他內(nèi)心的復(fù)雜心情。
(2)借人抒情，在另一篇被采納進(jìn)高中教材的文章《父親》中，描述到父親從不放心茶坊而決定親自來(lái)送，到幫助兒子挑選座位、叮嚀囑托，又跑去買橘子等一連串瑣碎平常的小事中，用細(xì)膩的筆觸描繪出了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
(3)借物抒情，通過(guò)對(duì)日常生活的事物進(jìn)行描寫，看似不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)，卻能被先生拿來(lái)表達(dá)出深沉的哲學(xué)思想。
2.3 語(yǔ)言表達(dá)上的藝術(shù)風(fēng)格
先生的散文，其語(yǔ)言表述也是一絕，簡(jiǎn)要的形容就是：口語(yǔ)化、簡(jiǎn)練含蓄、畫面感強(qiáng)。
(1)先生的觀念里，文學(xué)創(chuàng)作中最忌諱用過(guò)于華麗的語(yǔ)言矯揉造作，語(yǔ)言就該是清新淳樸的。所以在先生的文字里，我們能發(fā)現(xiàn)大量的口語(yǔ)化淳樸清新的語(yǔ)言描寫。譬如在寫威尼斯的橋時(shí)，先生是這么寫的“威尼斯并非沒(méi)有橋，三百七十座，有的是。只要不怕轉(zhuǎn)彎抹角，哪兒都走得到，用不著下河去。”于此類似的口語(yǔ)化表達(dá)，在先生的文集中俯拾皆是。這種口語(yǔ)化的表達(dá)不僅沒(méi)有使得散文讀起來(lái)十分的粗俗，而且讓文章顯得自然真實(shí)，翻開時(shí)猶如清風(fēng)拂面。
(2)其次，先生的語(yǔ)言一直力求簡(jiǎn)練含蓄，不說(shuō)廢話。在《春》中有這么一句“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的”。擬人化的“偷偷”讓文中的小草更添一分生氣，使得冬去春來(lái)、生機(jī)盎然的場(chǎng)景描寫生動(dòng)形象，不顯得刻板和套路化，多了幾縷喜悅在其內(nèi)。
(3)最后，先生的文字里能夠裝下一副畫。你讀完一遍先生的景，閉上眼睛，那畫卷就在你的腦中鋪陳開來(lái)。先生把“田田的葉子”寫成“亭亭的舞女的裙”，那綠油油的葉子就恨不得從字中鉆出，要與你共舞一番。而這種特殊的內(nèi)涵，便來(lái)自于先生那細(xì)致入微的觀察力。
3 結(jié)語(yǔ)
實(shí)際上，凡是成績(jī)斐然文史留名作家，都具有自己辨識(shí)度極高的風(fēng)格特色。朱自清作為中國(guó)文壇的一座高聳的山峰也不例外。朱自清通過(guò)自己在結(jié)構(gòu)、抒情、語(yǔ)言表達(dá)等諸多方面自創(chuàng)的鮮明特色，為自己成為散文巨匠奠定了不可撼動(dòng)的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，讀者對(duì)朱自清的解讀可能還會(huì)更加深入， 但是有一點(diǎn)是永恒的， 那就是朱自清獨(dú)特的寫作風(fēng)格將會(huì)在中國(guó)的新文學(xué)史上永遠(yuǎn)傳頌的。
【參考文獻(xiàn)】
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附：朱自清對(duì)待讀者批評(píng)
《荷塘月色》是朱自清1927年任教清華大學(xué)時(shí)所寫的一篇散文，因收入中學(xué)語(yǔ)文教材而廣為人知，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。
然而，一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特�！逗商猎律钒l(fā)表三年后的1930年秋，有個(gè)叫陳少白的讀者給朱自清寫了一封信，毫不客氣地向這位大文豪指出，《荷塘月色》中對(duì)“月下荷塘”的描寫嚴(yán)重失實(shí)。據(jù)其所知，夜里的蟬是從來(lái)不叫的。
看完來(lái)信，朱自清陷入了沉思，那晚漫步荷塘，到底有沒(méi)有聽(tīng)到蟬聲，他的確記不清了，于是到處查閱資料，也沒(méi)有結(jié)果。朱自清是個(gè)很認(rèn)真的人，便向身邊同事詢問(wèn)，同事大多傾向那位讀者的說(shuō)法：蟬子晚上不叫。但同事的回答似乎不夠權(quán)威，朱自清又寫信請(qǐng)教昆蟲學(xué)家劉崇樂(lè)教授。幾天后，劉教授拿出一段書中的抄文，對(duì)朱自清說(shuō)：“好不容易找出這么一段兒。”朱自清接過(guò)抄文，上面寫道：平常夜晚蟬子是不叫的，但在一個(gè)月夜，他卻清楚地聽(tīng)到蟬蟲在叫。
拿到這個(gè)抄文，朱自清本可以作為自己并沒(méi)有寫錯(cuò)的證據(jù)，給陳少白讀者一個(gè)確切的答復(fù)�？梢幌蛑螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵朱自清認(rèn)為，劉教授是非常謹(jǐn)慎的昆蟲學(xué)家，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，他其實(shí)并沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字。既然專家沒(méi)有表態(tài)，那么，這段書中抄文也許只是一個(gè)例外。所以在他回信時(shí)，就告知陳少白，他請(qǐng)教了專家，專家也沒(méi)有表態(tài)夜晚的蟬子是叫的，并表示以后再版時(shí)，他將刪掉有關(guān)“月夜蟬聲”的句子。
此后幾年，朱自清把這個(gè)切已的問(wèn)題時(shí)常放在心里，便經(jīng)常夜間外出，在樹間徘徊、聆聽(tīng)，竟然有兩次在月夜親耳聽(tīng)到蟬子的叫聲。
一轉(zhuǎn)眼，到了抗戰(zhàn)初期，那位陳姓讀者又在《新學(xué)生》月刊上發(fā)文討論這個(gè)問(wèn)題，并引用了朱自清的那封回信，作為蟬子夜晚不叫的證據(jù)。而在這些年中，朱自清因?yàn)?ldquo;有這切已的問(wèn)題在心里”，所以特別關(guān)注這件事。當(dāng)他看到陳姓讀者的討論文章時(shí)，很想寫信給他，說(shuō)明當(dāng)時(shí)自己對(duì)昆蟲學(xué)家的話有所曲解，現(xiàn)在自己的確聽(tīng)到了“月夜蟬鳴”�？墒�，由于戰(zhàn)亂，搬了好幾次家，弄丟了記載那位讀者地址的信。于是，一貫對(duì)讀者負(fù)責(zé)的朱自清，專門寫了篇題為《關(guān)于“月夜蟬聲”》的文章作答。
新中國(guó)成立后，朱自清文集再版時(shí)沒(méi)有刪除‘月夜蟬聲’的句子。但此前朱自清已為此事專門寫過(guò)一篇文章，真誠(chéng)感謝陳少白讀者的批評(píng)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物，有一個(gè)繁復(fù)的過(guò)程，而求證的歷程，充滿懸念……幸而朱自清先生對(duì)作品、對(duì)讀者抱有極其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不然我們也許從《荷塘月色》中，就聽(tīng)不到“月夜蟬鳴”的美妙之音了。
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