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    1. 《鮑子難客》文言文閱讀和答案

      時(shí)間:2024-09-16 21:32:37 閱讀答案 我要投稿
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      《鮑子難客》文言文閱讀和答案

        當(dāng)我們學(xué)習(xí)完一篇文章后,需要對所學(xué)知識進(jìn)行鞏固,進(jìn)行一些閱讀練習(xí)。以下是小編收集整理的《鮑子難客》文言文閱讀和答案,一起來看看吧,希望能夠幫助到你!

      《鮑子難客》文言文閱讀和答案

        鮑子難客

        齊田氏祖于庭,食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者,田氏視之,乃吧曰:天之于民厚矣!殖五谷,生魚鳥,以為之用。眾客和之。有鮑氏之子,年十二,亦在坐,進(jìn)曰:不如君言。天地萬物與我并生,類也。類無貴賤,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相為而生。人取可食者食之,豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!

        【注釋】①田氏:齊國姓田的(貴族)。

       、谧妫汗湃顺鲞h(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫祖。

       、鄯保贺。

       、芊窍酁槎翰皇菫榱藢Ψ降纳娑娴。

       、蒡福阂环N吸血的小蟲。⑥囋:叮咬。

        【文化常識】

        食客。春秋戰(zhàn)國時(shí)期憑一技之長投靠貴族的人叫食客。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力,多的有食客三千,少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策,有的善外交辭令,那些擅長于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級。

        【思考與練習(xí)】

        1、解釋:①和 ②亦 ③并④類

        2、翻譯:①天之于民厚矣

       、诓蝗缇

       、弁揭孕〈笾橇Χ嘀

        3、題目鮑子難客中的難,解釋 。

        參考答案:

        鮑子難客

        1.①附和②也③一同④相似

        2.①老天爺對百姓有恩德啊;②不像你所說的;③僅僅因?yàn)榱α看笮∮袆e、智慧高下不同而互相制約。

        3.責(zé)難、駁斥。

        鮑子難客文言文翻譯

        原文

        齊田氏祖于庭,食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者,田氏視之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生魚鳥,以為之用!北娍秃椭。有鮑氏之子,年十二,亦在坐,進(jìn)曰:“不如君言。天地萬物與我并生,類也。類無貴賤,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相為而生。人取可食者食之,豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”

        翻譯

        齊國貴族田氏,一次在庭院里祭祀路神。祭禮完畢,應(yīng)邀參加宴飲的賓客竟有上千人。席間,有人獻(xiàn)上魚雁,他看了感慨地說:“天帝對人類的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷,生育了魚鳥,供我們享用。”他剛說完,赴宴的眾賓客隨聲附和,一致贊同。這時(shí),在座的一個(gè)姓鮑的十二歲小孩,走上前來說: “事情并非如您所說啊!天地之間的萬物,和我們共同生存在自然界,都是物類。物類本身,并無貴賤之分,而僅僅以智慧大小,力量強(qiáng)弱,相互制約,得以生存,并非誰為誰而生。人類獲取能吃的東西食用,哪里是上天專門為人降生的呢?比如,蚊、蚋吸人的血,虎狼吃人的肉,難道能說上天生出人類是為蚊蚋和虎狼制造食品嗎?”

        注釋

        齊田氏:齊國姓田的(貴族)。

        食:宴飲。

        祖于庭:在庭院里設(shè)宴祭路神。祖:古人出遠(yuǎn)門先設(shè)宴祭路神叫“祖”。

        殖:種植,使……繁衍生長。

        以:用來 。

        為:給。

        迭:更迭。交替地,輪流地。

        預(yù)于次:參與在末座。 預(yù),參與。 次,中間。

        祖:古代祭祀的名稱。原指出行時(shí)祭祀路神,在這里只是祭祀(天地鬼神)之義。

        和:應(yīng)和。表示同意。

        亦:也。

        坐:通“座”,坐席,座位。

        響:回聲。

        徒:只。

        類:種類;物類。

        蚊蚋(ruì)噆(zǎn)膚:蚊蚋咬人的皮膚。 蚋,一種吸血昆蟲。 噆:叮咬。

        食客:投靠在貴族門下有一技之長的人。

        并:一起。

        智力:智慧和力量。

        本:本來,原本。

        于:對于

        非相為而生:不是為了對方的生存而生存的。

        天之于民厚矣:老天對民眾很寬厚啊。

        不如君言:不是您說的那樣。

        主題思想

        本文通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話,批判了那種認(rèn)為萬物由上天制造出來的唯心主義,贊揚(yáng)了鮑氏之子的唯物論思想,揭示了自然界的存在與發(fā)展是客觀的,人與自然應(yīng)平等相處,和諧發(fā)展的道理。

        文化常識

        食客。春秋戰(zhàn)國時(shí)期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力,多的有食客三千,少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策,有的善外交辭令,那些擅長于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級。

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