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    1. 日喻說文言文閱讀附答案

      時(shí)間:2024-08-04 07:49:58 閱讀答案 我要投稿
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      日喻說文言文閱讀附答案

        閱讀下面的文言文,完成16~20題。(19分)

      日喻說文言文閱讀附答案

        生而眇者[1]不識(shí)日,問之有目者,或告之曰:日之狀如銅盤。扣盤而得其聲;他日聞鐘,以為日也;蚋嬷唬喝罩馊鐮T。捫燭而得其形;他日揣籥[2],以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。

        道之難見也甚于日,而人之未達(dá)也無異于眇。達(dá)者告之雖有巧譬善導(dǎo)亦無以過于盤與燭也自盤而之鐘自燭而之籥轉(zhuǎn)而相之豈有既乎?故世之言道者,或即其所見而名之,或莫之見而意之,皆求道之過也。

        然則道卒不可求歟?蘇子曰:道可致而不可求。何謂致?孫武曰:善戰(zhàn)者致人,不致于人。子夏曰:百工居肆以成其事,君子學(xué)以致其道。莫之求而自至,斯以為致也歟!

        南方多沒人[3],日與水居也。七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒矣。夫沒者,豈茍然哉!必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識(shí)水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問于沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未能不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒者也。

        昔者以聲律取士,士雜學(xué)而不志于道;今世以經(jīng)術(shù)取士,士知求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律,有志于學(xué)者也,方求舉于禮部,作《日喻》以告之。

       。ㄟx自《唐宋六十家小品文精品》)

        注:[1]眇(miǎo):瞎一只眼睛,文中指天生雙眼失明的瞎子。[2]籥(yuè):古代的一種竹制管樂器。[3]沒人:能潛水的人。

        16、下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.捫燭而得其形 捫:撫摸

        B.道之難見也甚于日,而人之未達(dá)也 達(dá):傳達(dá)

        C.莫之求而自至,斯以為致也歟 致:自然獲得、得到

        D.士知求道而不務(wù)學(xué) 務(wù):致力、從事

        17、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )

        A.扣盤而得其聲 順風(fēng)而呼,聲非加疾也

        B.以其未嘗見而求之人也 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣

        C.士雜學(xué)而不志于道 冰,水為之而寒于水

        D.生不識(shí)水,則雖壯,見舟而畏之 于其身也,則恥師焉,惑矣

        18、下列對(duì)原文的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.本文主要在闡述治學(xué)做學(xué)問所應(yīng)有的態(tài)度。文章開頭用雙目失明的眇者為喻,指出當(dāng)今不務(wù)學(xué)者正如眇者之求日一般,自己不曾痛下苦功鉆研學(xué)問之道,而是依賴他人片面的見解,卻就此而滿足,這是極其錯(cuò)誤的。

        B.文章第4段,作者以沒人一事設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)做學(xué)問,要致道,沒有捷徑,不能速成。唯有老老實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地,循序漸進(jìn),才是唯一的法則。

        C.作者寫作此文的目的,除了贊賞、鼓勵(lì)吳彥律有志于學(xué)外,更主要的是在揭露、批判社會(huì)上的士人如同眇者得日、南方之人學(xué)游泳一樣,對(duì)學(xué)習(xí)馬馬虎虎,急功近利,不學(xué)而務(wù)求道的不良學(xué)風(fēng)。

        D.這篇文章主要采用了比喻論證的方法,說理形象生動(dòng),語言流暢親切,沒有板起面孔一味說教的味道。但是在輕松、風(fēng)趣的后面,我們又能感受到作者內(nèi)心的鄭重與嚴(yán)肅。

        19、用∕給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑。?分)

        達(dá) 者 告 之 雖 有 巧 譬 善 導(dǎo) 亦 無以 過 于 盤與 燭 也 自 盤 而 之鐘 自 燭 而 之 籥 轉(zhuǎn) 而 相 之 豈 有 既 乎 ?

        20、翻譯文中劃線的句子(7分)

       、侔俟ぞ铀烈猿善涫拢訉W(xué)以致其道。(4分)

        ②夫沒者,豈茍然哉!(3分)

        參考答案:

        16.B(知道、明白)

        17.B(B項(xiàng)其代詞,他們。前句指瞎子,后句指古之圣人;A項(xiàng)而,前句連詞,表承接,后句連詞,表修飾;C項(xiàng)于,前句介詞,引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象,后句比;D項(xiàng)則,前句用在假設(shè)關(guān)系中,相當(dāng)于那么,后句連詞表轉(zhuǎn)折,卻。)

        18.C(南方之人的說法錯(cuò),應(yīng)是北方之人。)

        19. 達(dá)者告之/雖有巧譬善導(dǎo)/亦無以過于盤與燭也/自盤而之鐘/自燭而之籥/轉(zhuǎn)而相之/豈有既乎?

        20.①各行各業(yè)的手藝人坐在店鋪?zhàn)鞣焕,來完成他們的工作;君子通過學(xué)習(xí)來獲得他所追求的道。(肆1分,成其事1分,致1分。)

       、谀切⿻(huì)潛水的人,難道是隨隨便便學(xué)會(huì)潛水的嗎?(豈1分,茍然1分。)

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