辛棄疾《賀新郎》詩(shī)意賞析

　　《賀新郎》出自南宋詞人辛棄疾之手，抒發(fā)了詞人昂揚(yáng)激越的豪放情懷，下面和小編一起來(lái)看辛棄疾《賀新郎》詩(shī)意賞析，希望有所幫助！

　　辛棄疾《賀新郎》詩(shī)意賞析 篇1

　　原文

　　賀新郎

　　作者：辛棄疾

　　老大那堪說(shuō)。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)?記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。

　　事無(wú)兩樣人心別。問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合?汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。看試手，補(bǔ)天裂。

　　詩(shī)意賞析

　　正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年(1198)左右。此時(shí)辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山(今屬江西)東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶淵明《停云》詩(shī)意。

　　辛棄疾的詞，愛(ài)用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開(kāi)頭“甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今馀幾!”即引用了《論語(yǔ)》中的典故。《論語(yǔ)·述而篇》記孔子說(shuō)：“甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公�！比绻�說(shuō)，孔子慨嘆的是其道不行;那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)之意。辛棄疾寫(xiě)此詞時(shí)已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發(fā)出這樣的慨嘆也是很自然的。這里“只今馀幾”與結(jié)句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強(qiáng)調(diào)“零落”二字。接著“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物能令公喜?”數(shù)語(yǔ)，又連用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”和《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公(指晉大司馬桓溫)喜”等典故，敘自己徒傷老大而一事無(wú)成，又找不到稱(chēng)心朋友，寫(xiě)出了世態(tài)關(guān)系與自己此時(shí)的落寞。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”兩句，是全篇警策。詞人因無(wú)物(實(shí)指無(wú)人)可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨(dú)坐》“相看兩不厭”是同一藝術(shù)手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來(lái)揭示審美主體的內(nèi)在感情。這樣，便大大加強(qiáng)了作品里的主體意識(shí)，易于感染讀者。以下“情與貌，略相似。”兩句，情，指詞人之情;貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達(dá)了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。

　　詞的下片作者又連用典故�！耙蛔鹕κ讝|窗里，想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味�！碧諟Y明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩(shī)句，辛棄疾把它濃縮在一個(gè)句子里，用以想像陶淵明當(dāng)年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味。這里作者又提陶淵明，意在以陶自況�！敖�左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理?”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”(蘇軾《和陶飲酒二十首》之三)的名士派人物;實(shí)際是諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。以下“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”兩句，句法與上片“我見(jiàn)青山”一聯(lián)相似，表現(xiàn)出了作者傲視古今的英雄氣概。這里所說(shuō)的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶淵明一類(lèi)的人。據(jù)岳珂《桯史·卷三》記：“辛棄疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是�！�又曰：‘不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問(wèn)坐客何如�！弊阋�(jiàn)辛棄疾對(duì)自己這二聯(lián)是很自負(fù)的。

　　結(jié)句“知我者，二三子。”這“二三子”為誰(shuí)沒(méi)有人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的考證，有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)人陳亮。但讀者不妨視野擴(kuò)大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內(nèi)。辛棄疾慨嘆當(dāng)時(shí)志同道合的朋友不多，實(shí)與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心情類(lèi)似，同出于為國(guó)家和民族的危亡憂慮。而他的`閑居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點(diǎn)類(lèi)似。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

　　辛棄疾《賀新郎》閱讀答案

　　(1)辛棄疾詞愛(ài)用典故，在宋詞中別具一格，請(qǐng)列舉此詞典故涉及到的人物?(3分)

　　(2)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞句“知我者，二三子”的作用(3分)。

　　(3)此詞中寄托了作者哪些深沉的感情。(4分)

　　答案：

　　(1)李白、陶淵明、劉邦、孔子、張融(答對(duì)1個(gè)得1分，滿3分為止)

　　(2)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析“知我者，二三子”的作用(4分)

　　結(jié)構(gòu)：照應(yīng)開(kāi)頭(1分)

　　內(nèi)容：進(jìn)一步說(shuō)明自己晚年知音稀少、孤獨(dú)的處境和寂寞心情(1分)，悲涼的氣氛中又表現(xiàn)了豪放不羈的風(fēng)格，引人沉思，意味無(wú)窮(1分)。

