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    1. 水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺原文翻譯及賞析

      時(shí)間:2025-07-17 18:21:44 晶敏 水調(diào)歌頭 我要投稿

      水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺原文翻譯及賞析

        在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧,古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁,指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī),又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢?以下是小編幫大家整理的水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺原文翻譯及賞析古詩(shī),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        原文:

        落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ),山色有無中。

        一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁?靶μm臺(tái)公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。

        注釋:

        1、水調(diào)歌頭:詞牌名,又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字,平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》,唐人演為大曲,“歌頭”就是大曲中的開頭部分。

        2、快哉亭:位于黃州江邊,蘇軾好友張懷民修建。懷民名夢(mèng)得,又字偓佺。蘇轍《黃州快哉亭記》:“清河張君夢(mèng)得,謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰‘快哉’!

        3、新作:新建。

        4、濕青紅:指所涂的青油朱漆未干。

        5、平山堂:位于江蘇揚(yáng)州,宋仁宗慶歷八年(1048年)歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任地方官時(shí)所建。

        6、欹(qī)枕:謂臥著可以看望。

        7、醉翁:歐陽(yáng)修別號(hào)。

        8、“山色”句:出自歐陽(yáng)修《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》。

        9、倒碧峰:碧峰倒影水中。

        10、一葉:指小舟。

        11、白頭翁:指老船夫。

        12、蘭臺(tái)公子:指戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家宋玉,相傳曾作蘭臺(tái)令。

        13、莊生:戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)者莊周。

        14、天籟:《莊子·齊物論》說,“人籟”是吹奏簫笛等竹器的聲音,“天籟”是發(fā)于自然的音響,即指風(fēng)吹聲。蘇軾為亭命名“快哉”即取自《風(fēng)賦》“快哉此風(fēng)”句。但他認(rèn)為風(fēng)是自然之物,本身不應(yīng)有雌、雄之別,大家都可享受。

        15、剛道:“硬是說”的意思。

        16、雌雄:宋玉《風(fēng)賦》云:“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮,宋玉、景差侍,有風(fēng)颯然而至王乃披襟而當(dāng)之,曰:‘快哉此風(fēng),寡人所與庶人共者邪!彼斡褚蚧卮鹫f“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”截然不同。

        17、“一點(diǎn)”兩句:謂胸中有“浩然之氣”,就會(huì)感受“快哉此風(fēng)”!睹献印す珜O丑上》云:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,“其為氣也至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。”指的是一種主觀精神修養(yǎng)。

        作品賞析:

        本詞作于東坡貶居黃州的第四年,是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色,抒發(fā)了作者曠達(dá)豪邁的處世精神。

        作者描寫的對(duì)象,主要是“快哉亭”周圍的廣闊景象。開頭四句,先用實(shí)筆,描繪亭下江水與碧空相接、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖景,展現(xiàn)出一片空闊無際的境界,充滿了蒼茫闊遠(yuǎn)的情致!爸秊槲倚伦鳌眱删,交待新亭的創(chuàng)建,點(diǎn)明亭主和自己的密切關(guān)系,反客為主、詼諧風(fēng)趣地把張偓佺所建的快哉亭說成特意為自己而造,又寫亭臺(tái)窗戶涂抹上青紅兩色油漆,色彩猶新!皾瘛弊中稳萦推嵛锤桑H為傳神。

        “長(zhǎng)記平山堂上”五句,是記憶中情景,又是對(duì)眼前景象的一種以虛托實(shí)的想象式側(cè)面描寫。作者用“長(zhǎng)記”二字,喚起他曾在揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨”、“杳杳沒孤鴻”那種若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠(yuǎn)空濛的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在“快哉亭”上所目睹的景致,將“快哉亭”與“平山堂”融為一體,構(gòu)成一種優(yōu)美獨(dú)特的意境。這種以憶景寫景的筆法,不但平添了曲折蘊(yùn)藉的情致,而且加強(qiáng)了詞境的空靈飛動(dòng)。以上五句新穎別致,引人入勝,通過作者昔日的淋漓興致,傳達(dá)出今日快哉亭前覽勝的欣喜之情。

