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《岳陽(yáng)樓記》課堂教學(xué)實(shí)錄
《岳陽(yáng)樓記》課堂教學(xué)實(shí)錄1
師：王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”使滕王閣名揚(yáng)天下，崔顥的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”使黃鶴樓飲譽(yù)四海；范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”使岳陽(yáng)樓成為千古名勝。今天我們有幸走進(jìn)北宋著名的文學(xué)家范仲淹的傳世佳作《岳陽(yáng)樓記》，共同領(lǐng)略它的藝術(shù)魅力。
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本。（板書(shū)課題）
師：多媒體播放洞庭湖四時(shí)風(fēng)景圖片，配樂(lè)名家朗讀課文，同學(xué)們可以悄聲跟讀，標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的字。
生：悄聲跟讀。
師：請(qǐng)看小黑板，哪位同學(xué)上來(lái)完成拼音漢字互寫(xiě)？
�。ㄒ粚W(xué)生上去書(shū)寫(xiě)，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見(jiàn)）
師：有不同意見(jiàn)的，請(qǐng)說(shuō)明。（學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤）
師：（指著板書(shū)）通過(guò)預(yù)習(xí)和剛才的聽(tīng)讀，作者為什么寫(xiě)這篇文章？讀一讀相信大家很快就會(huì)找到。
學(xué)生思考
生：“屬予作文以記之。”
師：為什么讀“zhǔ”,不讀“shǔ”呢？
生：因?yàn)樗峭僮帧?/p>
師：大家看的很仔細(xì)，請(qǐng)將這個(gè)字標(biāo)出來(lái)。是誰(shuí)囑托作者來(lái)寫(xiě)這篇文章的？
生齊聲答：滕子京。
師：滕子京是干什么的？他為什么讓范仲淹寫(xiě)這篇文章？
生：滕子京是岳州太守，他讓范仲淹寫(xiě)這篇文章是為了記述重修岳陽(yáng)樓這件事。
師：很好，滕子京與范仲淹是同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京知涇州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫，被貶謫守岳州。
師：滕子京這個(gè)人的能力如何呢？請(qǐng)用文中的話回答。
生：“政通人和，百?gòu)U俱興�！�
師：用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？
生：“越明年。”
師：“越明年�！笔菐啄�？
生：不到一年。
師：對(duì)，這說(shuō)明了……
生：說(shuō)明滕子京的工作能力很強(qiáng)。
生：說(shuō)明滕子京的工作范仲淹很認(rèn)可。
師：很好，那么在范仲淹眼中的岳陽(yáng)樓景觀如何呢？
生：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。”
師：你找的很準(zhǔn)，讀的很準(zhǔn)確、流利，如果我們將“銜”“吞”換成“連”“接”，好嗎？
生：不是太好，好像缺了一點(diǎn)氣勢(shì)。
師：“銜遠(yuǎn)山”，洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系�！巴涕L(zhǎng)江”，長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”“接”，只是客觀說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的。我們一起來(lái)讀，感受一下好嗎？
學(xué)生齊讀。
師：大家讀的很有氣勢(shì)，把洞庭湖廣闊浩渺的壯麗景象讀了出來(lái)。
師：按常理作者應(yīng)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的雄偉奇特，但作者為什么沒(méi)寫(xiě)呢？
生：是因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印薄?/p>
師：那作者又寫(xiě)什么呢？
學(xué)生思考。
生：“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”。
師：哪位同學(xué)用自己的話來(lái)說(shuō)一下“得無(wú)異乎？”
生：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
師：遷客騷人的覽物之情有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們讀第3、4段，請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括？
學(xué)生齊讀課文。
生：“悲”、“喜”。
板書(shū)（悲、喜）
師：你從哪些景物生發(fā)出“遷客騷人”的“悲”？
生：若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
生：老師，我覺(jué)得他讀的不是太好，他沒(méi)有讀出那種“悲”的意味。
師：你是怎樣理解的？
生：這段寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的'情味來(lái)。
師：你理解的很到位，讀一讀好嗎？
生讀（學(xué)生們鼓掌�。�
師：下一段作者又描繪了一幅怎樣的圖畫(huà)？
生：陽(yáng)光明媚，春光無(wú)限美好的畫(huà)面。
生：色彩艷麗，一片生機(jī)勃勃的景象。
師：那這一段該用怎樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢？
