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元日王安石古詩(shī)讀音
《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。
元日⑴
原文
爆竹聲中一歲除⑵，
春風(fēng)送暖入屠蘇⑶。
千門萬(wàn)戶曈曈日⑷，
總把新桃換舊符⑸。
注釋
⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
�、票瘢汗湃藷褡訒r(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
�、惹чT萬(wàn)戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
�、商遥禾曳�，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
古詩(shī)《元日》教學(xué)反思
《元日》是北宋大詩(shī)人王安石描寫新春佳節(jié)到來之際的一首頗為世人傳頌的詩(shī)歌。本課的教學(xué)我旨在讓學(xué)生感受新春的紅紅火火、熱熱鬧鬧的情景，人們意氣風(fēng)發(fā)，春風(fēng)得意的感受，通過以下幾個(gè)層次來進(jìn)行渲染，進(jìn)行教學(xué)：
�。�1）結(jié)合學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行教學(xué)。先前我們已經(jīng)學(xué)過了《春聯(lián)》這篇課文，文章對(duì)春聯(lián)的內(nèi)容以及所表達(dá)的情感都有了一定的介紹，學(xué)生學(xué)完課文后，已經(jīng)有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，例如：“又是一年春草綠，依然十里杏花紅”、“春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興”、“勤勞門第春光好，和睦人家幸福多”……
這些膾炙人口的春聯(lián)一下子就把人們帶入了那個(gè)歡樂祥和的氛圍當(dāng)中。在進(jìn)行《元日》的教學(xué)中，我大量的引導(dǎo)學(xué)生們聯(lián)系春聯(lián)的學(xué)習(xí)內(nèi)容去感受元日中所描繪的歡樂喜慶的氛圍，課文之間很好地進(jìn)行了融會(huì)貫通，效果很好。
�。�2）結(jié)合學(xué)生的生活進(jìn)行教學(xué)。春節(jié)，對(duì)于學(xué)生們來說不是一個(gè)陌生的話題，提到春節(jié)，總是會(huì)浮現(xiàn)許許多多幅美好歡樂的畫面，因此在學(xué)習(xí)“爆竹聲中一歲除”這句古詩(shī)時(shí)，我提問：你們放過鞭炮嗎？誰(shuí)來說說你們當(dāng)時(shí)放鞭炮是一幅怎樣的情景呀？學(xué)生們暢所欲言，說到自己捂住耳朵躲在一邊，哥哥姐姐們小心翼翼的去點(diǎn)燃鞭炮，爆竹燃放的時(shí)候火光沖天，大家又笑又跳，開心極了……這些生活的場(chǎng)景通過古詩(shī)再次讓學(xué)生們很快感受到了那份歡樂，自己的生活實(shí)際很好的幫助他們理解了詩(shī)句，而詩(shī)句所描繪表達(dá)的內(nèi)容又反過來加深擴(kuò)大了孩子們對(duì)新年到來的感受，相得益彰。
�。�3）結(jié)合拓展內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)古詩(shī)學(xué)完之后，我們一起交流了古代另外幾首描寫歡度佳節(jié)的情景的古詩(shī)，“通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光�！边@樣的詩(shī)句又?jǐn)U大了學(xué)生們的理解視野，加深了他們的理解，對(duì)元日這首詩(shī)歌理解更深了。
作品鑒賞
“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符�！�
這首詩(shī)描寫了宋代人過春節(jié)的場(chǎng)面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點(diǎn)燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時(shí)最典型的喜慶場(chǎng)景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩(shī)歌來表達(dá)自己的政治抱負(fù)、哲學(xué)觀點(diǎn)。王安石此時(shí)身為宰相，正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。所以這首詩(shī)的字里行間都洋溢著他對(duì)革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情。 還能體現(xiàn)出他的執(zhí)政態(tài)度。
賞析之一
此詩(shī)描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，家家門上的桃符都換成了新的。
“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。
第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中�！皶訒尤铡保赣砂缔D(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習(xí)俗�！翱偘研绿覔Q舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
其實(shí)，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符�！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。
王安石不僅是政治家，還 是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。
賞析之三
歌頌春節(jié)的詩(shī)很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統(tǒng)習(xí)俗來渲染春節(jié)祥和歡樂的氣氛。這樣寫，精煉、典型、概括力強(qiáng)。詩(shī)中流露出的歡快氣氛，與作者開始推行新法、實(shí)行改革、希望獲得成功的心情是相一致的�，F(xiàn)在貼桃符的人少了，多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián)，但過年放鞭炮、喝酒的習(xí)俗還在民間廣為流傳達(dá)室。這也從一個(gè)側(cè)面說明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是非常悠久的。這首詩(shī)也就具有傳統(tǒng)美的品格。當(dāng)然，現(xiàn)在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。
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