        上片是用虛實(shí)結(jié)合的筆法,描寫快哉亭下及其遠(yuǎn)處的勝景。下片換頭以下五句,又用高超的藝術(shù)手法展現(xiàn)亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾洶涌、風(fēng)云開闔、動(dòng)心駭目的壯觀場(chǎng)面。詞人并由此生發(fā)開來,抒發(fā)其江湖豪興和人生追求!耙磺ы,都鏡凈,倒碧峰”三句,寫眼前廣闊明凈的江面,清澈見底,碧綠的山峰,倒映在江水中,形成了一幅優(yōu)美動(dòng)人的平靜的山水畫卷,這是對(duì)水色山光的靜態(tài)描寫!昂鋈弧眱删,寫一陣巨風(fēng),江面倏忽變化,濤瀾洶涌,風(fēng)云開闔,一個(gè)漁翁駕著一葉小舟,在狂風(fēng)巨浪中掀舞。至此,作者的描寫奇峰突起,由靜境忽變動(dòng)境,從而自自然然地過渡到全詞著意表現(xiàn)的著重點(diǎn)——一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁。這位白頭翁的形象,其實(shí)是東坡自身人格風(fēng)貌的一種象征。以下幾句,作者由風(fēng)波浪尖上弄舟的老人,自然引出他對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)蘭臺(tái)令宋玉所作《風(fēng)賦》的議論。在作者看來,宋玉將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的,是未解自然之理的生硬說教,白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。其實(shí),莊子所言天籟本身絕無貴賤之分,關(guān)鍵在于人的精神境界的高下。他以“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人:一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)。蘇軾這種在逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態(tài)度,顯然具有積極的社會(huì)意義。

        這首詞在藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)上,具有波瀾起伏、跌客多姿、大開大合、大起大落的特點(diǎn)。下片的描寫和議論,豪縱酣暢,氣勢(shì)磅礴,詞中出沒風(fēng)濤的白頭翁形象,猶如百川匯海,含蓄地點(diǎn)明全篇主旨,給讀者以強(qiáng)烈的震撼。

        全詞熔寫景、抒情、議論于一爐,既描寫了浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光,又在其中貫注了一種坦蕩曠達(dá)的浩然之氣,展現(xiàn)出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風(fēng)貌,充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的特色。

        【寫作背景介紹】

        這首詞是宋神宗元豐六年(1083)作者貶官在黃州(今湖北黃岡)時(shí)作的?煸胀ぃ邳S州的江邊,張懷民修建。懷民字偓佺(又字夢(mèng)得),當(dāng)時(shí)也貶官在黃州,與蘇軾的心境相同,二人交往密切。作者不僅欣賞江邊的優(yōu)美風(fēng)景,而更加欽佩張的氣度。所以他為張所建的亭起名為“快哉亭”。其弟還為此亭寫了《黃州快哉亭記》。蘇轍的這篇散文和蘇軾的這首詞,我們可以當(dāng)作互補(bǔ)互注的姐妹篇來讀。

        【譯文】

        落日時(shí)分,我卷起錦繡窗簾,快哉亭下,亭連水,水連空,(水天一色)。我知道你是為了我才新建造的這座亭子,窗戶上青紅油漆都還沒干呢。我經(jīng)常記起在平山堂上,倚靠著枕頭躺著欣賞煙雨迷蒙中的江南,看見一只孤單的鴻雁越飛越遠(yuǎn),直至隱沒在遙遠(yuǎn)迷蒙之中。(在這快哉亭上),我體會(huì)到了醉翁說的話:“山光水色若有若無,若隱若現(xiàn)”。寬達(dá)一千頃的廣闊江面,全都像鏡子似的潔凈澄澈,水面倒影著碧綠的山峰。忽然波浪涌起,掀動(dòng)激蕩著一只小船上的白頭老人?尚μm臺(tái)公子,不理解莊生所說的天籟的美妙之處,硬說風(fēng)分為雌雄。只有胸中有了浩然正氣,才能享受、領(lǐng)會(huì)到這長(zhǎng)達(dá)千里的“快哉”之風(fēng)。

        賞析:

        《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》是宋代大文學(xué)家蘇軾的詞作,作于宋神宗元豐六年作者貶居黃州時(shí),是蘇軾豪放詞的代表作之一。

        此詞上片前四句以實(shí)筆寫景,目光由遠(yuǎn)及近,然后轉(zhuǎn)入對(duì)平山堂的回憶,后五句寫平山堂,實(shí)際是以虛筆寫快哉亭,二者風(fēng)光一致,對(duì)歐陽(yáng)修的更使此亭見得親切;過片五句再次轉(zhuǎn)回到目前,江面由靜謐安閑而忽然波瀾洶涌,作者視角也由千頃碧水聚焦于掀舞于其中的漁翁,最后三句議論和兩句即由此生發(fā)出來,表現(xiàn)了作者超然于萬物之上的瀟灑胸襟,以及對(duì)心性修養(yǎng)的不懈追求,這是作者尋找的內(nèi)在超越之路。全詞把寫景、抒情和議論熔為一爐,表現(xiàn)作者身處逆境,泰然處之,大氣凜然的精神世界,在藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)上,具有波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合、大起大落的特點(diǎn),充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的風(fēng)格。

        蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》閱讀答案

        落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上,欹枕江南煙雨,渺渺沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ),山色有無中。

