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蘇軾的生平事跡簡(jiǎn)介
蘇軾的一生都非常的坎坷，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，但是詩(shī)人蘇軾仍然保持的樂(lè)觀的人生態(tài)度，這是非常難得的。下面是小編分享的蘇軾的生平事跡的簡(jiǎn)介，歡迎閱讀!
蘇軾的生平事跡的簡(jiǎn)介
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，生于公元1037年，去世于公元1101年，北宋眉州眉山人，祖籍河北欒城，是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
蘇軾的文學(xué)成就極高，算的是上宋代文學(xué)最高成就的代表，他的文學(xué)成就，語(yǔ)文課本上那些代表作品，僅僅只展現(xiàn)了他的一部分，還有許多作品并未被人所熟知。他的文學(xué)成就到了何種地步呢?這樣吧，小編給大家列出幾種稱(chēng)號(hào)。
詩(shī)歌方面，蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，以清新豪健，善用夸張比喻之風(fēng)，為時(shí)人所贊揚(yáng)。
詞作方面，開(kāi)創(chuàng)豪放派詩(shī)詞，與詞人辛棄疾同是豪放派詞作的代表，兩人并稱(chēng)“蘇辛”。
散文方面，與散文大家歐陽(yáng)修并列，合稱(chēng)“歐蘇”，著述宏富，豪放自如的散文風(fēng)格，受到歷代士子的追捧與學(xué)習(xí)。“唐宋八大家”，大家都聽(tīng)過(guò)吧，這個(gè)名稱(chēng)指的是唐宋兩代八大散文作家的合稱(chēng)，蘇軾位列其一。除了蘇軾以外，其他七位分別是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。
蘇軾還善書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄共稱(chēng)“宋四家”。
蘇軾自小就表現(xiàn)出了極高的天賦，自幼受到良好的教育，宋嘉佑二年與與弟弟蘇轍、父親蘇洵同時(shí)進(jìn)士及第，一時(shí)成為一方美談，人說(shuō)“一門(mén)三蘇”。
嘉祐六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。后來(lái)母親病故，因守孝丁憂故里，熙寧二年官?gòu)?fù)原職。復(fù)官之后，因?yàn)椴毁澩醢彩淖兎ǎ蠒?shū)反對(duì)，從而受到排擠，蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。
杭州任職期滿，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州縣令。時(shí)間一轉(zhuǎn)到了1079年，蘇軾因李定等人故意扭曲其詞中之意，而網(wǎng)織“文字毀謗君相”的網(wǎng)羅罪名，被捕入獄，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。若不是宋太祖趙匡胤曾定過(guò)士大夫不殺的國(guó)策，蘇軾想來(lái)難逃一劫。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使，此后心灰意冷，郁郁不發(fā)，只每日寄情于山水，尋求心靈上的解脫。在這個(gè)時(shí)間段里，蘇軾作出《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作。
宋哲宗極為之后，以王安石為首的改革派受到打壓，司馬光被重啟為相，蘇軾也復(fù)為朝奉郎知登州，后以禮部郎中被召還朝，不久連升起居舍人、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士知制誥、知禮部貢舉。
物極必反，正當(dāng)蘇軾仕途一帆風(fēng)順之時(shí)，因?yàn)樯蠒?shū)對(duì)王安石變法的抨擊，而在此受到誣陷。此后蘇軾是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，只能外調(diào)，出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地。
公元1093年，新黨重新執(zhí)政，蘇軾再遭貶謫，先是被貶到惠州，不久又被貶到儋州。
宋徽宗繼位之后，因大赦北還，復(fù)任朝奉郎。可惜的是還不待回到京城，便在途經(jīng)常州時(shí)因病逝世，享年六十四歲，御賜謚號(hào)“文忠”。
蘇軾一生起起落落，經(jīng)歷坎坷，但也許正是因?yàn)槠湄S富的人生經(jīng)歷，才能留下如此多封著作。
東坡肉
蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的《豬肉頌》打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢(qián)等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管�！边@里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來(lái)任杭州太守深受百姓愛(ài)戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?/p>
蘇軾退房
蘇軾居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買(mǎi)了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到一老婦哭得十分傷心。他問(wèn)老婦哭什么，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣(mài)，因此痛心啼哭。細(xì)問(wèn)之下，原來(lái)蘇軾買(mǎi)的房子，就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔�。于是蘇軾對(duì)她說(shuō)：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。
擴(kuò)展資料：
蘇軾主要成就
蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。
蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。
蘇軾對(duì)詞的變革，基于他詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。自晚唐、五代以來(lái)，詞一直被視為“小道”。
柳永雖然一生專(zhuān)力寫(xiě)詞，推進(jìn)了詞體的發(fā)展，但卻未能提高詞的文學(xué)地位。而蘇軾首先在理論上破除了詩(shī)尊詞卑的觀念。他認(rèn)為詩(shī)詞同源，本屬一體，詞“為詩(shī)之苗裔”，詩(shī)與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能應(yīng)是一致的。
因此他常常將詩(shī)與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩(shī)同等的地位，這就為詞向詩(shī)風(fēng)靠攏、實(shí)現(xiàn)詞與詩(shī)的相互溝通滲透提供了理論依據(jù)。
蘇軾勵(lì)志名言
1、泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
2、似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。
3、春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
4、休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。
5、臨戰(zhàn)而思生，則戰(zhàn)必不力。
6、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！
7、小舟從此逝，江海寄余生。
8、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
9、十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
10、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
11、論事易，作事難；作事易，成事難。
12、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
13、白水滿時(shí)雙鷺下，綠槐高處一蟬鳴。
14、谷太賤則傷農(nóng)，太貴是傷末。
15、杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。
16、細(xì)看來(lái)不是，楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。
17、我本無(wú)家更安往？故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山！
18、日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
19、欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。
20、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
21、惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
22、燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
23、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
24、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
25、世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
26、善養(yǎng)生者慎起居，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新。
27、中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。
28、古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。
29、與君今世為兄弟，更結(jié)人間未了因。
30、達(dá)人自達(dá)酒何功？世間是非憂樂(lè)本來(lái)空。
31、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
32、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？
33、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
34、恃大而不戒，則輕敵而屢�。恢《晕�，則深謀而必克。
35、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
36、高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。
37、所種者谷，雖瘠土惰農(nóng)，不生稗也；所種者稗，雖美田疾耕，不生谷也。
38、長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？
39、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