生：“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字，描摹出一幅浮光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味�！按藰�(lè)何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。
師：你說(shuō)的很好，那么作者對(duì)“遷客騷人”觸景生悲，觸景生喜又持怎樣的態(tài)度呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀第五段。
學(xué)生思考、討論。
生：作者不贊同他們，作者借“古仁人”之口來(lái)抒發(fā)自己的心志。
師：古仁人是什么態(tài)度呢？
生齊答：“不以物喜，不以己悲�！�
師：你能解釋這話的意思嗎？
生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
師：很好。（板書(shū)）具體說(shuō)來(lái)，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”怎么理解？
�。ò鍟�(shū)“不以物喜，不以己悲”）
生：（集體，迫不及待）“居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
師：意思是—
生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問(wèn)大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候了嗎？
生：（集體）不，他們?cè)趹?yīng)該快樂(lè)的時(shí)候才快樂(lè)。（有一部分人笑起來(lái)）
生：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂(lè)之后再享樂(lè)”。
師：這也正體現(xiàn)作者的寵辱不驚之懷�！安灰晕锵�，不以己悲”“寵辱偕忘”等。這道出了人對(duì)事物、對(duì)名利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣才能心境平和、淡泊自然。這不是簡(jiǎn)單的逃遁和退舍，而是作者人格的完美體現(xiàn)，是“古仁人之心”的呈現(xiàn)。正是有了這樣淡泊的心境，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)和崇高的精神境界。
生：老師，我覺(jué)得這里也能體現(xiàn)作者的憂國(guó)愛(ài)民的思想。
師：很好，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
生：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“進(jìn)亦憂，退亦憂”。說(shuō)明無(wú)論窮達(dá)，都牽掛社稷民眾�！皯n”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。在朝廷做官就為百姓憂慮，退居民間又為君主、江山社稷考慮，常懷憂國(guó)憂民之思和報(bào)國(guó)之志，其胸懷是多么寬廣，多么令人景仰。兼濟(jì)天下之意�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。作者以天下為己任，這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。
師：你理解的很深刻。請(qǐng)同學(xué)們讀一下這段的最后一句，用自己的話說(shuō)一說(shuō)，你是怎樣理解的？
生：他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這樣的政治抱負(fù)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。
師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們?cè)賮?lái)讀文章，會(huì)讀出更好的語(yǔ)氣和感情來(lái)。
生：有感情地集體朗讀。
師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂(lè)在后，能時(shí)時(shí)處處憂國(guó)憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育�；赝腥A民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
生：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
生：南宋陸游的《示兒》說(shuō)-------“但悲不見(jiàn)九州同------”（背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
生：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
生：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。
師：多好的例子，典型的“萬(wàn)家憂樂(lè)”！
生：還有屈原。屈原用自己的生命來(lái)書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）
師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于這樣一篇千古佳作，課堂上的45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓我們下課用更多的時(shí)間去反復(fù)品味，用心欣賞，讓“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精髓，沉淀自己的文化，濡養(yǎng)成自己的氣質(zhì)，它必將有益于成就你的大氣人生。
《岳陽(yáng)樓記》課堂教學(xué)實(shí)錄2
一、導(dǎo)入新課
師：大家好，先請(qǐng)大家來(lái)看我國(guó)的幾座樓，看看它們叫什么名字?
