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    1. 魚我所欲也 知識點

      時間:2024-08-17 13:23:17 魚我所欲也 我要投稿

      魚我所欲也 知識點

        引導語:《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù),對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要,主張舍生取義。

      魚我所欲也 知識點

         【一詞多義】

        1.而

        呼爾而與之。修飾“與”,表修飾

        由是則生而有不用也。表轉折,卻

        2.于

        所欲有甚于生者,比

        萬鐘于我何加焉, 對

        3.是

        非獨賢者有是心也, 這種

        是亦不可以已乎。這種做法

        4. 得

        二者不可得兼 得,得到,擁有

        所識窮乏者得我與。通“德”恩惠,這里是感謝的意思

        故不為茍得也 取得

        5.為

        向為身死而不受。情愿

        今為宮室之美為之 第一個“為”:為了,表目的。第二個“為”:接受。

        則凡可以辟患者何不為也:采用

        6. 之

        如使人之所欲莫甚于生 定語中心語之間結構助詞 的

        人皆有之 代詞 它 文中指羞惡的本心 一詞多義

        1.而

        呼爾而與之。修飾“與”,表修飾

        由是則生而有不用也。表轉折,卻

        2.于

        所欲有甚于生者,比

        萬鐘于我何加焉, 對

        3.是

        非獨賢者有是心也, 這種

        是亦不可以已乎。這種做法

        4. 得

        二者不可得兼 得,得到,擁有

        所識窮乏者得我與。通“德”恩惠,這里是感謝的意思

        故不為茍得也 取得

        5.為

        向為身死而不受。情愿

        今為宮室之美為之 第一個“為”:為了,表目的。第二個“為”:接受。

        則凡可以辟患者何不為也:采用

        6. 之

        如使人之所欲莫甚于生 定語中心語之間結構助詞 的

        人皆有之 代詞 它 文中指羞惡的本心

        得之則生 代詞 它 文中指一簞食一豆羹

        呼爾而與之 代詞 它 文中指行道之人 乞人

        萬鐘則不辯禮義而受之 代詞 它 文中指萬鐘的俸祿

        今為所識窮乏者得我而為之 代詞 它 文中指接受俸祿的行為

        此之謂失其本心 代詞, 它,指不辨禮義而受之的行為

        7. 生

        舍生而取義者也 生命

        由是則生而有不用也 獲得生命

        8.與

        所識窮乏者得我與 通“歟”,語氣詞

        呼爾而與之 給

        9.加

        萬鐘于我何加焉 增加,這里指帶來的好處

        犧牲玉帛,弗敢加也 虛報

        10莫

        .使人之所惡莫甚于死者 沒有什么

        宮婦左右莫不私王 沒有誰

        11.故

        故患有所不辟也 所以

        是故所欲有甚于生者 因

        12.則

        則凡可以辟患者何不為也 那么

        得之則生 就

        萬鐘則不辯禮儀而受之 連詞,這里表假設

        13.凡

        則凡可以辟患者何不為也 凡是;只要是

        【通假字】

        1.“得”通“德”,恩惠,這里是感謝的意思。例句:“今為所識窮乏者得我而為之”。

        2.“鄉(xiāng)”通“向”,從前。例句:“相為身死而不受”。

        3.“與”通“歟”,語氣助詞,相當于“嗎”。例句:“所識貧乏者得我與”。

        4. “辯”通“辨”,辨別。例句:“萬鐘則不辯禮義而受之”。

        5.“辟”通“避”。躲避

        【古今異義】

        1.可以

        古:能夠用來

        今:能夠

        2.是

        古:這 指示代詞

        今:判斷動詞

        3.豆

        古:古代盛食物的器具

        今:豆子

        4.鐘

        古:古代的量器

        今:計時器具

        5.加

        古:益處

        今:兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起

        【特殊句式】

        1.判斷句

        例句:魚,我所欲也。“也”,判斷句標志。 譯文:魚,是我所喜愛的東西。

        2.省略句

        例句:鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”,“受”后面省略了賓語“施舍”,全句省略了主語“我”。譯文:從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

        舍生而取義者也。省略主語“我”。

        詞類活用

        名詞作動詞 得:恩惠,這里是感激的意思。

        例句:所識窮乏者得我與 。

        動詞作名詞 生:可以獲得生存的手段。

        例句:由是則生而有不用也。

        得之則生 代詞 它 文中指一簞食一豆羹

        呼爾而與之 代詞 它 文中指行道之人 乞人

        萬鐘則不辯禮義而受之 代詞 它 文中指萬鐘的俸祿

        今為所識窮乏者得我而為之 代詞 它 文中指接受俸祿的行為

        此之謂失其本心 代詞, 它,指不辨禮義而受之的行為

        7. 生

        舍生而取義者也 生命

        由是則生而有不用也 獲得生命

        8.與

        所識窮乏者得我與 通“歟”,語氣詞

        呼爾而與之 給

        9.加

        萬鐘于我何加焉 增加,這里指帶來的好處

        犧牲玉帛,弗敢加也 虛報

        10莫

        .使人之所惡莫甚于死者 沒有什么

        宮婦左右莫不私王 沒有誰

        11.故

        故患有所不辟也 所以

        是故所欲有甚于生者 因

        12.則

        則凡可以辟患者何不為也 那么

        得之則生 就

        萬鐘則不辯禮儀而受之 連詞,這里表假設

        13.凡

        則凡可以辟患者何不為也 凡是;只要是

        【通假字】

        1.“得”通“德”,恩惠,這里是感謝的意思。例句:“今為所識窮乏者得我而為之”。

        2.“鄉(xiāng)”通“向”,從前。例句:“相為身死而不受”。

        3.“與”通“歟”,語氣助詞,相當于“嗎”。例句:“所識貧乏者得我與”。

        4. “辯”通“辨”,辨別。例句:“萬鐘則不辯禮義而受之”。

        5.“辟”通“避”。躲避

        【古今異義】

        1.可以

        古:能夠用來

        今:能夠

        2.是

        古:這 指示代詞

        今:判斷動詞

        3.豆

        古:古代盛食物的器具

        今:豆子

        4.鐘

        古:古代的量器

        今:計時器具

        5.加

        古:益處

        今:兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起

        特殊句式

        1.判斷句

        例句:魚,我所欲也。“也”,判斷句標志!∽g文:魚,是我所喜愛的東西。

        2.省略句

        例句:鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”,“受”后面省略了賓語“施舍”,全句省略了主語“我”。譯文:從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

        舍生而取義者也。省略主語“我”。

        詞類活用

        名詞作動詞 得:恩惠,這里是感激的意思。

        例句:所識窮乏者得我與 。

        動詞作名詞 生:可以獲得生存的手段。

        例句:由是則生而有不用也。

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