- 王勃《送杜少府之任蜀州》全詩(shī)翻譯及賞析 推薦度：
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《送杜少府之任蜀州》全詩(shī)翻譯
《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃?jiǎng)?chuàng)作的一首五言律詩(shī)，該詩(shī)堪稱(chēng)送別詩(shī)中的不世經(jīng)典。我們?yōu)榇蠹艺砹恕端投派俑问裰荨啡?shī)翻譯，僅供參考，希望能夠幫到大家。
送杜少府之任蜀川
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
《送杜少府之任蜀川》注解
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
5、輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。
6、三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。本指長(zhǎng)安周?chē)年P(guān)中地區(qū)。秦亡后，項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍，塞，翟三國(guó)，以封秦朝三個(gè)降將，因此關(guān)中又稱(chēng)“三秦”。
7、風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
8、五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川
9、君：對(duì)人的尊稱(chēng)，這里指“你”
10、宦(huàn)游：出外做官。
11、海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱(chēng)天下為四海之內(nèi)。
12、天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
13、比鄰：并鄰，近鄰。
14、無(wú)為：不要效仿。
15、歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
16、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
《送杜少府之任蜀川》韻譯
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
《送杜少府之任蜀川》全詩(shī)翻譯
三秦之地拱衛(wèi)著都城長(zhǎng)安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津 。
我與你都充滿(mǎn)著離別愁意，(因?yàn)槲覀?都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出做官的人 。
只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。
(我們)不要在分手的路口，像青年男女那樣(讓淚水)沾濕佩巾。
整體賞析
此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，一掃送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣和悲苦纏綿之態(tài)，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。
詩(shī)從送別的地點(diǎn)落筆，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。詩(shī)人站在京城郊外，看到雄偉的長(zhǎng)安城為遼闊的三秦之地所拱衛(wèi)，向遠(yuǎn)處眺望，在風(fēng)煙迷蒙的地方便是四川的“五津”，點(diǎn)出杜少府要赴任的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，與一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝、淚痕、酒盞不相同。首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極為壯闊，極為精整。
頷聯(lián)以散句上承，句法起了變化，表現(xiàn)方法也由寫(xiě)景改為抒情�！芭c君離別意，同是宦游人”是說(shuō)彼此離別的意味同樣都有游宦人的情意。離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒，其中真有無(wú)限凄惻。這里，詩(shī)人安排了兩個(gè)聯(lián)結(jié)紐帶：感情的一致（與君離別意）和處境的一致（同是宦游人），將自己的杜少府的心貼近了，也將遠(yuǎn)隔千里的距離縮短了。這兩句對(duì)偶不求工整，疏散，固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處，使此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
頷聯(lián)兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰�！边h(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。這一聯(lián)上下句是因果關(guān)系，十字一意，應(yīng)作一句讀，宋人稱(chēng)之為“流水對(duì)”，藝術(shù)性極高。盡管它們是從曹植《贈(zèng)白馬王彪》的詩(shī)句中化出，但是顯得更加精簡(jiǎn)、明快，富有節(jié)奏感。
詩(shī)的前六句意境闊大，情調(diào)開(kāi)朗，感情深厚，因此結(jié)尾處寫(xiě)出“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”這樣的詩(shī)句，實(shí)在是水到渠成，完全掃除了送別詩(shī)“流淚”“傷感”的余習(xí)，一反離愁別恨的常調(diào)。“在歧路”三字點(diǎn)出題面上的“送字。這是詩(shī)人臨別時(shí)對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露�！痹诮Y(jié)構(gòu)上緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。
這首詩(shī)從押韻、平仄、對(duì)仗等方面看，算是一首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)，表明了王勃在唐代新體詩(shī)形成階段所作出的努力。全詩(shī)抒發(fā)對(duì)友人的真情實(shí)感，從胸臆中流出，沒(méi)有絲毫宮廷式的贊美和矯飾，脫凈了宮廷詩(shī)的格調(diào)，為初唐詩(shī)壇的改革倡導(dǎo)剛健詩(shī)風(fēng)邁出了可喜的步伐。
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