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桃花源記虛詞總結(jié)
《桃花源記》的桃花源在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只存在于作者的心中，是作者所憧憬的理想社會(huì)的曲折反映。
重要虛詞
乃(1)見漁人，乃大驚：于是，就(2)乃不知有漢：竟然
為(1)武陵人捕魚為業(yè)：作為(2)此人一一為具言所聞：對
其(1)欲窮其林：這 (2)其中往來種作：代詞，代桃花源(3)余人各復(fù)延至其家：自己的
多詞一義
(1) 緣溪行、便扶向路：沿著，順著
(2)便要(yāo)還家、延至其家：要通“邀”，邀請。
(3)悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都
(4)此中人語(yù)云、不足為外人道也：說
(5)便扶向路、遂與外人間隔：于是，就
古今異義：
無論(古義：不要說，(更)不必說;今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，表示條件關(guān)系的連詞)
妻子(古義：妻子和兒女;今義：對已婚男子的配偶的稱呼)
絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義：沒有出路的境地)
鮮美(古義：鮮嫩美麗;今義：指食物新鮮美味)
交通(古義：交錯(cuò)相通;今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)
不足(古義：不值得、不必;今義：不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒")間隔(古義：隔絕; 今義：兩個(gè)地方分隔開)
儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)
緣(古義：沿著 ;今義：緣故，緣分)
津(古義：渡口。指訪求、探求的意思。今義：唾液)
外人(古義：特指桃花源外的人;今義：指沒有親友關(guān)系的人)
如此(古義：像這樣;今義：這樣) 仿佛(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)
開朗(古義：土地開闊;今義：樂觀，暢快 多形容性格)
扶(古義：沿、順著;今義：攙扶，用手按著或把持著)
志(古義：做標(biāo)記;今義：志氣,志向)
延(古義：邀請;今義：延伸，延長)
悉(古義：全，都;今義：熟悉)
咸(古義：全，都;今義：一種味道)
既(古義：已經(jīng);今義：關(guān)系連詞，既然) 尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)
向(古義：以前的，舊的;今義：方向, 對…)
果(古義：實(shí)現(xiàn);今義：果實(shí)，結(jié)果)
要(古義：邀請;今義：表示意愿)
詞類活用
盡(林盡水源)：形容詞用作動(dòng)詞，消失。
異(漁人甚異之)：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對……感到詫異。
前(復(fù)前行)：方位名詞作狀語，向前。
窮(欲窮其林)：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。)
焉(不復(fù)出焉)：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志(尋向所志/處處志之)：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。
果(未果)：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)
一詞多義
尋：①尋向所志(動(dòng)詞，尋找) ②尋病終(副詞“不久”)
舍： ①便舍船(舍(shě)，動(dòng)詞，離開。) ②屋舍儼然(舍(shè)，名詞，“房屋”)中： ①中無雜樹(“中間”)②晉太元中(“年間”) ③其中往來種作(“里面”)
志： ①處處志之(動(dòng)詞，“做記號”) ②尋向所志(志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。)
之： ①忘路之遠(yuǎn)近(助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”) ②聞之，欣然規(guī)往(代詞，“這件事”)�、厶幪幹局�(助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無意義) ④漁人甚異之(代詞,"這種景況") 為： ①武陵人捕魚為業(yè)(讀wéi，動(dòng)詞，作為) ②不足為外人道也(讀wéi，介詞，對，向)
遂：①遂迷，不復(fù)得路(“最終”) ②遂與外人間隔(“于是”)
向： ①尋向所志(原來) ②眈眈相向(對著)得： ①便得一山(得到，引申為看見) ②得其船(得到，引申為找到)聞： ①雞犬相聞(聽見) ②聞?dòng)写巳?聽說)
窮： ①欲窮其林(形容詞做動(dòng)詞，走到···盡頭) ②窮冬烈風(fēng)(深) ③所識窮乏者得我與(貧窮)
屬： ①有良田美池桑竹之屬(類) ②神情與蘇、黃不屬(類似) ③屬(zhǔ)引凄異(連續(xù)) ④屬予作文以記之(通“囑”，囑咐)