40、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？
41、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
42、水清石出魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。
43、九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！
44、若對(duì)此君仍大嚼，世間哪有揚(yáng)州鶴？
45、合則留，不合則去。
46、傷生之事非一，而好色者必死。
47、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
48、非人磨墨墨磨人，瓶應(yīng)未罄壘先恥。
49、云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
50、細(xì)看造物初無(wú)物，春到江南花自開(kāi)。
51、佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。
52、豐兇相濟(jì)，農(nóng)末皆利。
53、游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)。
54、守道而忘勢(shì)，行義而忘利，修德而忘名。
55、青春不覺(jué)老朱顏，強(qiáng)半銷(xiāo)磨簿領(lǐng)間。
56、陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
57、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
58、我觀人間世，無(wú)如醉中真。
59、少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。
60、圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。
61、縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
62、舉大體而不論小事，務(wù)實(shí)效而不為虛名。
63、小舟從此逝，江海寄馀生。
64、作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹。
65、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
66、千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
67、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
68、水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。
69、大勇若怯，大智若愚。
70、有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。
71、忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然！
72、細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
73、長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。
74、試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多。
75、事不素講，難以應(yīng)猝。
76、酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。
77、自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。
78、明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。
79、名重則于實(shí)難副，論高則與世常疏。
80、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
81、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
82、欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
83、以邁往之氣，行正大之言。
84、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。
85、善用兵者先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。
86、人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
87、日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。
88、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
89、生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。
90、薄薄酒，勝茶湯，丑妻惡妾?jiǎng)倏辗俊?/p>
91、冤者獲信，死者無(wú)憾。
92、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！
93、智出天下，而聽(tīng)于至愚。威加四海，而屈于匹夫。
94、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
95、孤山孤絕誰(shuí)肯廬？道人有道山不孤。
96、人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
97、請(qǐng)得一日假，來(lái)游半月泉。何人施大手，擘破水中天。
98、人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。
99、誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
100、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
101、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
102、有名而無(wú)實(shí)，則其名不行；有實(shí)而無(wú)名，則其實(shí)不長(zhǎng)。
103、人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。
104、善養(yǎng)身者使之能逸而能勞。
105、爭(zhēng)開(kāi)不待葉，密綴欲無(wú)條。
106、情發(fā)于中，言無(wú)所擇。
107、嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。
108、我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。
109、人生識(shí)字憂患始。
110、臨利害之際而不失故常。
111、此身泰山重，勿作鴻毛遺。
112、取之無(wú)禁，用之不竭。
113、有道難行不如醉，有口難言不如睡。
114、文武之功，未有不以得人而成者也。
115、只有多情流水伴人行。
116、辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。
117、春色三分，二分塵土，一分流水。
118、長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。
119、察消長(zhǎng)之往來(lái)，辨利害于疑似。
120、相顧無(wú)言，唯有淚千行。
121、欲立非常之功者，必有知人之明。
122、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
123、廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
124、羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。
125、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚。
126、大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。
127、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
128、天涯流落思無(wú)窮，既相逢，卻匆匆。
129、盡見(jiàn)西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。
130、故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
131、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
132、萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休！休！明日黃花蝶也愁。
133、忍小忿而就大謀。
134、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
135、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
136、山高月小，水落石出。
137、韓生畫(huà)馬真是馬，蘇子作詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)。
138、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
139、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
140、人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
141、人不可以茍寶貴，亦不可以圖貧賤。
142、石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。
143、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
144、天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆。
145、其始不立，其卒不成。
146、欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。
147、酒醒門(mén)外三竿日，臥看溪南十畝蔭。
148、有所取必有所舍，有所禁必有所寬。
149、其擇人宜精，其任人宜久。
150、江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪驚我頑。
151、不一則不專(zhuān)，不專(zhuān)則不能。
152、圣人視天下之不治，如赤子之在水火也。
153、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？
154、文章以華采為末，而以體用為本。
155、自古佳人多命薄，閉門(mén)春盡楊花落。
156、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
157、求田問(wèn)舍笑豪英，自愛(ài)湖邊沙路免泥行。
158、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
159、老病逢春只思睡，獨(dú)求僧榻寄須臾。
160、畫(huà)竹必先得成竹于胸。
161、與君暫別不須嗟，俯仰歸來(lái)鬢未華。
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