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讀《桃花源記》有感(合集15篇)
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的讀《桃花源記》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《桃花源記》有感1
近來忽憶桃花，念至桃花源，感之，一篇桃花源記，便從頭拾來……
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。
駕得漁夫一葉舟，我隨陶公入桃鄉(xiāng)。
極狹，復(fù)行數(shù)十步，便豁然開朗，一派旖旎的田園風(fēng)光隨即撲入眼簾。園林素雅，沒那么富麗堂皇，卻比那紅墻綠瓦顯得更安穩(wěn)，別具風(fēng)采。站在庭院前放眼望去，綠意盎然，滿園的生機(jī)，無車馬喧囂，獨(dú)享一方寧?kù)o。日落西山，你且看農(nóng)人施肥灑水于田野間，鄰里街坊結(jié)伴的嚷嚷，老人小孩嬉戲的喧鬧，在閑庭中遠(yuǎn)離塵囂，積極浪漫，一幅好不愜意的畫卷……
陶公不過用簡(jiǎn)單寥寥數(shù)百字，便為后人搭起了通往桃源鄉(xiāng)的橋梁，也讓我們觸摸到了他的靈魂。
淵明，一個(gè)縱情于山水之間的孤獨(dú)客。若說田園生活是陶淵明人生的一個(gè)驛站，那么陶淵明筆下的桃花源就是從他靈魂疆域生長(zhǎng)出來的一個(gè)精神坐標(biāo)，是他靈魂的折射，也是他為我們后人營(yíng)造出來的一個(gè)“烏有之鄉(xiāng)”，一個(gè)美麗的新世界。
桃花源里，沒有官場(chǎng)的爾虞我詐、勾心斗角，有的只是清風(fēng)明月、寧?kù)o祥和，陶淵明倦怠的心終得以片刻的解脫和撫慰。陶淵明筆下的桃花源匯聚升華成田園情感，成為附在他心中的美麗夢(mèng)鄉(xiāng)，使他擴(kuò)寬了靈魂的深度，拋開困頓重拾生活的清歡。這個(gè)可望不可及的`桃花源，至今仍在撥動(dòng)我們的心弦。但其實(shí)桃花源離我們并不遙遠(yuǎn)，在茫茫的大千世界里，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的“桃花源”。只因心中裝滿了俗世的雜事，生活的負(fù)累，為柴米油鹽奔波，為功名利祿奮斗，而麻木地將其忽略。
你還記得雨后自然清新的滋味嗎，你還記得春日悅耳動(dòng)聽的鳥鳴嗎。
可周而復(fù)始的忙，心會(huì)不會(huì)怠倦呢，若得一晚月下休閑的時(shí)光，不妨放慢生活的腳步。你可以撿一片落葉收藏秋色，可以扯一朵云彩裝點(diǎn)心情，也可以烹煮一壺晚霞細(xì)細(xì)品味。當(dāng)你真正慢下來時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己正身處桃花源中。眼前又重新鮮活起來，溫暖和光明一下子撲面而來，原來世界竟可以如此和顏悅色。
慢下你的腳步，去尋找屬于你的桃花源吧。也許，它只是一本書，也許，它只是一杯清茶。
愿你我的心中都住著一個(gè)陶淵明；
愿你我的心中都藏著一個(gè)屬于自己的桃花源。
讀《桃花源記》有感2
武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的不足為外人道也的訓(xùn)誡，竟把線索賣給了出價(jià)最高的電視臺(tái)，做一次導(dǎo)游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數(shù)百步，中無雜樹，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來到，頗為不悅，但本著來者是客的古風(fēng)，設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。
一拍完，就拿到外國(guó)去放，老外大叫g(shù)ood，將當(dāng)年的金蛤蟆獎(jiǎng)?lì)C給了他們。
消息很快傳回來，傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的太守耳中，太守立馬興奮起來，決定部署以開發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。
