短篇古代寓言故事大全集

　　寓言的語言多是直白如話、樸素簡潔的，而這些簡潔樸素的語言文字，通過細(xì)細(xì)地揣摩，對(duì)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)也能夠起到推動(dòng)作用。

　　五官爭地位

　　眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五種器官，各有各的能耐，各有各的靈氣，有一天，它們之間發(fā)生了激烈的爭論，互不服氣。

　　嘴巴對(duì)鼻子說：“人所有的食物、營養(yǎng)，都是通過我才被接納的，我的功勞最顯著。而你，有什么本領(lǐng)，位置竟然居于我的上面?”

　　鼻子哼了一下，說：“這你就不清楚了吧?我能辨香味臭味，只有先經(jīng)過我的`辨別，才能決定什么東西可以進(jìn)到嘴里，什么東西不能進(jìn)到嘴里，我的作用比你大多了，位置當(dāng)然也就應(yīng)在你之上!”嘴巴一時(shí)語塞，不出聲了。鼻子越說似乎越有道理，似乎真的是自己功勞最大，于是它不滿意自己居眼睛之下，它沖著眼睛說：“你有什么本事，竟然擺在我的上頭?”

　　眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，說：“我能觀察美丑，瞭望四方，人的信息有85%都通過我獲得，慢說什么辨別香臭、接納食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起來，全部不值一提!我居你們之上，是天經(jīng)地義!”說完，眼睛傲慢地往上一翻，發(fā)現(xiàn)有眉毛在自己的上面，于是它非常生氣。眼睛對(duì)眉毛說：“喂，你是什么東西?你憑什么竟然在我的上面?”

　　眉毛也不示弱，得意地一揚(yáng)，說：“是呀，我為什么就偏偏高居你們各位之上呢?你們想想，如果把我擺在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整個(gè)臉該放哪兒啦!”

　　沒想到，耳朵終于沉不住氣了，它也說：“各位剛才的爭論我都聽見了。要論能耐，我決不在你們之下，要說功勞，我的功勞也不小。我耳聽八方，辨別動(dòng)靜。說起來我最委屈，你們不管高低，總還擺在臉上顯眼的地位，而我卻連臉都上不了，我能服氣嗎?”

　　五官爭位，正是那些妄自尊大、只顧爭權(quán)奪利而不顧全局的人的寫照。

　　磬鳴有因

　　在洛陽的一座寺院里，有一只磬(qing)常常會(huì)莫名其妙地發(fā)出響聲，不管是白天還是黑夜，又沒有人去敲擊它，它總是這么自己響起來。僧房里的僧人對(duì)這只會(huì)自鳴的磬十分恐懼，總以為是鬼怪在作祟，時(shí)間長了以后，這位僧人因驚恐而嚇出了病。寺院里上下都有些惶恐不安，他們請(qǐng)來許多術(shù)士、法師，讓他們施展出各自的高招，也沒有一個(gè)人能制止這只磬的自動(dòng)發(fā)聲。這件事搞得僧人坐臥不寧，惶惶不可終日。

　　僧人有個(gè)好朋友，名叫曹紹夔(kui)，他聽說僧人病了，便前往寺院探望。這一天，曹紹夔來到洛陽的這座寺院，見到自己的朋友面目憔悴，眼神惶惑，很是同情，便詢問病情病因。僧人把磬自鳴的情況和自己的懷疑都告訴了曹紹夔。正說話間，寺院里敲起了齋鐘。忽然，那磬又自己響起來了。僧人一聽到磬又響起來，自然是嚇得臉色慘白，跳起來一把抓住朋友的衣袖，哆嗦著說：“你聽……你聽……”曹紹夔已基本明白了磬鳴的'原因。他見朋友嚇成那個(gè)樣子，不覺笑了。他對(duì)僧人說：“這樣吧，我能替你解除磬自鳴的侵?jǐn)_，你明天擺好豐盛的酒宴等著我!”

　　僧人迫不及待地央求道：“為什么要等到明天呢?今天不行嗎?”

　　曹紹夔神秘地笑了笑說：“我必須回去拿一樣?xùn)|西來才能解決問題。”

　　僧人以為朋友跟自己鬧著玩，不大相信他說的話，但是，還是抱著一線希望，為曹紹夔準(zhǔn)備了一桌豐盛的宴席，第二天，曹紹夔果真來了，僧人十分高興，招待曹紹夔吃過飯，便一同來到那只會(huì)自鳴的磬跟前。只見曹紹夔不慌不忙從衣兜里掏出一把銼刀來，在磬上連銼了幾下，就告辭走了。

　　說來也怪，打這以后，這只磬真的再也不自鳴了。僧人不解其中奧秘，便專門找到曹紹夔，問是什么原因。曹紹夔笑笑，解釋說：“你僧房里那只磬和你們寺院里那口鐘有相同的頻率，那邊敲鐘，鐘一響就引起磬的共鳴，于是磬也就發(fā)出聲響，哪來什么鬼怪作祟!我只不過將磬銼幾下，破壞了它原有的頻率罷了。”僧人聽了，如釋重負(fù)，病也很快就好了。

　　凡事只要懂得它的科學(xué)道理，就能掌握它并改造它，而不致于疑神疑鬼了。

　　愚蠢的爭辯

　　甲和乙總愛在一起爭論，為了一點(diǎn)小事情他們常常爭得面紅耳赤。加上這兩個(gè)人都喜歡擺一點(diǎn)小聰明死鉆午角尖，總是誰也說服不了誰。

　　一天，甲問乙：“用銅鑄成鐘，用木頭做成棒捶來敲打銅鐘，鐘就會(huì)發(fā)出洪亮的聲音。你說這聲響是由木頭引起的呢，還是由銅引起的呢?”

　　乙想了想說：“這還用問嗎?當(dāng)然是由銅引起的。”

　　甲說：“何以見得是銅引起的呢?”

　　乙說：“如果用木棰去敲打墻壁，就不會(huì)有這鏗鏘的聲響。敲打銅鐘就發(fā)出這洪亮的聲響，可見這聲響是由銅發(fā)出的。”

　　甲不同意乙的看法，他說：“我看不是銅引起的聲響。”

　　乙問道：“那你又憑什么說不是銅引起的呢?”

　　甲說：“你看，如果用這木棰去敲堆積著的銅錢，就聽不到什么聲響。這銅錢不也是銅嗎?它怎么就不發(fā)出聲響呢?”

　　乙反駁說：“那些銅錢堆積在一起，是實(shí)心的，當(dāng)然沒有聲響。鐘是空的，這聲音是從空心的器具中發(fā)出的。”

　　甲又不同意乙的.說法，甲說：“如果用泥或木頭做成鐘，就不會(huì)發(fā)出聲音來。你還能說聲音是從空心的器具中發(fā)出來的嗎?”

　　……

　　甲和乙就這樣沒完沒了地爭個(gè)不休，到底聲音是從哪里發(fā)出來的，他們終究也沒理出個(gè)頭緒來。

　　其實(shí)各種事物的屬性，是由多種因素決定的，如果我們只抓住一點(diǎn)，孤立地片面地看問題，并進(jìn)行簡單類比，那只能引出荒唐可笑的結(jié)論來。

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