其 (1)欲窮其林：這(2)其中往來種作：代詞，代桃花源(3)余人各復(fù)延至其家：代詞，代自己
通假字
“要”通“邀”，邀請。“具”通“俱”，完全，詳盡。
拓展閱讀：《桃花源記》說課稿
一、 說教學(xué)目標(biāo)
《桃花源記》是一篇文質(zhì)兼美的文章，具有很多特點(diǎn)。首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。另外，淺顯易懂，文章的語言優(yōu)美，瑯瑯上口，值得品味。把本文的目標(biāo)定為以下的幾點(diǎn)：
(1) 知識目標(biāo)：感受桃花源的美好情境，結(jié)合語境解釋詞語，品味優(yōu)美的語言，領(lǐng)會(huì)本文的主題。
(2) 能力目標(biāo)：通過對桃花源美景的描繪，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力和想象思維的能力。
(3) 情感目標(biāo)：了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求個(gè)人理想而努力學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)方法：朗讀法、想象法、自主探究法、多媒體課件教學(xué)法。
二、說教學(xué)過程：
第一課時(shí)：使用抄、查、讀的方式讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，進(jìn)一步的熟悉文章。
抄就是將注釋抄在字的上頭(藍(lán)筆);查就是查閱工具書將理解有困難的字解決掉(紅筆);讀就是就以上的解釋進(jìn)行全文的翻譯。
設(shè)計(jì)意圖：教師放手，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣。學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，自然會(huì)對下一節(jié)課的內(nèi)容高度關(guān)注。符合新課標(biāo)中閱讀淺易文言，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容的要求。
第二課時(shí)：
(一)導(dǎo)入新課：
用三國兩晉時(shí)的軍閥混戰(zhàn)，時(shí)局動(dòng)蕩的背景切入，我們要了解的大詩人陶淵明就生活在東晉，他的名篇《桃花源記》也在那個(gè)混亂丑惡的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對背景簡單認(rèn)識，暗示他們更好的理解文章須以此為依托。
(二)提出問題：
A說出自己對成語世外桃源的理解
B聽讀課文，陶淵明筆下的桃源具有怎樣的魅力成為眾人向往的洞天福地呢?
設(shè)計(jì)意圖：邊聽錄音示范邊思考問題能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文，無形中加強(qiáng)對全文進(jìn)行了整體感知。在這個(gè)主問題的之下，師生互動(dòng)，更容易牽引一些小問題：
(1) 找尋描寫自然風(fēng)光優(yōu)美和桃源人安居樂業(yè)的段落指導(dǎo)朗讀。
總結(jié)提升朗讀效果的方法：
(1)了解內(nèi)容，準(zhǔn)確翻譯。
(2)明確作者抒發(fā)的情感。體味表達(dá)的意境。
(3)、注意節(jié)拍、重音、語速。
(2) 對表現(xiàn)桃源另一特點(diǎn)即村民的純樸善良的語句賞析。結(jié)合本節(jié)留白部分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象。
建議：
從景物描寫入手。
從人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)入手。
設(shè)計(jì)意圖：符合新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要求：學(xué)習(xí)誦讀古文，有意識的積累，在感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞和審美情趣。所以，主問題牽引細(xì)碎的小問題更容易讓學(xué)生推敲朗讀方法、結(jié)合語境解釋詞語，訓(xùn)練發(fā)散思維。
(三)揭示主題
A找出虛構(gòu)的痕跡。
B陶淵明為什么沒有直揭社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是虛構(gòu)了一個(gè)理想化、至少
在當(dāng)時(shí)不會(huì)有的世外桃源?
學(xué)生先說，教師不馬上說出答案，將課前學(xué)生查找的、老師整理匯總過的資料分發(fā)給他們，在其中找到答案，進(jìn)而概括主題。
設(shè)計(jì)意圖：很多學(xué)生查閱資料的能力不是太強(qiáng)，或者說不愿意查，抱著雙蘋果書不放，那里的介紹并不十分全面，這個(gè)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生應(yīng)全面了解作者，了解風(fēng)格、了解他的遭遇，了解他的故事。培養(yǎng)篩選、積累和閱讀課外文字的習(xí)慣。
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