首先貸款10億元，建直達(dá)桃源的`高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足游客的需求，建一棟60層的星級(jí)賓館。不僅如此，還請(qǐng)?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當(dāng)形象大使，到處唱我愛桃花源，就像老鼠愛大米。于是，一些好玩貪玩會(huì)玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機(jī)場(chǎng)修起來后，桃花所剩無幾，并且沒有一枝開了花。
讀《桃花源記》有感3
近日讀陶淵明的《桃花源記》，感觸頗多。文章描述了五柳先生所憧憬的一個(gè)理想社會(huì)。一個(gè)漁夫偶然來到遠(yuǎn)離人世的世外桃源，那里阡陌交通，雞犬相聞，有良田、美池、桑竹之屬，所居者淳樸善良，熱情好客。
作者通過對(duì)這一世界的贊美，而映襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽，假借村人之口說，為避秦之亂，眾人才躲至此地，尚不知漢，更不知魏晉。這些人在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)紛紜的環(huán)境里過著男耕女織，與世無爭(zhēng)的悠然生活。漁夫戀世，盤桓數(shù)日即離去。我想如果是作者親歷此境，一定會(huì)留戀往返，樂不思蜀的。這或許是作者的'一個(gè)夢(mèng)境，也或是五柳先生的臆想，但不可否認(rèn)的是，這卻是人人向往的理想世界，也就是我們今天所描繪的和諧社會(huì)吧。
無論我們生活在什么年代，都渴望社會(huì)安定，事業(yè)平穩(wěn)，家人和睦，即使到了科學(xué)高速發(fā)展的今天，我們不是也早已厭倦了城市的煩囂，厭倦了人與人之間的爾虞我詐，厭倦了空氣和環(huán)境的污染，厭倦了無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難嗎？如果此時(shí)，展現(xiàn)在我們面前的是五柳先生所陶醉的那種理想世界的畫面，我想一定會(huì)趨之若騖，爭(zhēng)相涌去的。我們?cè)?jīng)用種種借口破壞了生態(tài)的平衡和社會(huì)的安寧，我們?cè)?jīng)為能夠降伏大自然而驕傲自豪。但自然給與我們的回報(bào)又是什么呢？是海嘯，是沙塵暴，是拉尼諾！面對(duì)這些我們又會(huì)不會(huì)感覺到一絲羞愧和自責(zé)呢？
有句古語(yǔ)說：亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚。我們正在偉大“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)踐中，那是中華民族期盼千年的夢(mèng)想，那是億萬炎黃子孫世代憧憬的世界。神州飛揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)，桃花源里可耕種！我們向往湛藍(lán)的天空，我們謳歌翠綠的群山，我們期待涓涓的流水，我們祈禱世界上所有的生命和諧相處，戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難成為教科書中的歷史；姑娘們的美麗相映在美麗的花叢里，孩子們的眼睛里永遠(yuǎn)是生機(jī)盎然的春天！我想，如果我們用自己的力量來創(chuàng)造一個(gè)這樣的理想社會(huì)，讓世界上所有的憧憬都變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類，讓貧窮、饑餓、病痛在世間消失，還大地一片碧綠，還天空一片蔚藍(lán)，這樣的情景距離我們還會(huì)很遠(yuǎn)嗎？
讀《桃花源記》有感4
徜徉于萬千星河和紛擾世間，他卻始終都能持本心而為。在一次次努力嘗試過后，迎接他的，不過是更新的落寞罷了。他毅然決然放下了所謂的官場(chǎng)，抱著對(duì)未來的熱愛，一壺酒，一手卷，一人小酌獨(dú)醉，隱于山間，自成一派。用詩(shī)詞，歌賦人生。
正是這樣的陶淵明，讓我們遇見了那個(gè)世外桃源，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，在那里，沒有剝削、沒有壓迫，每個(gè)人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆�、日落而息，怡然自得，沒有所謂繁花似錦，沒有外界紛紛擾擾，只有一個(gè)純真隨性的理想王國(guó)。
