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    1. 王維的田園詩摘選

      時間:2024-11-05 16:41:41 王維 我要投稿
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      王維的田園詩摘選

        導(dǎo)語:山水詩并不只寫山光水色,名曰“山水”僅舉其大端而已。有的關(guān)于民生,有的是隨性而作·····以下是小編為大家分享的王維的田園詩摘選,歡迎借鑒!

        1、《終南山》

        太乙近天都,連山接海隅。

        白云回望合,青靄入看無。

        分野中峰變,陰晴眾壑殊。

        欲投人處宿,隔水問樵夫。

        2、《終南別業(yè)》

        中歲頗好道,晚家南山陲。

        興來每獨往,勝事空自知。

        行到水窮處,坐看云起時。

        偶然值林叟,談笑無還期。

        3、《竹里館》

        獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。

        深林人不知,明月來相照。

        4、《辛夷塢》

        木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。

        澗戶寂無人,紛紛開且落。

        5、《山中》

        荊溪白石出,天寒紅葉稀。

        山路元無雨,空翠濕人衣。

        6、《渭川田家》

        斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。

        野老念牧童,倚杖候荊扉。

        雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

        田夫荷鋤至,相見語依依。

        即此羨閑逸,悵然吟式微。

        7、《新晴野望》

        新晴原野曠,極目無氛垢。

        郭門臨渡頭,村樹連谿口。

        白水明田外,碧峰出山后。

        農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。

        8、《春中田園作》

        屋上春鳩鳴,村邊杏花白。

        持斧伐遠揚,荷鋤覘泉脈。

        歸燕識故巢,舊人看新歷。

        臨觴忽不御,惆悵遠行客。

        9、《田園樂七首》

        厭見千門萬戶,經(jīng)過北里南鄰。

        官府鳴珂有底,崆峒散發(fā)何人。

        再見封侯萬戶,立談賜璧一雙。

        詎勝耦耕南畝,何如高臥東窗。

        采菱渡頭風(fēng)急,策杖林西日斜。

        杏樹壇邊漁父,桃花源里人家。

        萋萋春草秋綠,落落長松夏寒。

        牛羊自歸村巷,童稚不識衣冠。

        山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。

        一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。

        桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。

        花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。

        酌酒會臨泉水,抱琴好倚長松。

        南園露葵朝折,東谷黃粱夜舂。

        10、《積雨輞川莊作》

        積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。

        漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。

        山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。

        野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?

        王維的山水詩評價

        王維寫過政治詩,邊塞詩,但能反映他獨特成就的還是他那別有勝景的山水田園詩。他目睹了官場傾軋,世情翻覆,并且自身也體驗到了仕途的沉浮不定后,“愿得燕弓射天將,縱死猶聞俠骨香”功業(yè)心和熱情迅速冷卻下來。中年以后,即抱持了“漆園非傲吏,自闕經(jīng)世務(wù)。但寄一微官,婆娑數(shù)株樹!钡纳顟B(tài)度,內(nèi)隱外仕,選擇了一條亦官亦隱的生活道路。王維的山水田園詩,既是個人心靈的寫照,也是時代思潮在詩國的投影。

        他的山水詩,既有雄渾壯觀的自然景象,更多見清逸雅致的山水畫面。如:《漢江臨泛》“楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中?ひ馗∏捌,波瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁!痹偃纭督K南山》“太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫!鼻耙皇自,寫江漢風(fēng)光,運用了水墨山水的造境和運筆,大處落墨,勾勒出江漢雄渾壯闊,水天一起浮動,山色若有若無的景色。后一首詩,寫終南山的勝境,意象朦朧,含蘊極富,山中的青嵐疊翠,千巖萬壑盡都籠罩于茫!鞍自啤,蒙蒙“青靄”之中。

        但是,他的詩中更多是那些帶有幾分禪思玄意的清逸雅致的畫面,他是一位悟性極高的人,超人的才氣不僅在詩、書、畫多方面卓有成就,而且在參禪悟道方面,也有大徹大悟的智慧。畫家的眼光,音樂家的聽覺,詩人的感覺,佛家的心態(tài),賦予他一種不同凡響的藝術(shù)力量,他幾乎把每一項景物都注入特有的靈魂和感覺,又把自我消融在景物里,形成了物即是我、我即是物的莊禪境界。王維的山水詩,以境寫心,了無痕跡,象外有象,景外有景,意外有意,韻外有致,有一種悠遠的意境。如《鹿柴》、《竹里篁》、《鳥鳴澗》、《草荑塢》等?丈、翠竹、溪水、明月、花鳥……這里是一個多么清靜幽美,純潔無暇的天地,又是一個多么獨立而封閉的世界。這種靜謐、空靈的無人之境,正是詩化了的物我兩忘的莊禪境界!

        《輞川集》及晚年那些山水作品都閃耀著一種仍有的禪意玄思,顯現(xiàn)出一種物我冥一,思索境諧的畫面。在這里,詩人把自然吸入自我之中,又把自己的生命消融在景物里,形成了物即是我,我即是物的“無人之境”;那“青苔上的陽光、林中的明月、月下的山鳥、自開自落“辛荑花”……,它們既是外在的物象,又是詩人寂靜內(nèi)心的幻化。王維這類思與境諧的山水詩,不僅內(nèi)涵了一種靜態(tài)之美,而且顯示出“澄澹精致”“深厚閑雅”的藝術(shù)特色。

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