《小石潭記》復(fù)習(xí)課堂實錄

　　《小石潭記》表現(xiàn)了作者想要借山水求解脫而最終還是無法解脫的情感。下面是《小石潭記》復(fù)習(xí)課堂實錄，和小編一起來看一下吧。

　　師生問好。

　　師：《小石潭記》第一課時已經(jīng)學(xué)過了，現(xiàn)在徐老師來檢查一下你們的學(xué)習(xí)效果。

　　屏幕顯示：

　　請解釋以下文言詞語：

　　下見小潭 斗折蛇行 犬牙差互

　　請翻譯以下句子：

　　坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

　　生：“下見小潭”的“下”是“向下”的意思。

　　生：“斗折蛇行”的“斗”是“像北斗星那樣”。

　　生：應(yīng)該是“像北斗星一樣曲折”。

　　師：好，請坐。

　　生：“斗折蛇行”，“蛇”，像蛇一樣。

　　師：像蛇一樣蜿蜒前行，“犬牙差互”的“犬”呢?

　　生：像犬牙一樣。

　　生：像狗牙齒那樣參差不齊。

　　師：這四個詞語有什么共同之處呢?

　　生：都屬于“名詞作狀語”。

　　師：對，名詞作狀語。蒲松齡的《狼》，里面也有一個這樣特殊用法的詞語，記得么?

　　(學(xué)生表示不記得)

　　師：“少時，一狼徑去，其一犬坐于前。”這句話有印象嗎?“犬”是什么意思?

　　生：像狗一樣。

　　師：也是名詞作狀語，“像狗一樣”地蹲坐。翻譯句子，哪位來試試。

　　生：坐在小石潭上，四面被竹林圍繞，寂寞，無一人，感到寒氣透涼，幽靜深遠(yuǎn)，氣氛清涼。

　　師：請坐，有沒有補充的?好，請這位女生。

　　生：最后一句應(yīng)該是“幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息”。

　　師：謝謝你。這個句子的翻譯大家要注意了，“悄愴幽邃”，“幽”就是幽靜，“邃”就是深邃。“悄”、“愴”的部首和什么有關(guān)?

　　生：心。

　　師：是的，與“心”有關(guān)。“愴”，“悲愴”、“傷心”。“悄愴幽邃”，就是“幽靜深邃，彌漫著憂傷的氣息”。剛才這位同學(xué)在翻譯的時候，還缺了一個內(nèi)容。

　　生：“我”。

　　師：對了，翻譯的時候要把省略的主語“我”加上去。請同學(xué)們把這個句子自言自語翻譯一遍。

　　(學(xué)生自由翻譯)

　　師：好了，同學(xué)們第一課時的學(xué)習(xí)，學(xué)得很扎實，今天，我們的任務(wù)是文言欣賞，首先請看課文的題目——《小石潭記》，如果要在中間加一個字，你覺得加哪個好?

　　生：我認(rèn)為要加“游”字，“小石潭游記”。

　　師：為什么?

　　生：因為作者觀賞了小石潭的景色，所以是“小石潭游記”。

　　師：作者寫了小石潭的哪些景物呢?

　　生：水，魚，石頭。

　　生：還寫了小石潭周圍的一些景物，如竹子、樹木、藤蔓、溪水。

　　師：你說得真好，這篇游記，不僅寫了小石潭本身，還寫了小石潭周圍的景物。這些景物，各具情態(tài)，給作者留下了深刻印象，請同學(xué)們讀課文，試著用一個字完成填空。

　　屏幕顯示：

　　小石潭之景，真乃各具情態(tài)。“如鳴珮環(huán)”，其聲可謂( )矣;“參差披拂”，其姿可謂( )矣;“游魚細(xì)石”，其水可謂( )矣;“與游者相樂”，其狀可謂( )矣;“明滅可見”，其源可謂( )矣;“竹樹環(huán)合”，其境可謂( )矣。

　　(學(xué)生讀寫)

　　師：好，你先來。

　　生：“如鳴珮環(huán)”，其聲可謂“脆”矣。

　　師：清脆悅耳的響聲，是泉水激石的美妙聲響。繼續(xù)。

　　生：“游魚細(xì)石”，其水可謂“清”矣。

　　師：這里明寫游魚細(xì)石，實際是為了表現(xiàn)水的清澈。

　　生：“竹樹環(huán)合”，其境可謂“凄”矣。

　　師：“凄清”，很好。

　　生：“參差披拂”，其姿可謂“動”矣。

　　師：寫的肯定是動態(tài)之美，但一個“動”字還不足表現(xiàn)它的姿態(tài)。

　　生：“柔”?