(按：畫(huà)面出現(xiàn)黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、騰王閣。)
學(xué)生：講出黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、騰王閣
師：這三座樓就是著名的“江南三大名樓”(按：三樓在一畫(huà)面)
師：我們來(lái)看岳陽(yáng)樓。(按：畫(huà)面是岳陽(yáng)樓及簡(jiǎn)介文字)
師：在宋代有個(gè)叫騰子京的官員，被貶到岳陽(yáng)做太守，于是生計(jì)修建了岳陽(yáng)樓，請(qǐng)他的好朋友范仲淹為此事作記。這就有了文學(xué)史上的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
(按：畫(huà)面 岳陽(yáng)樓記 范仲淹)
師：我們來(lái)看范仲淹的介紹。
(按畫(huà)面 范仲淹的畫(huà)像及文字) 最好用卷軸。
二、過(guò)渡
接下來(lái)，我們大家來(lái)品賞《岳陽(yáng)樓記》，要求：
聽(tīng)錄音時(shí)完成下列任務(wù)：
1、疏通全文字詞;
2、了解文中多種的表達(dá)方式;
3、體會(huì)警句。
師：請(qǐng)大家?guī)е@幾項(xiàng)任務(wù)聽(tīng)。(按：朗讀、畫(huà)面、音樂(lè))
三、分析課文
1、師：剛才同學(xué)們聽(tīng)得很仔細(xì)。先讓我們以為看課文第二節(jié)。
2、師：第二節(jié)寫(xiě)什么?
生：第二節(jié)寫(xiě)洞庭湖遠(yuǎn)景。(板書(shū))
3、師：(按：洞庭湖遠(yuǎn)景圖，文字：請(qǐng)一位同學(xué)用一段話來(lái)描述一下，最好用自己的話來(lái)講)
生：描繪洞庭湖遠(yuǎn)景。(如果沒(méi)講完，可再按一次圖)連接遠(yuǎn)山，吞吐長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，朝上日出，傍晚陰暗，氣象變化很大。
4、師：剛才同學(xué)描述不錯(cuò)。那么，大家能用一兩個(gè)詞來(lái)概述洞庭湖嗎?
生：氣象萬(wàn)千的洞庭湖、壯美的洞庭湖……
5、師：作者寫(xiě)洞庭湖遠(yuǎn)景用什么表達(dá)方式?
生：描寫(xiě)(板書(shū))
6、師：請(qǐng)大家讀這一部分描寫(xiě)。
7、師：洞庭湖地理位置如何?
生：被通巫峽，南極瀟湘。
8、師：解釋“然則，北，南”(按：畫(huà)面文字，然則北通巫峽，南極瀟湘。)
生：解釋詞語(yǔ)。
9、師：洞庭湖的四通八達(dá)的地理位置，匯集了許多的……(學(xué)生答)
師：請(qǐng)解釋。
過(guò)渡：
面對(duì)這氣勢(shì)大、變化大的洞庭湖景象，作者心境非常寬闊，而遷客騷人的心情又如何呢?
10、按：先請(qǐng)同學(xué)們欣賞“陰雨天洞庭湖”畫(huà)面。(畫(huà)面加音樂(lè))
(按：“陰雨天洞庭湖�！蔽淖郑赫�(qǐng)你描述陰雨天洞庭湖景色并就講出遷客騷人的心情。用上提供的詞語(yǔ)。
形式“只見(jiàn)洞庭湖上……這時(shí)，遷客騷人的心不禁……)
生：只見(jiàn)洞庭湖上淫雨霏霏，連月不干，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯遠(yuǎn)啼，面對(duì)此景，加上去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，這時(shí)，遷客騷人的心不禁悲涼起來(lái)。
(提供的詞語(yǔ)：淫雨霏霏，商旅不行，檣傾楫摧，虎嘯遠(yuǎn)啼)
(提供的詞語(yǔ)：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然)
去國(guó)懷鄉(xiāng)
11、師：剛才這位同學(xué)描述很不錯(cuò)。(按：畫(huà)面 陰·悲 憂讒畏譏 滿目蕭然)
薄暮冥冥 通近 去國(guó)懷鄉(xiāng) 國(guó)都
但要注意：
按：薄 薄如錢(qián)唇 與“厚”相對(duì) 國(guó) 偉大祖國(guó) 國(guó)家
遷客騷人面對(duì)陰冷悲涼的景，加上自己去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，不由得悲從中來(lái)，普通心理是悲。
生：解釋詞語(yǔ)。
12、師：指板書(shū)：可見(jiàn)這段表達(dá)方式應(yīng)是?
