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詩(shī)中有畫識(shí)王維高中作文
王維前輩是唐代著名的山水畫詩(shī)人，祖籍山西祁縣，他是這個(gè)時(shí)代多才多藝學(xué)富五車的人杰代表，他不僅是位技法熟巧的畫家，還是位諳練宮調(diào)的音樂家。他寫的山水詩(shī)大都是立體式構(gòu)思，讓看客讀起他的詩(shī)作會(huì)隨著描繪的畫景，時(shí)而仰視；時(shí)而俯瞰；時(shí)而遠(yuǎn)眺；時(shí)而靜聽；時(shí)而共鳴，把看客操作成了他手中的提線木偶，閑遐之余，去欣賞他的山水詩(shī)，美哉輪焉，美哉奐焉。
想欣賞到王維前輩山水詩(shī)的絕妙之處，你的頭腦要具備看詩(shī)現(xiàn)畫聽聲的能力，就是說你在讀他詩(shī)的時(shí)候，要像賞一幅山水畫，分清詩(shī)中的近景、中景、遠(yuǎn)景處意境，掌握好近景眼看手摸，中景耳聽意遠(yuǎn)，遠(yuǎn)景眺望神飛多層次的欣賞步驟。
你如果準(zhǔn)備好了就隨我去賞悉他的《山居秋暝》一詩(shī)吧。山居秋暝之詩(shī)題，他告知看客將描寫山里人秋日落山的景致�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！表樦髡哂蛇h(yuǎn)遠(yuǎn)即近的描寫順序，可把首句“空山新雨后，天氣晚來秋”列為遠(yuǎn)景，次句“明月松間照，清泉石上流”列為中景，第三句“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”列為近景，尾句“隨意春芳歇，王孫自可留”列為作者感悟。
那我們就由遠(yuǎn)漸近地開始欣賞吧，“空山新雨后，天氣晚來秋”這兩句詩(shī)，貴在“空”“晚”兩字，“空”，夜幕下剛下過秋雨的大山，黑黝黝剪影似的失去了輪廓線，“空”的看不出它的顏色，“空”的讓夜空潔凈，“空”的讓心靈靜謐，“空”的少去了許多繁雜�！巴怼弊值莱隽诉@是個(gè)遲到的秋天，本來已進(jìn)入了霜期的節(jié)令，習(xí)習(xí)秋風(fēng)是那么的涼爽宜人，在傍晚的大山里都感覺不到半點(diǎn)寒意，暖和和的晚秋道出了作者今天的好心情。
次句“明月松間照，清泉石上流”之中景，作者告訴了他站的位置，站在松樹林的泉水旁。這兩句突出了“照”和“流”兩個(gè)字，“照”，突顯了天空的明月，只有它為大地灑下明亮的銀暉，才作者看清了清澈的泉水�！傲鳌�，它蘊(yùn)涵著聲音，山石間流淌的泉水能不發(fā)出響聲嗎？“清泉石上流”言簡(jiǎn)意賅的五個(gè)字，你要言近旨遠(yuǎn)地去浮想聯(lián)翩，用盡你的想象力，去想那夜色朦朧下清泉跳躍在山石間的模樣兒。你看那近處的山泉兒，活潑的就像“七歲八歲狗也嫌”的頑童，“流”時(shí)還抖出銀鈴般的笑聲。面對(duì)清泉如若透明純真的童心，讓你身心了無(wú)雜念陡覺輕松。清流穿梭于茂密的松樹間，歡快地拍打著色彩斑斕的卵石，樹影想攔住它們玩一會(huì)，它們嘻嘻哈哈笑著跑過去了。月光穿過松林的空隙，傾瀉在流動(dòng)的泉水上，浸著月光的泉水，變成了波光粼粼流動(dòng)的銀鏈子。樹林邊有株老態(tài)龍鐘的古松，恍惚間，它化作了手住拐杖的老者，頑皮的泉水何不是它的孫兒，它們兩個(gè)在大山里一靜一動(dòng)，顧盼有情，相映成趣，只見他在招手呼喚貪玩在松林中的孫兒回家。
近處的泉水響，遠(yuǎn)處的泉水嘩，躍下山谷的泉水鳴。你要想到作者面前的泉水不止一條，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有若干條泉流。它們就像在大山里排練多聲部的大合唱，唱的急緩輕重有弱有強(qiáng)，交織成了一首無(wú)伴奏的童聲大合唱。使你身不由己俯身傾聽著，辨析著，身心猶如融入了泉水，隨水而起伏，隨水而激揚(yáng)，隨水而遐想。讓泉水慮過你的心田，沖走欲念，流下淡泊，任我品味，陶醉在這泉水旁。
再欣賞“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這美詩(shī)句，這兩句詩(shī)貴在“喧”“動(dòng)”兩字，“喧”，竹林靜悄悄地站立在月光下，突然，在竹林里傳出“嘩嘩”的一陣響聲，一群在湖邊洗衣歸來的姑娘們，歌聲、笑聲“喧”破了竹林的清靜，“喧”的讓人心動(dòng)，“喧”的讓人走神，“喧”的讓人激情，一個(gè)“喧”字從竹林里飄出來優(yōu)美的山歌。蓮“動(dòng)”我畫面增添了不少活力，條條捕魚的小船兒，徐緩地?fù)u出了荷塘，湖光船影，天水一色，月下無(wú)聲。只有那托著小碗似的蓮蓬擺動(dòng)起來，才知道小船在行進(jìn)，大概那搖船的是些年輕漁夫，正靜聲屏氣在笑聲歌聲中，各自聽辨著自己的心上人，或許在心里想著和姑娘們對(duì)歌的詞句，反正他們是不愿意打斷姑娘們的歌聲笑語(yǔ)的。
尾句“隨意春芳歇，王孫自可留”，這是作者觸景生情縈帶出他對(duì)人生的感悟，污濁的官場(chǎng)爭(zhēng)斗是多么的骯臟，這樣安靜純樸美好的田園生活，他是多么的向往。管它花草枯榮；管它公侯王爺；管它庶民百姓，管它高貴貧賤，誰(shuí)見了這醉人宜居美景，不產(chǎn)生留下來的意愿呢？其實(shí)作者感悟的核心是“王孫”，筆者理解詩(shī)中的“王孫”，指的是作者的后代。我要?jiǎng)裾f我的子孫后代，不在官場(chǎng)為官，就讓他們過這樣優(yōu)美平穩(wěn)的田園生活。
我對(duì)詩(shī)人描寫的美景早已心傾神馳了，不知看客你是否愿隨我一同前尋。
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