早雁杜牧閱讀答案

　　杜牧《早雁》采用比興象征手法，借雁抒懷，以驚飛四散鴻雁比喻流離失所人民，下面是小編整理的早雁杜牧閱讀答案，希望對(duì)你有所幫助！

　　早雁

　　杜牧

　　金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。

　　仙掌①月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門②燈暗數(shù)聲來(lái)。

　　須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？

　　莫厭瀟湘少人處，水鄉(xiāng)菰③米岸莓苔。

　　【注】

　�、傧烧疲夯蕦m求仙時(shí)以銅鑄人托盤承露一種設(shè)施。②長(zhǎng)門：漢代宮殿之名，這里指朝廷。③菰（gū）：草本植物，果實(shí)可食用。

　　（1）本詩(shī)描寫是早秋時(shí)節(jié)在“胡騎”入侵情境下離散大雁，它們四散飄飛，哀鳴陣陣，流離失所，寄身江南。第二聯(lián)描寫大雁飛過(guò)皇宮“孤影”與叫聲，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

　�。�2）早雁在文中象征什么？作者借早雁這一形象抒發(fā)了一種什么樣情懷？（3分）

　　【參考答案】

　�。�1）將孤雁哀鳴與皇宮求仙偷安享樂(lè)形成對(duì)比，突出主題。由于胡奇占據(jù)邊疆，百姓流散漂泊、無(wú)家可歸，可統(tǒng)治者不問(wèn)百姓生死，竟然求仙祈求不老，歌舞升平。這樣寫有警示統(tǒng)治者關(guān)注邊疆安定，安撫邊疆百姓意味。

　�。�2）早雁象征邊疆地區(qū)戰(zhàn)亂中離家漂泊百姓。作者借早雁這一形象表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)、寄身江南苦難百姓深刻同情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不事邊疆穩(wěn)定、無(wú)視百姓苦難狀況不滿。

　　（3）春回大地，正是雁兒飛回家鄉(xiāng)時(shí)節(jié)，可詩(shī)人為什么勸雁兒留在南方？

　�。�4）這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣主旨？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

　�。�5）詩(shī)人是如何將早雁與鄉(xiāng)思聯(lián)系在一起？

　　參考答案：

　�。�3）胡人騎兵還紛紛布滿金河一帶（1分）；雖然南方人煙稀少，但是食物充足，菰米和莓苔處處都有。（1分）

　　（4）運(yùn)用了象征表現(xiàn)手法（2分）。表面寫雁，實(shí)為寫人，即把逃避回鶻南侵邊民比作四散早雁。（1分）全詩(shī)通過(guò)寫雁來(lái)寫邊地人民苦況，既有對(duì)人民同情（1分），也暗含了對(duì)統(tǒng)治者不滿（1分）。

　�。�5）詩(shī)人寫早雁驚飛，四散逃難，將詠早雁和詠逃避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)人民切合在了一起。再寫早雁南飛經(jīng)過(guò)首都長(zhǎng)安上空情景，襯托出逃難早雁孤飛時(shí)悲涼情懷，加上“數(shù)聲”悲啼，更顯出境界之凄涼，情景妙合無(wú)垠。又寫了詩(shī)人對(duì)鴻雁深情叮矚，同情它們驚飛離散，也憐憫它們有家難歸，還為它們將來(lái)做了打算，真是體貼入微，關(guān)懷備至，可以說(shuō)整個(gè)鄉(xiāng)思之情都籠罩在“雁”中。

　　逐句解析

　　首聯(lián)（起）：金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀

　　金河：今內(nèi)蒙古呼和浩特市南，唐代北方邊疆軍事要地，點(diǎn)明地點(diǎn)與邊地背景。

　　秋半：中秋前后，此時(shí)雁群本應(yīng)南飛，卻遭 “虜弦” 驚擾，暗示戰(zhàn)亂突發(fā)。

　　虜弦開：指回鶻軍隊(duì)開弓射箭（“虜” 為對(duì)邊疆少數(shù)民族的稱呼，此處含戰(zhàn)亂威脅之意），“驚飛”“四散哀” 描繪雁群受驚四散的慌亂，暗喻邊民遭戰(zhàn)亂驅(qū)趕、流離失所的慘狀，奠定全詩(shī)悲涼基調(diào)。

　　頷聯(lián)（承）：仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)

　　仙掌：漢武帝在長(zhǎng)安建章宮造銅仙人掌，承接 “云外”，寫雁群飛過(guò)長(zhǎng)安宮闕；“長(zhǎng)門”：漢代長(zhǎng)門宮，曾為陳皇后失寵居所，此處借 “仙掌”“長(zhǎng)門” 代指長(zhǎng)安宮廷，暗含對(duì)朝廷漠視邊民的隱諷。

　　月明孤影”“燈暗數(shù)聲：以 “孤影”“數(shù)聲” 強(qiáng)化雁群的孤獨(dú)與哀戚，“過(guò)”“來(lái)” 兩個(gè)動(dòng)詞，勾勒雁群從宮廷上空飛過(guò)的畫面，將邊地之哀與京城之靜形成對(duì)比，突出難民無(wú)依無(wú)靠的處境。