不為五斗米折腰的他，活成了多少人理想的樣子。不拘泥于世事之中，只求問心無愧，用灑脫去面對(duì)人生的苦難。到底是怎樣的人才能吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的隨性。他擺脫了世俗，雖隱于世外，卻依舊抱著對(duì)生活的樂觀和初心，從此在晨昏中收獲對(duì)未來的飽滿期許，在他的詩(shī)意人生里種田耕耘。歲月也似乎對(duì)他格外優(yōu)待，歷盡千帆后，歸來，他依然是那個(gè)曾經(jīng)胸懷大志的少年。世事雖會(huì)磨去少年的.棱角與狂傲，卻也留下了內(nèi)斂和風(fēng)華，在歲月中沉淀了最好的從容與曠達(dá)。他在理想與現(xiàn)實(shí)中秉持自己的初心，活的沒有絲毫郁氣。山來便登山，雨來便撐傘，恣意而為，悠然迎接人生中的每次潮起潮落，聽茶聲，撫琴弦，焚香養(yǎng)犬，執(zhí)一手書卷，回憶那年杏花微雨，感嘆世間那些癡兒。最后，伴夕陽(yáng)，飄然長(zhǎng)辭�？蛇@世上，又有多少人能不被那蝕骨的塵俗迷了眼，又有幾人能對(duì)那榮譽(yù)，財(cái)富，視若無睹?
如今的時(shí)代，人們的生活節(jié)奏太快，多少浮躁的心靈那么輕易地就被這眼前浮浮沉沉的繁華迷了眼，從而丟失了自己，丟失了本心。
我，也曾迷失過，也曾被榮譽(yù)，掌聲包圍過，也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那時(shí)的我，文章有所小成，有幸參加幾場(chǎng)比賽，僥幸獲得了些殊榮，便沾沾自喜。文筆也就漸漸浮躁擱淺了，而當(dāng)我終于回望那些曾經(jīng)握筆苦讀的日子，想起我那愿踏遍山河、看遍人間疾苦浮沉，愿以筆為矛，以紙為盾的少年初心時(shí)，我已不我。面前的我，神情傲慢，文字虛浮，筆力生疏，寫出的文字，已不再有光澤和靈性，我沉溺在一味追求文字表面繁華的泥淖里，難以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辭藻，早已埋沒我當(dāng)年那份質(zhì)樸無華的初心。
曾經(jīng)的榮譽(yù)早已不在，徒留我一人，在稚嫩地“追名逐利”怪圈中，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，如何也寫不出曾經(jīng)那樣靈動(dòng)的文章來，早已丟失了最初的那份感動(dòng)。我想起，在我還未被掌聲、鮮花迷亂雙眼時(shí)，用稚拙干凈的文字書寫自己的青春、描繪驕傲的理想時(shí)，多么陶醉。而如今的自己，一味用華麗的外表，掩飾文章其中的空虛。驀然回首，我早已找不到來時(shí)的路和當(dāng)初的自己。
是什么時(shí)候，我已如此浮躁，如此狂妄，將青春帶給我的熱血變成了驕傲的棱角。又是何時(shí)，我迷失了自己，一味沉迷于榮譽(yù)，鮮花中，失了本心。
于是重新回到文字，回到詩(shī)歌中，回到我最開始出發(fā)的地方。潛心于文字本身的樸實(shí)無華，潛心于自己尚未走遠(yuǎn)的書寫本心。在萬家燈火闌珊處，我捧著星辰破碎后溢出的光，許自己將永遠(yuǎn)忠于自己，披著月亮，奔向理想和人生。不亂于心，不困于塵，不畏將來，不懼過往，這是陶淵明的人生。也是，我現(xiàn)在重新想要活成的樣子。
遇見桃花源，遇見那片美景依舊，遇見那份汪洋恣意，還有那份珍貴：靜守本心。
讀《桃花源記》有感5
讀罷陶淵明的《桃花源記》一文，有人認(rèn)為這篇文章有復(fù)古主義傾向，想讓人類社會(huì)回到遠(yuǎn)古時(shí)代“老死不相往來”的天地中去。我不贊同這種說法。如果我們回到古代，那么中國(guó)申奧就不會(huì)成功；中國(guó)就不會(huì)加入WTO；中國(guó)的“飛天夢(mèng)”就不會(huì)實(shí)現(xiàn)……所以，我認(rèn)為《桃花源記》借用“頌古非今”的手法，向往理想社會(huì)，是作者所處社會(huì)政治腐敗，戰(zhàn)亂不斷的否定。
自古以來，有多少文人志士，黎明百姓，均向往美好的生活……正如文中寫道“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂馀萌，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟糜王稅”。真可謂是“世外桃源”。“南陽(yáng)劉子冀，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往”。就連高尚人士也向往桃花源，說明當(dāng)時(shí)顛沛流離的人們對(duì)理想生活的憧憬有多強(qiáng)烈��！“自云先世避秦時(shí)亂”不正是對(duì)社會(huì)的不滿嗎？同樣，晉朝時(shí)，由于政治腐敗，社會(huì)治亂，引起人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以至于陶淵明虛構(gòu)一個(gè)故事，抒發(fā)自己的情感與抱負(fù)。
