張九齡名作

　　張九齡是唐代具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、品德高尚的政治家。下面是張九齡名作，和小編一起來(lái)看一下吧。

　　張九齡(678──740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。出身寒門(mén)庶族，武后(周)長(zhǎng)安二年(702)擢進(jìn)士。數(shù)年中官累遷，開(kāi)元四年(716)，因上書(shū)言事引起宰相姚崇不滿，遂告病歸鄉(xiāng)。請(qǐng)開(kāi)大庾嶺路，是年冬，率眾修成。開(kāi)元二十一年至二十四年(733--736)以中書(shū)令入主相府。他有膽有識(shí)，剛直不阿，施政有方，舉賢任能，是著名的盛世賢相。后因李林甫與武妃詆毀而被罷相，貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元二十八年(740)五月，他卒于曲江私第，年六十三。今存《張曲江集》，有詩(shī)218首，文242篇，又《全唐文》、《唐大詔令集》、《文苑英華》載十篇，共252篇。

　　他是張說(shuō)之后的文壇領(lǐng)袖，執(zhí)政二十余年中，獎(jiǎng)掖、培養(yǎng)、提拔過(guò)一批文才俊士，如王維、盧象、皇甫冉、孟浩然、裴迪、王昌齡、錢起、綦毋潛、包融等。古體詩(shī)《感遇十二首》是其代表作，

　　感遇(其一)[1]

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔[2]。欣欣生此意，自爾為佳節(jié)[3]。

　　誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅[4]。草木有本心，何求美人折[5]。

　　①這是《感遇》十二首中的第一首。感遇即有感于身世際遇的意思。以“感遇”為詩(shī)題，是初盛唐之際興起的風(fēng)氣，陳子昂、張九齡都寫(xiě)了不少“感遇”詩(shī)。②葳蕤：草木茂盛枝葉紛繁的樣子。桂華：即桂花。③春有蘭花，秋有桂花，因而春天和秋天都自然而然地成為美好的季節(jié)。④林棲者：棲居山林的隱士。因聞到風(fēng)送花香而愉悅。坐：因?yàn)�。⑤此雙關(guān)語(yǔ)：草木有自然的品質(zhì)，人有自己的情操志節(jié)。這些自然自在的美好品質(zhì)并不是因別人的好惡而存在的。美人：屈原作品中常以美人喻君主。

　　此詩(shī)詠物言志，擬物為人，抒寫(xiě)潔身自好，孤芳自賞的情懷，直接繼承了屈原以香草美人喻君子的手法和忠君愛(ài)國(guó)、潔身守志的精神，只是他的悲憤情緒含而不露，因而詩(shī)歌顯得雅正沖淡，委婉蘊(yùn)藉�！短圃�(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》引周敬曰：“曲江公詩(shī)雅正沉郁，言多造詣，體含風(fēng)騷，五古直追漢魏深厚處”。《唐詩(shī)緒箋》：“此詩(shī)氣高而不怒”�！短骑L(fēng)定》：“透骨語(yǔ)出之和平�！薄墩衙琳惭浴罚骸傲⑽锔饔袝r(shí)，人能識(shí)此意，則安命樂(lè)天。興而比，收所謂‘運(yùn)命唯所遇’”。

　　望月懷遠(yuǎn)[1]

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思[2]。

　　滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋[3]。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期[4]。

　�、賾堰h(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。此句寫(xiě)處身異地的親人在同樣的時(shí)間里懷著同樣的情懷共看明月。②情人：親人。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：一整夜。③憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。④末兩句說(shuō)：月光雖可愛(ài)，卻不能抓一把送給遠(yuǎn)方的親人，只好回屋睡覺(jué)，希望得個(gè)好夢(mèng)。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手�！�

　　這是月夜懷人之作，情深意永，細(xì)膩入微。起句高華渾融，歷來(lái)被人傳誦。望月念遠(yuǎn)，相思難眠，夢(mèng)中相逢，都是人世間常有的情景，詩(shī)人委委道來(lái)，親切感人。《增定評(píng)注唐詩(shī)正聲》引郭云：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味”�！薄短圃�(shī)刊選脈會(huì)通評(píng)林》云：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結(jié)意，可思不可言�！�

　　拓展閱讀：張九齡墓

　　唐代名相張九齡的墓地位于廣東韶關(guān)市北郊羅源洞山麓,是廣東省最具代表性質(zhì)的，碩果僅存的唐代大型墓葬群。張九齡是唐玄宗開(kāi)元年間的宰相，少有才名，為官清正。曾預(yù)言安祿山必反。

　　在和李林甫的政治斗爭(zhēng)中失敗，被罷相。四年后，在回鄉(xiāng)掃墓時(shí)病逝于自己家中。安史之亂后，唐玄宗思念張九齡，曾派人來(lái)到他的墓前祭奠，并追贈(zèng)其司徒。其后唐玄宗任命宰相，總要問(wèn)過(guò)此人的風(fēng)度和張九齡相比如何。

　　張九齡之墓的性質(zhì)是張氏家族的墓葬形式，在他葬在一起的，還有其妻子盧氏，弟九皋、九章等。1919年，重建張文獻(xiàn)公祠，重刻墓碑、神道碑、墓道界碑和杜甫的八哀詩(shī)等。1960年，因墓群在廣東省文物管理委員會(huì)的組織下進(jìn)行了一次清理挖掘，但挖掘出來(lái)的文物寥寥無(wú)幾，經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)勘查，張九齡之墓在本次挖掘前已經(jīng)遭到過(guò)盜墓。1978年，該墓群被評(píng)為廣東省文物保護(hù)單位。

　　張九齡墓是以磚室結(jié)構(gòu)為主，分成墓室、甬道、耳室三部分。墓室以四角攢尖式，長(zhǎng)8米左右，寬5米左右，高5.35米。在發(fā)掘過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)四壁和甬道繪有大量的唐代侍女蟠桃園筆畫(huà)，這在廣東省乃至全國(guó)都是極其珍貴的唐代壁畫(huà)文物。在墓前伸到上，原有兩座石像，今已損毀，現(xiàn)改成了唐代嶺南節(jié)度使徐浩題寫(xiě)的神道碑和大詩(shī)人杜甫的詩(shī)作《故右仆射相國(guó)張九公齡詩(shī)》。在張九齡的墓下饗堂，刻有明清時(shí)期的大量碑刻，也是極其重要的文物。分成很多種，有的是自己取，有的是別人取，有的是皇帝賜，以及死后的謚號(hào)等。通常，字和名意義上有一定的聯(lián)系，而字是對(duì)其人名的一種釋義。如關(guān)羽，字云長(zhǎng)，取的就是一飛沖天的含義。

　　張九齡，字子壽。九齡，大概是有九十高齡的意思。表達(dá)了張九齡的父母對(duì)孩子的祝福，愿他健康長(zhǎng)壽。子，在古語(yǔ)中一般是對(duì)男子的美稱。比如杜甫，字子美。甫是對(duì)男子的美稱，子不解釋，美就和甫對(duì)應(yīng)。同樣，張九齡字子壽，子不釋義，壽和九齡對(duì)應(yīng)，長(zhǎng)壽、高壽的意思。

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