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    1. 經(jīng)典文學(xué)作品

      時間:2025-03-25 16:45:02 歐敏 雜文 我要投稿

      經(jīng)典文學(xué)作品

        文學(xué)作品是指以語言文字為主要表現(xiàn)手段,通過藝術(shù)手法表現(xiàn)人類生活、情感、思想、文化等方面的作品。下面是小編為大家整理的經(jīng)典文學(xué)作品,希望對大家有所幫助。

        經(jīng)典文學(xué)作品

        《荷馬史詩》,包括《伊利亞特》和《奧德賽》,古希臘最著名的兩部史詩。相傳是盲詩人荷馬所編。它以英雄人物為中心,采用英雄格詩體,風(fēng)格高,規(guī)模宏偉,富于戲劇性,生活氣息濃厚。荷馬史詩是人民群眾思想、智慧和藝術(shù)才能的結(jié)晶,為歐洲文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品,被譽為歐洲詩典范,并為以后的文學(xué)藝術(shù)提供豐富素材,對歐洲文學(xué)的發(fā)展影響深遠。

        《伊索寓言》,古代希臘寓言的匯編。相傳為伊索所作,它主要反映下層平民和奴隸的思想感情,總結(jié)他們的豐富斗爭經(jīng)驗和生活教訓(xùn)。它的藝術(shù)性也較高,短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動,語言精煉,寓意深刻,為廣大群眾所喜聞樂見。它是歐洲最早的寓言集,在歐洲文學(xué)史上奠定了寓言創(chuàng)作的基礎(chǔ)。后代作家經(jīng)常引用它,或為重新創(chuàng)作的題材,或為抨擊暴政、諷刺敵人的武器。

        《希臘神話》,它主要包括神的故事和英雄傳說兩大類。神的故事包括開天辟地、神的產(chǎn)生,譜系以及人類起源等等。古希臘的神都是自私、任性、愛享樂、愛虛榮,好爭權(quán)奪利,嫉妒心和復(fù)仇心很強,可能是根據(jù)奴隸貴族的形象來塑造的。英雄傳說;內(nèi)容是歌頌在同自然和社會斗爭中建立過功勛的各氏族部落的英雄,他們體力過人,聰明機智,百折不撓,品德高尚,是古代勞動人民集體力量、智慧和高貴品質(zhì)的化身。它為希臘文學(xué)藝術(shù)提供了豐富的素材,對歐洲文學(xué)產(chǎn)生過深遠的影響。

        《一千零一夜》,古代阿拉伯著名的民間故事集,舊譯《天方夜譚》,全書充滿著奇妙瑰麗的幻想,又洋溢著現(xiàn)實主義的生活氣息,它以題材多樣和不拘一格的藝術(shù)手法,生動地反映了古代阿拉伯國家的社會制度,生活方式和風(fēng)土人情。

        《圣經(jīng)》,基督教各派共同的經(jīng)典,包括《舊約》和《新約》兩部分,《舊約》是猶太教的經(jīng)典,是基督教從猶太教那里繼承來的,原用希伯來文寫成!缎录s》是基督教的經(jīng)典,內(nèi)容記載耶穌及其信徒的傳說,基督教義等。

        文學(xué)作品語錄

        1、獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞!抖Y記·雜記》

        2、君子居之,何陋之有?

        3、天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。彭端叔

        4、見義不為,非勇也。論語

        5、天下興亡,匹夫有責(zé)。明·顧炎武

        6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。論語·子路三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹,其不善者而改之。《論語·述而》

        7、出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。杜甫

        8、從善如登,從惡如崩!秶Z》

        9、以子之矛,攻子之盾!俄n非子·難一》

        10、民不畏死,奈何以死懼之。老子

        11、風(fēng)乍起,吹縐一池春水。馮延已

        12、時窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。宋·文天祥

        13、亂條猶未復(fù)初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。能把飛花蒙日月,不知天地有清霜。宋曾鞏

        14、塞翁失馬,焉知非福!痘茨献印と碎g訓(xùn)》

        15、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。《論語》

        16、人能弘道,非道弘人。

        17、滿招損,謙受益。《尚書·大禹謨》

        18、一寸山河一寸金。金·左企弓語

        19、學(xué)而不厭,誨人不倦。《論語·衛(wèi)靈公》

        20、未收皇家河湟地,不擬回頭望故鄉(xiāng)。唐·令狐楚

        21、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢!抖Y記·中庸》

        22、一張一弛,文武之道!抖Y記·雜記》

        23、一念之非即遏之,一動之妄即改之。明·薛喧

        24、小不忍,則亂大謀!墩撜Z》

        25、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        26、強中自有強中手,莫向人前滿自夸!毒劳ㄑ浴

        27、取之于藍而青于藍。荀子

        28、所謂伊人,在水一方!对娊(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

        29、以五十步笑百步!睹献印

        30、靡不有初,鮮克有終。詩經(jīng)

        31、聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。韓愈吾

        32、兼聽則明,偏信則暗!顿Y治通鑒》

        33、有益國家之事雖死弗避。明·呂坤《呻吟語·卷上》

        34、高岸為谷,深谷為陵!对娊(jīng)·小雅》

        35、哀哀父母,生我劬勞!对娊(jīng)》

        36、不患寡而患不均,不患貧而患不安。

        37、知而好問,然后能才!盾髯印

        38、生于憂患,死于安樂。孟子

        39、君子藏器于身,待時而動。《周易》

        40、衣莫若新,人莫若故。晏子春秋

        41、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴!冻o·卜居》

        42、知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也!抖Y記》

        43、先理綱,后理紀(jì);先理令,后理罰;先理近,后理遠;先理內(nèi),后理外;先理本,后理末;先理強,后理弱;先理大,后理;先理上,后理下;先理身,后理人。是以理綱則紀(jì)張,理令則罰行,理近則遠安,理內(nèi)則外端,理本則末通,理強則弱深,理大則小行,理上則下正,理身則人敬。此乃治國之道也。三國·諸葛亮

        44、報國之心,死而后已。宋·蘇軾

        45、吃一塹,長一智。古諺語

        46、憂勞能夠興國,逸豫能夠亡身。歐陽修

        47、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献印ち夯萃跸隆

        48、寢不尸,居不容。

        49、君子和而不一樣,小人同而不和。

        50、差以毫厘,謬以千里!稘h書》

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