故此，我認(rèn)為本文揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的`黑暗，人們表現(xiàn)出對(duì)生活強(qiáng)烈的不滿，抒發(fā)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。與此同時(shí)，作者也告訴我們只有社會(huì)安定，人們才能安居樂業(yè)。所以，我希望大家能為世界和平，為解救處于水深火熱中的人盡自己的綿帛之力。
讀《桃花源記》有感6
江面上微波蕩漾，迎面吹來的清風(fēng)洗去了一天的疲憊，他慢慢地在船頭躺了下來，雙手插在后腦勺后下，感受著這如同“清風(fēng)徐來，水波不興”的大自然之美。他的工作簡(jiǎn)簡(jiǎn)陋陋，一介莽夫之身，只得做江上漁夫。
在讀《桃花源記》之前，我一直認(rèn)為這是一篇游記。桃花源，想必就同黃蓉住的`桃花島一樣吧，遍地桃花，有“桃之夭夭，灼灼其華”之美。
待自己學(xué)過了《桃花源記》，才知道這世外桃源之美——可惜非人間得所。劉子驥想必也是向往這等寶地之去欲無為之境，才“欣然規(guī)往”。
忽逢
船只隨著江流飄蕩，晃晃蕩蕩，困意襲來，他也瞇上眼睛準(zhǔn)備睡一覺。一縷似有似無的桃花香在江面奔馳，清風(fēng)挽撫來的花香更是使人沉醉。
他這才起身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺去，江上一片乳白色的云霧，轉(zhuǎn)頭而看，眼前亮紅一片，沒有一點(diǎn)差色的染指，芳草鮮美，落英繽紛，使人離不開眼。
將船綁在一邊后，他慢步走上了岸。已經(jīng)破爛不堪的草鞋踩在落花上，完全沒有如同平時(shí)那般的疼痛。他卻皺了皺眉頭，內(nèi)心的疑惑漸漸升起，促使著他向前走。
桃花林的盡頭是一條斗折蛇行、明滅可見的小溪，它細(xì)細(xì)的身軀襯著旁邊的大山，青石奇險(xiǎn)。他觀察了許久，才發(fā)現(xiàn)山腳有一個(gè)小洞，里面好像隱隱約約透出了光亮。
在好奇心的再一次驅(qū)使下，他環(huán)顧著四周，慢慢地走了進(jìn)去。這個(gè)洞口小腹大，并不好走，他推了推身邊的石頭，繼續(xù)往前走。
民風(fēng)
光線在眼前驟然加劇，使他晃不開眼。拿手一遮，這才看清“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”之景。
他新奇地看著，走著，感受著陽(yáng)光曬來的暖洋洋，感受著腳下土地的芬芳。路旁，一位老人正抱著小孩，與小孩相樂，笑容滿面。見到了他，老人笑著問他從哪里來。
這淳樸民風(fēng)，在這亂世之中是那么的難得。
心境
我也有一個(gè)“桃花源”，它深埋在我的心中。它能帶給我心靈上的平靜，能讓我疲倦的身軀渙出動(dòng)力，激勵(lì)我前行。
若真有這世外桃源，我也希望能夠去到那里，或?yàn)榭�，或成為他們的一員�？茨橇继锩莱�，隔篁竹聞水聲，聽那悠悠鳥鳴……
讀《桃花源記》有感7
現(xiàn)在思考，可能不會(huì)用像去年那么尖銳的方式了，非求一個(gè)結(jié)果。
其實(shí)感覺讀《桃花源記》真得就是一個(gè)成長(zhǎng)和思考的過程。
越來越堅(jiān)定地認(rèn)為，哪拍風(fēng)雨飄搖，我們也應(yīng)該在心中構(gòu)建一個(gè)可以棲身的寧?kù)o桃源，不是說讓桃花源成為你逃避世俗的一個(gè)幌子，而是在看人看事，處理問題時(shí)想起它，想起你的這個(gè)理想之地，那么世俗再亂，你的心中仍會(huì)有芳草鮮美落英繽紛。
請(qǐng)記住，只要你愿意，不論外界環(huán)境如何，你都會(huì)有一個(gè)屬于自己的恬然自適、怡然自樂的境界，若論合適，沒有比桃花源這個(gè)地方更合適了，
可能多年以后在阡陌相通之處回首，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)埋怨過的'蕭瑟只是也無風(fēng)雨也無晴罷了。
關(guān)于本文、環(huán)境、人心的一點(diǎn)感悟陳述至此，可能和教科書上所理解的那個(gè)《桃花源記》不大一樣吧。