　　(3)(4分)

　　悲：年老體衰，知已零落，思親懷友，孤獨(dú)愁?lèi)?1分)；虛度歲月，壯志難酬的怨恨與狂放。(1分)。

　　喜：青山相伴，寄情山水(1分)。

　　憤：抨擊醉生夢(mèng)死、沽名釣譽(yù)之人，抒發(fā)統(tǒng)一國(guó)土的豪情壯志(1分)。

　　辛棄疾《賀新郎》詩(shī)意賞析 篇2

　　《賀新郎·甚矣吾衰矣》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。上片起句浩嘆，只為老來(lái)罷退，萬(wàn)事蹉跎，故交零落，因而有世間尚有何物能令人欣喜之語(yǔ)。詞人自認(rèn)為只有轉(zhuǎn)向青山覓知音，與青山互賞嫵媚。下片轉(zhuǎn)向古人求知己。閑飲東窗，賦詩(shī)思友，淵明與我情思相通，自是異代知己。而江東名流，醉中求名，豈是吾輩知己。由此發(fā)出不恨我不見(jiàn)古人、只恨古人不見(jiàn)我狂的號(hào)呼。全詞仿陶淵明《停云》“思親友”之意，抒寫(xiě)了詞人落職后的寂寞心情和對(duì)時(shí)局的深刻怨憤。詞中大量化用典故和前人詩(shī)句，巧妙而無(wú)堆砌之感，生動(dòng)貼切地傳達(dá)出詞人的復(fù)雜感情，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)低時(shí)奮，并將多種抒情方式相結(jié)合，使詞情跌宕生姿。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　這首為他在瓢泉所造的“停云堂”而題的詞，是辛棄疾的得意之作。全詞仿效陶淵明《停云》詩(shī)的格局，主要寫(xiě)思親友和飲酒兩方面，但又添進(jìn)山水情趣，借以抒發(fā)自己年華空老、壯志未酬和知音難求的孤寂和激憤，以及寧愿放情山水，也不愿追逐世俗名利的節(jié)操。

　　“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾！”一開(kāi)篇就引用孔子的典故。如果說(shuō)孔子慨嘆的是其道不行，那么辛棄疾引用它，也就含有慨嘆政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的意思。辛棄疾寫(xiě)此詞時(shí)已六十二歲，又謫居多年，故交零落，因此發(fā)出這樣的慨嘆是很自然的�！爸唤裼鄮住迸c結(jié)句“知我者，二三子”首尾銜接，同用來(lái)強(qiáng)調(diào)“零落”二字，給人以結(jié)構(gòu)亭勻和渾然一體的感覺(jué)�！鞍装l(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？”又連用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”和《晉書(shū)·溫嶠傳》記王珣、郄超“能令公喜、能令公怒”等典故，自敘徒傷老大而一事無(wú)成，又找不到稱(chēng)心朋友，以渲染詞人此時(shí)心情的孤單和對(duì)世態(tài)炎涼的'喟嘆，為下文移情于物作張本。

　　“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是”兩句是全篇警策。詞人因無(wú)物（實(shí)指無(wú)人）可喜，只好將深情傾注在自然物之上，不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來(lái)揭示審美主體的內(nèi)在感情。這樣便加強(qiáng)了作品里的主體意識(shí)，易于感染讀者�！扒榕c貌，略相似。”表明唯有青山，才與自己在不屈的性格和純潔的面貌上相似，堪稱(chēng)自己的精神知己。詞人把青山擬人化，將它寫(xiě)得有情有貌，情趣盎然，使自己能在青山的撫慰中得到精神的寧?kù)o，寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)可愛(ài)。但是，如果與前文聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在他與青山相慰的情感中，包含著對(duì)于知音難覓的更深寂寞。因?yàn)榍嗌疆吘故菬o(wú)知覺(jué)的客體，而詞人卻不得不以之為知音，這就更能表明他壯志難酬、知音難覓的無(wú)邊寂寞太需要打散了。同時(shí)，在他寧愿以青山為伴的選擇中，也暗示著他始終不改的節(jié)操。詞人在起處直抒胸臆，在此處曲筆傳情，情意頓挫跌宕，筆法富有變化。