        一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。

        [注釋]

        首詞作于宋神宗元豐六年(1083年),時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"被貶,居于黃州(今湖北黃岡)。

       、僮鳎航ㄔ臁袂嗉t:濕潤(rùn)的青漆、紅漆顏色。濕字承上“新作”,形容油漆新涂,鮮潤(rùn)清新。

       、谄缴教茫涸诮K揚(yáng)州市,所建。

        ③蘭臺(tái)公子:指宋玉,他曾任蘭臺(tái)令,相傳蘭臺(tái)故址在湖北鐘祥縣境內(nèi)。

        ④天籟:萬物發(fā)出的自然之聲音,這里指風(fēng)聲。

       、輨偟溃河惨f,偏說。

        (1)詞的上片,用了什么樣的藝術(shù)手法,請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。

        (2)作者通過“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”告訴了我們什么樣的人生?請(qǐng)結(jié)合詞的下片作簡(jiǎn)要闡釋。

        (3)詞的上片描寫快哉亭下及其遠(yuǎn)處的勝景,主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(3分)

        (4)清代文學(xué)家劉熙載在《藝概詩(shī)概》中評(píng)價(jià)這首詞“其精微超曠,真足以開拓心胸,推倒豪杰”,這句評(píng)語(yǔ)中的“超曠”表現(xiàn)在下片哪些方面?(3分)

        參考答案

        (1)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,開頭四句,先實(shí)寫,描繪了亭下江水與碧空相連,遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖景(或卷起窗簾,看見的亭臺(tái)連水,碧水連空,水天一色的勝景)!伴L(zhǎng)記”一詞點(diǎn)明“平山堂”之景是回憶,屬虛寫,描繪了作者在此領(lǐng)略的江南那種山色若隱若現(xiàn),高遠(yuǎn)空濛的景致。

        (2)下片先寫平靜澄澈的江面突然大浪掀起,老漁翁沉著與風(fēng)浪搏擊的場(chǎng)景,來表現(xiàn)雖然人生風(fēng)云變幻,但只要胸中有“一點(diǎn)浩然氣”(指正氣和節(jié)操),剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,如同領(lǐng)略“千里快哉風(fēng)”那樣舒適快意的哲理。

        (3)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。(1分)開頭四句,先用實(shí)筆,描繪亭下江水與碧空相接、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖景,接著五句是回憶鏡頭,作者聯(lián)想到曾在揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨”,詞人把快哉亭與平山堂融為一體,以虛襯實(shí),用實(shí)寫虛,表現(xiàn)出快哉亭上所覽之景的高遠(yuǎn)空濛的意境。(2分)

        或答:運(yùn)用了聯(lián)想的表現(xiàn)手法。(1分)作者由眼前快哉亭之景憶起自己曾在揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的風(fēng)景:江南煙雨、杳杳孤鴻,若隱若現(xiàn),若有若無。作者借此來比擬在快哉亭上所目睹的景致,突出二者相同的意境。這種憶景寫景的筆法,新穎別致,令人耳目一新。(2分)

        (4)①這首詞寫景意境開闊高遠(yuǎn),既描寫了浩闊、雄壯、水天一色的自然風(fēng)光,又在其中貫注了一種坦蕩曠達(dá)的浩然之氣。(1分)②下片的描寫和議論,豪縱酣暢,氣勢(shì)磅礴,格調(diào)豪邁雄健。尤其是結(jié)句“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”蘊(yùn)含深刻的人生哲理,展現(xiàn)出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風(fēng)貌和豁達(dá)豪邁的情懷,給讀者以強(qiáng)烈的震撼。(2分)③這首詞在藝術(shù)構(gòu)思上,具有波瀾起伏、跌宕多姿、縱橫捭闔的特點(diǎn)。(以①②兩點(diǎn)為主要得分點(diǎn),3分)

        二:

        1、“落日繡簾卷,亭下水連空”,這兩句描繪了一種怎樣的景象?

        答:“我”坐在亭上,卷起華麗的繡簾,從窗口俯瞰江面,看到亭連水,水連天,水天一色,描繪亭下江水與碧空相接,遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美景象。

        2、“知君為我新作,窗戶濕青紅”說明“君”與“我”之間關(guān)系怎樣?“濕”字說明了什么?

        答:“知君為我新作,窗戶濕青紅”說明亭子的主人與“我”之間關(guān)系親密,“濕”字說明油漆新,色澤鮮明,快哉亭剛建成不久。

        3、作者坐在快哉亭上賞景時(shí),想到了什么?“長(zhǎng)記”二字將作者的思緒拉到了哪里?