讀《桃花源記》有感8
“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅�；穆放煌�，雞犬互鳴吠�！�
桃花源。
那個(gè)讓陶淵明魂?duì)繅?mèng)縈的人間仙境，無稅無征，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，豐衣足食，與儒家的大同社會(huì)相似，在我們今天看來，小康社會(huì)都比桃花源更美好，但在當(dāng)時(shí)黑暗的東晉末年，這樣的社會(huì)也只是筆下的虛妄。
陶淵明其實(shí)是有“大寄于蒼生”之志的，但一人之力，終究難擋天下大勢(shì)，“菊，花之隱逸者也，”周敦頤這樣評(píng)價(jià)他，消極避世，老莊思想，《歸去來兮辭》，《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活，他的一腔抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，但筆下的文章清新自然，令人忘俗。
桃花源中的'世界再平常不過了，村中人和諧相處，民風(fēng)淳樸，正式住即心之所向，我覺得這篇游記最令感動(dòng)的是，作者的渴望，桃源是飄渺的，可他仍在執(zhí)著的尋找，明知不可為而為之，漁人“處處志之”，劉子驥“欣然歸往”表明了作者對(duì)安寧生活的向往，心之所向，讓他雖知桃花源本不存在，但仍不放棄立志尋找，身處黑暗的無間社會(huì)，心在美好的桃花瓊林。
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞飄屢空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壺美酒，酩酊大醉，下筆驚神？春風(fēng)輕佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那個(gè)叫做“桃花源”的仙境……
讀《桃花源記》有感9
開學(xué)第一天，我閃學(xué)習(xí)了一篇文高文——桃花源記�！短一ㄔ从洝返淖髡叩囊晃粬|晉著名的詩(shī)人陶淵明。
課文中講訴了一位漁人偶然發(fā)現(xiàn)了桃花林，并進(jìn)入了桃花林，里面的人都很好客，以設(shè)酒殺雞作食，漁人在里面住了一段日子，便想回去桃林源的人給他提了一個(gè)要求：出去后不準(zhǔn)把有桃花源這個(gè)地方告訴別人，漁人答應(yīng)了。但他去不遵守承諾，沿著回去的路做記號(hào)，回到家后，他便到尊長(zhǎng)那里去，說了這件事的經(jīng)過。太守便派人隨著他去，漁人便尋找以前所做的標(biāo)記，走了一會(huì)兒，便迷了路。
南陽(yáng)劉子驥中，聽說了這件事，便高興的計(jì)劃著前去，沒有實(shí)現(xiàn)回來后不久便病死了。
桃花源是一個(gè)平靜的地方、一個(gè)人人向往的地方。其實(shí)這是一個(gè)虛偽的故事，但在當(dāng)時(shí)具有鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義、說明了作者在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期向往平靜、自由。
雖然這只是一個(gè)理想，但在作者的筆下仿佛是一個(gè)真實(shí)的故事，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了多久的'時(shí)間，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)平靜、自由的生活用品的向往。
也正是這種向往，才有了這些如此好的文章，也說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，所以這種向往才不能實(shí)現(xiàn)。
讀《桃花源記》有感10
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想�！眲e人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的'環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了�！昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。