　　上片從“思親友”起端，主要抒發(fā)年老無(wú)成、知音難覓的孤寂和苦悶，同時(shí)表明寄情于山水的懷抱；下片則以“飲酒”寄意，進(jìn)一步抒發(fā)知音難遇的孤寂，并著重表現(xiàn)不求世俗名利的高尚節(jié)操和不合當(dāng)時(shí)的疏狂個(gè)性。

　　“一尊搔首東窗里，想淵明、停云詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。”陶淵明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩(shī)句，詞人把它濃縮在一個(gè)句子里，用以想象陶淵明當(dāng)年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味。這表明在陶淵明與辛棄疾二人之間，也有許多相似之處。陶淵明飲酒解悶，是因?yàn)榱寂蟛恢�，詞人在停云堂上飲酒，也有此意。不過(guò)，他的“良朋”，主要是指政治上的同調(diào)者。這里再次暗中呼應(yīng)開(kāi)頭的“交游零落”，使詞作針腳愈密。“江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理？回首叫、云飛風(fēng)起�！鼻皟删浔砻嫠粕瓿饽铣�那些“醉中亦求名”的名士派人物，細(xì)想方懂得它是有為而發(fā)，目的在諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。寫(xiě)到這里，詞人的怨憤已無(wú)法遏抑，詞句便也隨之跌宕起伏了。

　　“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人、不見(jiàn)吾狂耳”兩句，遙應(yīng)上片“我見(jiàn)青山”二句，表現(xiàn)出另一種豪視今古的氣魄。“古人”即指像陶淵明一類(lèi)的人。據(jù)岳珂《桯史》卷三記：辛棄疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是�！�又曰：‘不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳�！�每至此，輒拊髀自笑，顧問(wèn)坐客何如”。足見(jiàn)辛棄疾是以此二聯(lián)自負(fù)的。岳珂批評(píng)他“警語(yǔ)差相似”，從句式結(jié)構(gòu)看，有一定道理。但仔細(xì)加以品味，則兩聯(lián)的意境畢竟不同。上一聯(lián)是寫(xiě)“物”和“我”的關(guān)系，下一聯(lián)是寫(xiě)“古”和“今”的關(guān)系；前者為物我交融，后者為古今一體；前者是橫向的空間聯(lián)系，后者是縱向的時(shí)間聯(lián)系�！爸�我者，二三子�！边@“二三子”為誰(shuí)雖然已不可確知，但有一點(diǎn)是明晰的，即辛棄疾慨嘆當(dāng)時(shí)志同道合的朋友不多，這跟屈原慨嘆“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心情有著某種程度的類(lèi)似，同出于為國(guó)家和民族的危亡憂慮。因此，周濟(jì)《介存齋論詞雜著》謂辛詞“郁勃”“情深”，王國(guó)維《人間詞話》謂辛詞“有性情”，都是很有見(jiàn)地的。

　　全詞如同一段抒情交響樂(lè)，以知音難覓的主旋律起端，暗中隱伏著壯志難酬的悲情，幾經(jīng)跌宕變化，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)低時(shí)奮，而變化有方，進(jìn)退有序，最終以主旋律結(jié)束。在具體的藝術(shù)手法上，此詞將旁正、正反、直曲抒情相結(jié)合，使詞情跌宕生姿。通觀全詞，典故的確用得不少，好在這些典故都用得很活，不使人生堆砌之感。如“甚矣吾衰矣”“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人、不見(jiàn)吾狂耳”等句，采自古代散文和史傳，卻不僅使它們妥帖入詞，不牾格律，而且渾如己出，渾化無(wú)礙，有點(diǎn)鐵成金之妙。又如“白發(fā)空垂三千丈”一句，在李白詩(shī)句上著一“空垂”，感慨更分明，更沉重，更切合全詞的情味。再如“一尊搔首東窗里”，濃縮陶淵明詩(shī)意，精華具在，有后來(lái)居上之妙。

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