　　頸聯(lián)（轉(zhuǎn)）：須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？

　　胡騎：指回鶻騎兵，“紛紛在” 點(diǎn)明戰(zhàn)亂未息、邊地仍被敵軍占據(jù)的現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)首聯(lián) “虜弦開”，深化戰(zhàn)亂背景。

　　豈逐春風(fēng)回：以反問(wèn)語(yǔ)氣，感嘆雁群（暗喻邊民）難以隨春風(fēng)返回故鄉(xiāng) —— 因胡騎未退，故鄉(xiāng)仍處險(xiǎn)境，既表達(dá)對(duì)邊民歸鄉(xiāng)無(wú)望的同情，也暗含對(duì)朝廷未能平定戰(zhàn)亂的不滿。

　　尾聯(lián)（合）：莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔

　　瀟湘：今湖南湘江流域，唐代南方偏遠(yuǎn)之地，雁群南飛的常見目的地；“少人處” 指人煙稀少，暗示南方雖偏僻，卻暫無(wú)戰(zhàn)亂威脅。

　　菰米、莓苔：均為雁群可食用的植物（菰米是水生植物種子，莓苔為苔蘚類植物），詩(shī)人勸雁群 “莫厭” 南方偏遠(yuǎn)，因有充足食物可生存，實(shí)則是勸邊民暫避南方，在亂世中求得一線生機(jī)，暗含無(wú)奈與關(guān)懷。

　　主題思想

　　同情邊民苦難：以 “早雁” 喻邊地難民，通過(guò)雁群受驚、孤飛、難歸的遭遇，真實(shí)再現(xiàn)回鶻入侵下百姓流離失所、無(wú)家可歸的慘狀，字里行間滿含對(duì)底層民眾的憐憫。

　　批判朝廷失職：借 “仙掌”“長(zhǎng)門” 代指長(zhǎng)安宮廷，以宮廷的安寧與邊地的戰(zhàn)亂對(duì)比，暗諷朝廷對(duì)邊疆危機(jī)漠視、未能及時(shí)出兵平定戰(zhàn)亂、安撫難民的失職。

　　抒發(fā)憂國(guó)情懷：詩(shī)人雖身處南方（黃州），卻心系北方邊疆，通過(guò)對(duì)雁群命運(yùn)的關(guān)切，傳遞出對(duì)國(guó)家邊疆安危、民生疾苦的憂慮，體現(xiàn)晚唐士大夫的家國(guó)責(zé)任感。

　　藝術(shù)手法

　　托物言志（象征）：核心手法，以 “早雁” 為象征載體，全程未直接提及 “難民”，卻句句暗喻邊民 —— 雁群的 “驚飛”“孤影”“難歸”，對(duì)應(yīng)邊民的受驚、孤獨(dú)、流離，形象生動(dòng)且含蓄深沉。

　　虛實(shí)結(jié)合：首聯(lián) “金河秋半” 為實(shí)寫邊地戰(zhàn)亂場(chǎng)景，頷聯(lián) “仙掌”“長(zhǎng)門” 為虛寫長(zhǎng)安宮廷，尾聯(lián) “瀟湘” 為虛寫南方避難地，虛實(shí)交織，既拓展詩(shī)歌空間，又強(qiáng)化 “邊地苦難 - 朝廷漠視 - 暫避南方” 的邏輯脈絡(luò)。

　　對(duì)仗工整：頷聯(lián) “仙掌月明孤影過(guò)” 與 “長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)” 對(duì)仗（“仙掌” 對(duì) “長(zhǎng)門”，“月明” 對(duì) “燈暗”，“孤影” 對(duì) “數(shù)聲”，“過(guò)” 對(duì) “來(lái)”），頸聯(lián) “須知胡騎紛紛在” 與 “豈逐春風(fēng)一一回” 對(duì)仗（“須知” 對(duì) “豈逐”，“胡騎” 對(duì) “春風(fēng)”，“紛紛” 對(duì) “一一”），符合七律對(duì)仗要求，增強(qiáng)詩(shī)歌韻律美與結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性。

　　情景交融：將 “秋半”“月明”“燈暗” 等悲涼景物與雁群的 “哀”“孤”、詩(shī)人的 “憂” 融合，如 “仙掌月明孤影過(guò)”，以清冷月色烘托雁群孤獨(dú)，暗含詩(shī)人對(duì)邊民的同情，景中有情，情隨景生。

　　經(jīng)典考點(diǎn)

　　象征意義：“早雁” 的象征對(duì)象（邊地難民）及詩(shī)人借雁群命運(yùn)表達(dá)的情感（同情、憂國(guó)、諷喻）。

　　關(guān)鍵意象：“金河”“仙掌”“長(zhǎng)門”“瀟湘” 的含義及作用（點(diǎn)明地點(diǎn)、暗喻宮廷、暗示避難地）。

　　藝術(shù)手法：托物言志、對(duì)仗、情景交融的具體體現(xiàn)，如頸聯(lián)反問(wèn)的表達(dá)效果（強(qiáng)化歸鄉(xiāng)無(wú)望的感嘆）。

　　創(chuàng)作背景與主題關(guān)聯(lián)：回鶻南侵的歷史背景如何影響詩(shī)歌情感（戰(zhàn)亂→同情→憂國(guó)），體現(xiàn)杜牧 “以詩(shī)言志” 的創(chuàng)作特點(diǎn)。

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