        答:作者坐在快哉亭上賞景時(shí),發(fā)現(xiàn)此時(shí)的景象和他在平山堂所看到的景象很相似,都是若有若無,若隱若現(xiàn),高遠(yuǎn)空蒙的,于是“長(zhǎng)記”二字將他的思緒拉到了過去在平山堂賞景的情形,借在平山堂所看到的美景來描寫眼下所見的快哉亭的景色。

        4、上闋中,作者先寫眼前所見快哉亭的景色,然后寫過去在平山堂所見的景色,由現(xiàn)實(shí)寫到回憶,這叫做什么寫法?并做分析。

        答:虛實(shí)結(jié)合!奥淙绽C簾卷”四句寫現(xiàn)實(shí)中的情況,是實(shí)寫!伴L(zhǎng)記平山堂上”五句回憶過去賞景所看到的景象,借在平山堂所看到的美景來描寫眼下所見的快哉亭的景色,是虛寫。因此,上闋采用了虛實(shí)結(jié)合的寫作手法。

        虛實(shí)結(jié)合色

        快哉亭下以及遠(yuǎn)處的景色

        眼前:快哉亭(江水與碧空相接,夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映),實(shí)景

        長(zhǎng)記:平山堂(若有若無,若隱若現(xiàn),高遠(yuǎn)空蒙),虛景

        5、“一千頃,都鏡凈,倒碧峰”描繪了一種怎樣的景象?

        答:“一千頃,都鏡凈,倒碧峰” 寫眼前廣闊明凈的江面澄澈平靜,碧綠的山峰倒映在江水中,呈現(xiàn)出一幅平靜優(yōu)雅的山水卷。

        6、“忽然浪起,掀舞一葉白頭翁”,寫出了怎樣的景象?在白頭翁身上,寄寓著作者怎樣的人生態(tài)度?

        答:寫一陣巨風(fēng),江面急劇變化,波濤洶涌,一個(gè)漁翁駕著一葉小舟,在狂風(fēng)惡浪中掀舞。這是一個(gè)動(dòng)人心魄的驚險(xiǎn)鏡頭,但是漁翁并不懼怕,他對(duì)這種與狂風(fēng)惡浪搏斗習(xí)以為常。這里“白頭翁”的形象是自身人格的象征,實(shí)際是作者面對(duì)政治禍難泰然自若人生態(tài)度的真實(shí)寫照(教師補(bǔ)充,這說明蘇東坡面對(duì)人生困境并沒有悲觀消極,萎靡不振,而是擁有著一種豁達(dá)大度的胸懷)。

        7、下闋中,“一千頃,都鏡凈,倒碧峰”寫出了江面的平靜,而“忽然浪起,掀舞一葉白頭翁”則寫出了江水的洶涌澎湃,這叫做什么寫作手法?

        答:用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。前三句是對(duì)水光山色進(jìn)行靜態(tài)的描寫,后兩句則是一幅動(dòng)態(tài)畫面。

        8、“堪笑蘭臺(tái)公子”直至結(jié)束,運(yùn)用了什么寫法,有何好處?

        答:運(yùn)用了用典的寫作手法,借對(duì)風(fēng)的議論,引出作者自己的感受,即只有胸中有了浩然正氣,才能享受、領(lǐng)會(huì)到這長(zhǎng)達(dá)千里的“快哉”之風(fēng)(教師補(bǔ)充并投放幻燈片,宋玉《風(fēng)賦》中說,宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺(tái)之宮,忽然刮起風(fēng)來,楚襄王披襟擋風(fēng)說:“快哉,此風(fēng)!寡人與庶人共者邪?”宋玉說:“此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得共之!”楚王不明其意,宋玉解釋說,“大王之風(fēng)”經(jīng)過優(yōu)美的園林宮室,帶著花草的香氣,然后才吹到身上,所以此風(fēng)能解酒治病,“發(fā)明耳目,寧體便人”,這就叫做“雄風(fēng)”。而“庶人之風(fēng)”,起于窮巷之間,一路挾帶著污穢之氣,吹到貧窮人家,使人精神凄慘,生病發(fā)熱,這就叫做“雌風(fēng)”。顯然,宋玉在此把風(fēng)分為“雄風(fēng)”、“雌風(fēng)”是借以諷諫楚襄王的。而作者在此卻故意在雞蛋里挑骨頭,批評(píng)宋玉這位“蘭臺(tái)公子”不懂得所說的天籟!肚f子?齊物論》中認(rèn)為事物有天籟、地籟、人籟之分,風(fēng)是屬于“天籟”,是大自然演奏的樂曲。宋玉卻把風(fēng)硬分為雌雄,豈不可笑?說:“我善養(yǎng)吾浩然之氣……其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。”作者認(rèn)為,只要心中有一點(diǎn)浩然正氣,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,如同領(lǐng)略“千里快哉風(fēng)”那樣舒適快意。

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