生：寫(xiě)景 抒情 景中有情 情景交融 (板書(shū))
13、師：請(qǐng)全體來(lái)讀這一段。
14、師：剛才讀得不錯(cuò)。
15、師：請(qǐng)根據(jù)畫(huà)面詞語(yǔ)來(lái)背誦本段。(按：陰雨景，上面已提供的詞語(yǔ))
(實(shí)在不會(huì)背的可偷偷省一下)
16、過(guò)渡：遷客騷人在陰雨天中產(chǎn)生了悲情，那么在晴天的洞庭湖景色前他們又會(huì)怎樣呢?請(qǐng)同學(xué)們看第四節(jié)，聽(tīng)我來(lái)讀一讀。
17、師：(按：在師讀的同時(shí)配上輕松的音樂(lè)。
18、師：大家揣摩一下看，我接下來(lái)想請(qǐng)同學(xué)們做什么?(提示與第三段相似)
學(xué)生討論：想讓我們描述晴天洞庭湖景色。
師：講得非常好，那么請(qǐng)你來(lái)描述一下。(大家來(lái)點(diǎn)掌聲)
19、師：(按：畫(huà)面：晴天的洞庭湖景色)
(文字：請(qǐng)用自己的話來(lái)描述晴天洞庭湖景色并指出遷客騷人的普通心理)
(形式：只見(jiàn)…….他們不由得……)
生：學(xué)生描述。(是否要提示詞語(yǔ)?)
20、師：剛才回答很不錯(cuò)。下面請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)填一下板書(shū)。
按：畫(huà)面
去國(guó)懷鄉(xiāng)
陰·悲 憂讒畏譏
滿目蕭然
生：學(xué)生口頭填空。(按：聽(tīng)學(xué)生的回答逐個(gè)按入)
心曠神怡
晴·喜 寵辱皆忘
把酒臨風(fēng)
(板書(shū))
(描寫(xiě)抒情)
21、請(qǐng)同學(xué)們讀第四段，盡量脫離書(shū)本。
22、師：據(jù)板書(shū)：遷客騷人面對(duì)不同的'景產(chǎn)生不同的情，這照應(yīng)于文中的哪句話?
生：攬物之情，得無(wú)異乎?
23、師：(按：文字?jǐn)埼镏�，得無(wú)異乎?)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)翻譯。
(這句話并入前20的板書(shū))
學(xué)生翻譯。
24、師：請(qǐng)大家互相討論一下，遷客騷人晴喜，陰則悲，登樓者心情變化的餓依據(jù)上一什么?(還是前面的板書(shū)保留在屏幕上)
生：因物因己，心境不好，因?yàn)楸毁H，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
25、師：請(qǐng)大家再考慮一下，遷客騷人的心情，實(shí)質(zhì)上是同還是異?
生：討論。同，看似異，實(shí)為同。都是因物因己而或喜或悲。
26、師：范仲淹也是被貶之人，他同意這兩種人的心境呢?是不是認(rèn)為應(yīng)有第三種心境?
生：不同意這兩種。
27、師：既然不同意為何要寫(xiě)出來(lái)?
生：鋪墊，對(duì)比襯托。不遷客騷人與古仁人形成對(duì)比。(板書(shū))
突出“異”。(板書(shū))
28、師：古仁人的心境由哪句表達(dá)出來(lái)?
生：答：不以物喜，不以己悲。(板書(shū))
29、師：請(qǐng)譯此句。
生：譯此句。
師：再看一句。(按：互文：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸·《木蘭詩(shī)》)
30、師：古仁人的“不以物喜，不以己悲”與前面的二者“以物喜，以己悲”形成對(duì)比，作者認(rèn)為“以己悲以物喜”不可取，要向古仁人那樣，那該怎么辦?請(qǐng)用原文的話來(lái)回答。
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
31、師：(按：居……處…..)這句話重在哪個(gè)詞?
生：憂 憂國(guó)憂民
32、師：作者認(rèn)為該怎么做?進(jìn)亦憂，退也樂(lè)，什么時(shí)候“樂(lè)”呢?他的偉大抱負(fù)在哪里?