　　師：“柔”，就是一種姿態(tài)，情態(tài)。繼續(xù)來。

　　生：“與游者相樂”，其狀可謂“活”矣。

　　師：非常好�；顫�，除了“活”，還可以填什么字?

　　生：“靈”。

　　師：為什么用“靈”字呢?

　　生：靈氣，這里的魚兒好像有靈氣，通人性。

　　師：靈氣，多好。子非魚，但知魚之樂。還有一個空格，哪位同學(xué)來試試?

　　生：“明滅可見”，其源可謂“遠(yuǎn)”矣。

　　師：為什么用“遠(yuǎn)”?

　　生：作者說，“不可知其源”，就是說“源頭在很遠(yuǎn)的地方”。

　　師：有一定道理，但是“不可知”的原因除了“遠(yuǎn)”，還可能有其他因素。

　　生：“明滅可見”，是說“有的地方看得見，有的地方看不見，模糊”。

　　師：是朦朧的，隱約的。徐老師想到的一個字是“幽”，幽徑的“幽”，幽遠(yuǎn)的“幽”。請一位同學(xué)把這段填空的話連起來讀一讀，感受小石潭景物的美。

　　(學(xué)生讀)

　　師：作者到小石潭來觀賞了這里的景色，寫成了文章，所以叫“游記”。之所以說這是一篇游記，還有沒有其他理由?

　　生：因為是游玩的，所以是“游記”。

　　生：我認(rèn)為他不僅游玩了，而且觀賞了小石潭以及周邊的景色，所以是“小石潭游記”。

　　生：最后一段寫了“同游者”。

　　師：那不寫“同游者”就不是游記了?

　　生：我認(rèn)為是第一段第一句“從小丘西行百二十步”，這是他的行蹤，交代行蹤，所以是“游記”。

　　師：行蹤，很好啊，除了第一段第一句，文中還有哪些表示作者行蹤的詞句?

　　生：我認(rèn)為“伐竹取道，下見小潭”也是。

　　生：我認(rèn)為還有“潭西南而望”和“坐潭上”也是。

　　師：好。

　　生：還有“近岸”。

　　師：不錯，由遠(yuǎn)及近。

　　生：還有“潭中”。

　　師：是潭中的魚，作者可沒有涉水到潭中去。

　　生：還有“記之而去”。

　　師：“去”是什么意思?

　　生：離開。

　　師：對，寫了“到”，也寫了“離”。游記，離不開行蹤的，根據(jù)行蹤來寫景，叫“移步換景”。(板書)行蹤變了，看景物的視角要不要變化呢?

　　生：要。

　　師：譬如說“下見小潭”，這個“下”是什么意思呢?

　　生：向下。

　　師：“向下”是怎么看?

　　生：俯視。

　　師：俯視，也叫?

　　生：俯瞰。

　　師：對，從高處往下看。“鳥瞰”，是不是“鳥在看”?

　　生：不是，是形容像鳥一樣在看。

　　師：對，這個“鳥”字也是名詞作狀語的用法�，F(xiàn)在，我們來看看隨著行蹤的變化，作者寫景的視角發(fā)生了怎樣的變化。

　　生：“近岸”是看潭面，“潭中”是看潭的內(nèi)部，“潭西南而望”是看潭的源頭，“坐潭上”是看環(huán)繞小石潭的內(nèi)容。

　　師：基本說到點子上了。“潭西南而望”，是怎樣的視角?

　　生：我認(rèn)為是“眺望”。

　　師：既然是“眺望”，那“近岸”是什么視角?

　　生：近看。

　　師：靠近了細(xì)細(xì)地看。

　　生：細(xì)望。

　　師：可以，細(xì)望，細(xì)視，有個詞語叫“定目細(xì)視”。“竹樹環(huán)合”是什么視角?這位女同學(xué)來說。

　　生：向四周看。

　　師：換用一個雅致的詞語，叫什么?

