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《鄒忌諷齊王納諫》試題及答案
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
1、鄒忌諷齊王納諫
2、鄒忌修八尺有余。
3、朝服衣冠，窺鏡。
4、忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾。
5、明日，徐公來(lái)，孰視之。
6、吾妻之美我者，私我也。
7、由此觀之，王之蔽甚矣。
8、群臣吏民能面刺寡人過(guò)者。
9、能謗譏于市朝。
10、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。
二、翻譯下列句子。
11、我孰與城北徐公美?
12、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
13、徐公何能及君也?
14、明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。
15、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。
16、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;
17、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
三、選擇題：
18、下面加點(diǎn)的詞義相同的一項(xiàng)是 ( )
A.明日徐公來(lái)，孰視之 吾孰與徐公美
B.朝服衣冠 皆朝于齊
C.吾妻之美我者 徐公不若君之美也
D.明日徐公來(lái)，孰視之 自以為不如，窺鏡而自視
19、下面加點(diǎn)的詞義不同的一項(xiàng)是 ( )
A.皆以美于徐公 自以為不如
B.欲有求于我 皆朝于齊
C.朝廷之臣莫不畏王 聞寡人之耳者
D.吾妻之美我者 客之美我者
20、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)是 ( )
�、儆谑侨氤娡�(拜見) ②宮婦左右莫不私王(沒有) ③能面刺寡人之過(guò)者(全面的) ④雖欲言，無(wú)可進(jìn)者(進(jìn)諫) ⑤能謗譏于市朝(毀謗譏諷)
A、①② B、③④ C、①④ D、②⑤
四、回答下列問(wèn)題。
21、鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的?
22、鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)?
23、鄒忌是如何“諷”齊王的?
24、鄒忌成功的說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?
參考答案：
1、諷：諷諫。納：接受
2、修：長(zhǎng)，這里指高。有，“又”。
3、服：穿戴。窺：照。
4、復(fù)：又一次。
5、明日：第二天。孰：通“熟”，仔細(xì)。
6、吾妻之美我者，私我也。美：認(rèn)為......美。私：偏愛。
7、蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。
8、面刺：當(dāng)面指責(zé)。
9、謗譏：議論。市朝：公眾場(chǎng)合。
10、間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。
11、我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗?
12、城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。
13、徐公怎么能比得上你呢?
14、第二天，徐公來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。
15、我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。
16、所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過(guò)失的人，授給上等獎(jiǎng)賞;
17、能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來(lái)的，授給下等獎(jiǎng)賞。
18、D
19、B
20、C
21、一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
22、他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信�？梢娝凶灾�。
23、鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。
24、他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
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