這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來就是自私的。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆�、日落而息，過著與世無爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因
該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
讀《桃花源記》有感11
最后，我想起來了，十一歲的夢(mèng)是有結(jié)尾的。
夢(mèng)中的'桃源鄉(xiāng)里人告訴我，桃花源這個(gè)地方一定存在，只要你相信它，肯對(duì)這個(gè)地方念念不忘，那你定會(huì)過上平和寧?kù)o的日子，縱然不如這里的日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美，但它另是一種境界，淡中真境，境中本然，既是那般。
每個(gè)人心中都可以有一個(gè)屬于自己的桃花源吧。
那我問，漁人呢，你們難道不記恨他?
他們笑笑：“庸人而已，不必理會(huì)�！�
最后我問：“桃花源這個(gè)理想神境隨著消息的泄露不合常理的消失了嗎?”
男女老少皆笑言，沒有，我們和桃花源，一直都存在。
讀《桃花源記》有感12
東晉太元年間，一漁人無意迷路，卻遇到一片桃花林，桃林盡頭有座山，山上有一洞口，穿過洞口就來到了一座村莊前。村民看見了漁人，于是請(qǐng)他到自己家去。停留幾日，漁人便回去了。而后，漁人再尋桃花源，卻再也找尋不到……
陶淵明的這篇游記，讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂，來到了這個(gè)與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土，村民見到了漁人，沒有戒備心，而是將漁人邀請(qǐng)到自己家中做客，有的是對(duì)陌生人的盛情款待。在這人間凈土，人與人之間沒有爾虞我詐，沒有利益紛爭(zhēng)，有的是信任與熱情。
想想桃花源外面的世界，那簡(jiǎn)直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗，官場(chǎng)黑暗，軍閥混戰(zhàn)，百姓賦稅繁重，掙扎在水深火熱之中。桃花源里，百姓卻過著安逸、幸福、快樂的.生活。無論外面的戰(zhàn)事多么頻繁，人性多么黑暗，政治多么腐敗，桃花源中的百姓總保持著與生帶來的一份淳樸與淡然。
反觀今天的社會(huì)，人們追名逐利，處處算計(jì)，人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來越快，人與人的心靈溝通越來越少，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。
但是，人們并不想失去淳樸與善良，“人之初、性本善”，社會(huì)上越來越多的志愿者涌現(xiàn)出來，為了社會(huì)和諧無私奉獻(xiàn)，星星之火，終可燎原。我們的_為了讓百姓過上幸福無憂的生活，加大改革力度，讓各項(xiàng)舉措更貼近百姓，讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來，人們的心靈會(huì)返璞歸真，人間處處是桃花源。
讀《桃花源記》有感13
最近幾日，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。
夾水兩岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使?jié)O人豁然開朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望。“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。”環(huán)境安適寧?kù)o，人們?nèi)粘龆鳎章涠�。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。
陶淵明，那個(gè)才溢志高，偏生于末世的靖節(jié)先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構(gòu)建的“象牙塔”中，開始他“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會(huì)不會(huì)因?yàn)樗碾x開而停止動(dòng)亂，也沒有一方勢(shì)力甘心就此退出歷史舞臺(tái)，百姓也不曾過上他所期望的'桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的對(duì)比愈來愈強(qiáng)烈，在理想與現(xiàn)實(shí)間來回掙扎，卻不懂得作出行動(dòng)來爭(zhēng)取，傷的最深的仍是濁世中的清醒者。
