文言文《魚我所欲也》閱讀答案

　　魚我所欲也

　　《孟子》

　　魚，我所欲者；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1、孟子是_______________ 時(shí)期思想家，《孟子》是_______________家經(jīng)典著作。

　　2、解釋下列加粗詞語(yǔ)在句中的意思。

　�。�1）凡可以辟患者何不為也（      ）

　�。�2）蹴而與之（     ）

　�。�3）萬鐘于我何加焉（       ）

　�。�4）此之謂失其本心（       ）

　　3、文章開篇關(guān)于“魚和熊掌”的論述有何作用？

　　4、文中“鄉(xiāng)為身死而不受……今為所識(shí)窮乏者而為之”本可以一句話寫完，可作者卻把它分成三句排比起來，為什么？

　　5、孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》則刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)于這一問題，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？

　　參考答案：

　　1、戰(zhàn)國(guó) 儒

　　2、（1）同“避”，躲避 （2）用腳踢 （3）益處 （4）天性、天良

　　3、圍繞“用‘魚和熊掌’設(shè)喻，把生命比作魚，把義比作熊掌，形象生動(dòng)地闡明義比生命珍貴，就像熊掌比魚珍貴一樣，自然引出‘舍生取義’的論點(diǎn)”回答即可。

　　4、（1）三句排比，可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)，理直氣壯，把孟子對(duì)一些人喪失本心的痛心和遺憾表達(dá)得淋漓盡致。

　�。�2）體現(xiàn)出孟子散文氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。（圍繞任意一點(diǎn)回答即可）

　　5、圍繞“珍愛生命，量力而行”回答即可。

　　示例：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)僖娏x勇為時(shí)，要量力而行，在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威脅。 （意思對(duì)即可）

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