生：齊讀“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”(按：先……后……)
33、師：譯此句。
生：譯此句。
34、師：作者用議論的表達(dá)方式，直抒了自己的抱負(fù)。與歐陽(yáng)修在《醉》中提到的“與民同樂(lè)》，哪個(gè)境界更高。(按：先……后……“與民同樂(lè)”·《醉翁亭記》)
生：討論，這句境界更高，一先一后寫(xiě)出作者偉大的政治抱負(fù)，憂國(guó)憂民，以天下為己任，奮發(fā)向上的精神。吃苦在人前，享樂(lè)在人后。近千年前的古代仁人志士有這偉大的胸襟，令人欽佩，同時(shí)教育啟發(fā)千百萬(wàn)后來(lái)人。
35、師：討論現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人物，舉例(按畫(huà)面：先天下……后天下……)
36、師：作者通過(guò)寫(xiě)景、抒情、議論闡發(fā)了自己的抱負(fù)，應(yīng)該說(shuō)文至此可矣，“微斯人”一句是否多余?為什么?有何用?請(qǐng)大家回到文中第1段。
生：不多余，照應(yīng)第1段。
37、師：第1段以什么表達(dá)方式為主?寫(xiě)什么?
生：記敘，交待滕是“謫”人，但與遷客騷人不同，被貶期間能“政通人和，百?gòu)U俱興”。
38、師：所以作者寫(xiě)這一句的目的是勉勵(lì)滕子京也自勉，都要“不以物喜，不以己悲”，能為國(guó)為民奮斗，并說(shuō)明，這樣才是志同道合的好朋友。
39、師：下面請(qǐng)全班同學(xué)朗讀。(配樂(lè))
40、師：請(qǐng)學(xué)生質(zhì)疑。
一、古今異義的詞法現(xiàn)象
古漢語(yǔ)中有相當(dāng)一部分詞語(yǔ)，其意義和用法跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，這古今詞義的變化，是閱讀文言文時(shí)應(yīng)特別注意的。
A、前人之述備矣
B、去國(guó)懷鄉(xiāng)
C、春和景明
D、把酒臨風(fēng)
E、是進(jìn)亦憂，退亦憂
F、微斯人，吾誰(shuí)與歸
G、雖我之亡，有子存焉
H、彼知顰美，而不知顰之所以美
二、文學(xué)史上有趣現(xiàn)象，“貶”出好文章
三、本文特點(diǎn)上一寫(xiě)景、敘事、抒情、議論相結(jié)合
四、“不以物喜，不以己悲”，靠不好可，不要寫(xiě)，應(yīng)積極面對(duì)
五、文句優(yōu)美，凝練，有節(jié)奏音樂(lè)美
六、詳略得當(dāng)
《看戲》中……
本文重心是抒抱負(fù)，所以寫(xiě)巴陵郡勝狀略，寫(xiě)遷客騷人是為反襯古仁人之心。
七、難解的詞
具：百?gòu)U俱興 《岳》 “具”通“俱”
此人……為所具言所聞 《桃》 詳細(xì)
屬：屬予作文以記之 “屬”通“囑”
有良田美池桑竹之屬 類(lèi)
守：滕子京謫守巴陵郡 名詞 動(dòng)詞 詞類(lèi)活用
勝：余觀之巴陵勝狀 美好的
觀：此則岳陽(yáng)樓之大觀也 景象
或：而或長(zhǎng)煙一空
或異二者之為 或許
心：予談求古仁人之心 思想感情
高遠(yuǎn)：居廟堂之高則憂其民。處江湖之遠(yuǎn)則憂其民
八、吾誰(shuí)與歸 提賓句 吾有誰(shuí)歸
四、布置作業(yè)
背誦全文。
五、總結(jié)(按出總板書(shū))
記是一種比較自由的散文體裁，可記事，可議論，熔記敘、抒情、議論為一體。我們的《岳陽(yáng)樓記》由敘事、寫(xiě)景、抒情，由遷客騷人的“以物喜，以己悲”轉(zhuǎn)到古仁人之心，發(fā)出“先天下……后天下……”的議論，點(diǎn)明題旨，這是非常偉大的抱負(fù)，我們作為二十一世紀(jì)的有志青年，要立志擁有這抱負(fù)，為祖國(guó)民族拼搏。
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