　　生：環(huán)視。

　　師：換個常用的詞，叫什么?

　　生：環(huán)顧。

　　師：“環(huán)顧四周”。好，有鳥瞰，有近望，有遠(yuǎn)望，還有環(huán)顧。其實還有一個視角沒有寫，“乃記之而去”。作者離開了之后還會怎樣看?

　　生：還會“回望”。

　　師：對，回望。我們在寫游記時要根據(jù)行蹤的變化改變不同的視角，這樣，景物的特征就從不同的角度體現(xiàn)出來了。有了景物，寫了行蹤，選擇了視角，，是不是就是一篇很優(yōu)秀的游記了呢?還缺一個很重要的東西，大家猜猜是什么?

　　生：應(yīng)該是抒情。

　　師：為什么?

　　生：作者寫這里的景色，說明他喜歡，說明他有一種對景物的感情。

　　師：說到了一個關(guān)鍵詞——“感情”。如果不帶有感情，景就是死的;有了感情，在眼睛里看到的景就是活的。所以，游記的生命是“有情有景，情景交融”。這篇文章的感情基調(diào)是什么呢?

　　生：一個“樂”字。

　　師：請坐，同意的舉手。(部分學(xué)生舉手)其他同學(xué)怎么看?

　　生：我認(rèn)為是“凄神寒骨”的“凄”，很凄涼。

　　師：現(xiàn)在有不同的意見了……我們還是先來看書，先看看“樂”，課文開頭就說“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”。它的意思是“聲音很好聽，使我很高興”。作者是“樂其聲也”。接下來，請大家讀課文，試著將“心樂之，樂其……”補充在文章某句話后邊，并連起來讀一讀，感受作者的“樂”。

　　屏幕顯示：

　　……隔簧竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之，樂其聲也。

　　你能試著將“心樂之，樂其……”補充在文章某句話后邊，并連起來讀一讀么?

　　師：請你先來。

　　生：“伐竹取道，下見小潭，水尤清洌，心樂之，樂其水。”因為他感覺到水既清澈，又清涼，所以他比較喜歡這潭水。

　　師：“樂其水”，可以更清楚明白些，說“樂其清也”。

　　生：“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。心樂之，樂其形也。”

　　師：樂其形。姿態(tài)萬千，形態(tài)各異。

　　生：“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。心樂之，樂其……”(支吾)

　　師：我?guī)湍阆胍粋�，“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，是不是像人一樣有情態(tài)呀，那就是“樂其情”，或者“樂其態(tài)”也是可以的。請坐，還有嗎?

　　生：“佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。心樂之，樂其魚也。”

　　師：可以。但魚是什么狀態(tài)，要說出來。

　　生：樂其動。

　　生：樂其靈。

　　生：樂其活。

　　師：活靈活現(xiàn)，好。還有沒發(fā)過言的同學(xué)。你來補充。

　　生：“斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。心樂之，樂其奇。”

　　師：“奇怪”的“奇”。“樂其奇”，“奇”在哪里呢?

　　生：奇在溪水的明明滅滅，還不知它從哪里流過來。

　　師：無意間遇到小石潭這么個幽靜美麗的地方，作者自然是高興的，我們一起來讀讀課文的前三段，注意讀出高興的味道。

　　(學(xué)生齊讀)

　　師：“樂”寫了三段，“凄”，只寫了一段，我請一位同學(xué)來讀，看看有沒有讀出凄涼的味道。

　　生：(壓低聲音讀)“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”

　　師：有點凄涼的味道了，還可以把語速放慢點，你來試試。

　　生：(聲音略響，語速略慢)“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”

　　師：那幾個四字短語還要讀得再慢一點，甚至帶有一點延長音才好，(教師示范讀)“寂寥——無人，悄愴——幽——邃，以——其境過清，不可久居，乃——記之——而去”。你來試試。

　　生：(仿讀)“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”

　　師：有點味道了，我們一起來讀。

　　(學(xué)生齊讀)

　　師：從文字的詳略來看，感情基調(diào)應(yīng)該是“樂”，因為寫“樂”用了三段文字，寫“凄”就一段文字。

　　生：這篇文章是作者被貶后寫的，所以他的心是凄涼的。

　　師：你是從哪里看到作者是在被貶的情況下寫的呢?