從時(shí)代發(fā)展的角度來講，世外桃源并不存在，因?yàn)樗械暮推蕉际峭ㄟ^斗爭(zhēng)而來的。若是一味選擇逃避，就永遠(yuǎn)無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫，獨(dú)守一方天地，終究沒有奔赴正義來的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。
這個(gè)世界向來不是至純至美，“獨(dú)善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟(jì)天下”之宏愿壯舉。
讀《桃花源記》有感14
讀《桃花源記》有感讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的'社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。可是，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個(gè)美好的幻想�，F(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
讀《桃花源記》有感15
前段時(shí)間學(xué)的課文《桃花源記》，無疑是我讀過最特別的文言文了。它是東晉詩(shī)人陶淵明的名篇。
陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個(gè)理想中的世外桃源，這里“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”；這里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有壓迫，所有人在此安居樂業(yè)。這個(gè)幸福的世外桃源，是陶淵明的理想。美麗的桃源，桃花翩翩飄落，夢(mèng)幻縹緲。這里的人們，人比花更嬌，淳樸熱情，善良友好。
在讀完整篇文章時(shí)，我的內(nèi)心是向往的，這個(gè)世界太理想化了！再后來，知道它是個(gè)虛擬世界，心中不免唏噓嘆惋。仔細(xì)一想，從古至今，社會(huì)總是動(dòng)蕩浮躁的，人們一直只為了某個(gè)目標(biāo)而奔波，腳步匆匆，哪里會(huì)有時(shí)間創(chuàng)造這樣的世界？
試想，在如此吵雜躁動(dòng)的21世紀(jì)，誰(shuí)人不在奢望也有一個(gè)“桃花源”，誰(shuí)人不希望住在這樣一個(gè)“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷，空氣混混沌沌。誰(shuí)曾幾何時(shí)，我全身上下每個(gè)細(xì)胞都叫囂著：“離開這里！去找一個(gè)安靜的地方！不要留在這里！快走！”可惜，紛亂的世俗，養(yǎng)出紛亂的性格，如今沒幾個(gè)人能安靜的在陽(yáng)光燦爛的午后捧著一本書；沒幾個(gè)人能耐心的傾聽別人的的故事。是的，你有多久沒和別人說過你的內(nèi)心了？你又有多久，沒聽過別人的內(nèi)心了？陶淵明所在的東晉是動(dòng)蕩的'，是黑暗的�？扇缃裆诤推缴鐣�(huì)的我們，心中的圣土又在哪里？我羨慕桃花源世界里的人，能有一顆純潔安樂的心，守得住本心、善心、寧?kù)o心。
現(xiàn)在的我們，請(qǐng)平息躁動(dòng)，在心中自己創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的天地，心靈需要有一個(gè)能寄托愿望的小世界，那里有自己，有夢(mèng)想，有寧?kù)o，有獨(dú)享其樂。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”，那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”，因?yàn)榫袷澜鐮N爛盛大，守得住本心，方能讓其在寧?kù)o中開出一朵朵圣潔的小花，花香四溢，堪比桃源！
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