　　(學(xué)生讀導(dǎo)讀部分的文字)

　　師：她關(guān)注到了寫作背景，很好。這是我們解讀古文常用方法，叫“知人論世”，我們一起來讀讀柳宗元的身世。

　　屏幕顯示：

　　關(guān)于柳宗元：

　　出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進(jìn)士。

　　積極參與王叔文集團(tuán)政治改革，改革失敗，被貶為永州司馬。

　　后被任為柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。

　　生：“出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進(jìn)士。”(齊讀)

　　師：少年得志。

　　生：“積極參與王叔文集團(tuán)政治改革，改革失敗，被貶為永州司馬。”(齊讀)

　　師：到永州后，他的政敵一刻也沒有停止對他的迫害，所以他整天心里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

　　生：“后被任為柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。”(齊讀)

　　師：柳州是比永州更遠(yuǎn)的地方，永州在現(xiàn)在的湖南，柳州在現(xiàn)在的廣西。柳宗元46歲就死了，是郁郁而終。

　　生：我是通過對比看到的。“坐潭上”，寫得很凄涼。根據(jù)我的經(jīng)驗，如果短短的幾句話寫出了凄涼，證明這個人寫文章時的背景是凄涼的，要么被貶，要么懷才不遇，要么國家淪亡了。所以我能感受出作者的內(nèi)心凄涼。而且，后面還寫到同去的人數(shù)那么少，只有幾個人，這表現(xiàn)出作者心里是凄涼的。

　　師：你的判斷和你的經(jīng)驗有一半是對的，一半是錯的。在文言文中，寫被貶的和家國淪亡的肯定以“凄”的基調(diào)為主，并且，有時候看似很輕的句子的確有可能是很重的，你的經(jīng)驗是對的。但是，作者寫同游者只幾個人就認(rèn)為是“凄”，難道多帶幾個人來，就“不凄”了?

　　生：我讀過柳宗元寫過的一首詩，叫《江雪》。

　　(學(xué)生背誦)

　　師：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。你看，一個人在江邊，不僅是釣魚，也是釣凄寒，釣孤獨。本文和《江雪》寫于同一時期，同樣彌漫著孤獨的味道，和揮之不去的凄涼。把作者同時期的作品拿來，進(jìn)行對比應(yīng)證，這種讀書的方法叫“互參”，互相參照，互相印證(板書)。

　　師：通過剛才的研討，我們能確定，柳宗元在永州的作品，孤獨和寂寞是情感基調(diào)，可是，這篇文章前面為什么要寫那么多的“樂”呢?

　　生：是為了反襯。

　　師：說得對。以樂景襯凄情，就愈見其凄涼了。剛才有同學(xué)關(guān)注到了“同游者”，是哪五個人呢?

　　生：吳武陵，龔古，余弟宗玄，崔氏二小生。

　　師：吳武陵也是被貶到永州的，和柳宗元“同是天涯淪落人”;龔古是永州的隱士，是柳宗元在文學(xué)上的知音;宗玄是他的堂弟，柳宗元被貶后，他放棄家業(yè)，一路陪伴他來到永州;崔氏二小生是柳宗元姐姐家的兩個孩子，是他的親外甥。這五個人可以說是作者至親致敬之人!最要好的人在身邊，為什么作者要說“寂寥無人”?這矛盾嗎?

　　生：他自己很孤獨，身邊有太多人也沒有用。

　　師：這位同學(xué)的意思說得很明白：如果自己孤獨感很深，身邊有太多人也沒有用。親朋在身邊，卻未能撫平自己凄涼的心緒，可見作者內(nèi)心的凄涼孤獨，是多么的深厚啊，用至親好友的陪伴來寫自己的曠世孤獨，這是一種什么手法呢?

　　生：也是“反襯”。

　　師：對，“反襯”。在《小石潭記》這篇文章中，以樂景襯哀情，用親朋寫孤寂，就是“反襯”(板書)，它是一種極具表現(xiàn)力的寫作方法，它讓我們深深體會到了柳宗元心中揮之不去的寂寞和孤獨。我們再來把這小節(jié)文字讀一讀，體會一下。

　　(學(xué)生動情朗讀)

　　師：今天這堂課就學(xué)到這兒，下課。

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