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關(guān)于峨眉山的詩(shī)句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)句吧，詩(shī)句富于音樂美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。究竟什么樣的詩(shī)句才是好的詩(shī)句呢？以下是小編收集整理的峨眉山的詩(shī)句，希望能夠幫助到大家。
峨眉山的詩(shī)句 篇1
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
這是李白二十六歲(726)初離蜀地時(shí)的作品，詩(shī)中描寫了峨眉山月影入江流的迷人景色，表現(xiàn)了詩(shī)人離鄉(xiāng)時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)山水的深深依戀。全詩(shī)意境明朗清新，語(yǔ)言自然流暢。
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”在一個(gè)云淡風(fēng)清的秋夜，詩(shī)人從平羌江乘舟而下，峨眉山上的半輪秋月懸掛在幽美靜謐的夜空，皎潔的'月影倒映在靜靜流淌的江水中，伴隨著詩(shī)人遠(yuǎn)去的行舟，和江水一起流向遠(yuǎn)方。
“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州�！庇忠粋�(gè)天高云淡的夜晚，一葉輕舟從清溪出發(fā)，在月光的照耀下向三峽駛?cè)�，用不了多久，就要到達(dá)渝州了，從峨眉山一直跟隨詩(shī)人行走的明月，被岸邊的高山遮住看不見了。
注釋：
①峨眉山：位于四川成都西南峨眉山市境內(nèi)，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山。
②半輪秋：半圓的秋月。
�、燮角迹浩角冀�，又名青衣江，在峨眉山東北，經(jīng)蘆山、雅安、洪雅、夾江，到樂山與大渡河匯流入岷江。
④清溪：唐時(shí)泯江的一處渡口。君：指峨眉山月。
�、萦逯荩航裰貞c市為唐代渝州治所。
峨眉山的詩(shī)句 篇2
娥眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
云擁半嶺雪，花吐一溪煙。
且任客心洗流水，不勞揮手聽清音。
蜀中多仙山，峨眉邈難匹。
山行本無(wú)雨，空翠濕人衣。
《峨眉山樵歌》[原]（古風(fēng)）
峨眉天下秀，氣象起萬(wàn)千；一山含四季，十里不同天；
新春萌萬(wàn)物，入夏百花鮮；金秋紅葉艷，隆冬冰裹巖；
雙橋清音美，雷洞涌云煙；靈巖疊翡翠，羅峰彩虹翻；
象池新月夜，洪椿曉雨潸；大坪賞霽雪，九老遇神仙；
龍門觀飛瀑，虎溪聽響泉；崖陡懸棧道，云斷有橋連；
虹飛接引殿，花鋪迎賓灘；臥云浮舟捷，幽林藏冷杉；
琴蛙彈奏急，靈猴嬉戲歡；彩蝶翩翩舞，云雀啾啾喧；
佛頂最高處，云濤卷巨瀾；圣燈飄渺夜，萬(wàn)佛朝普賢；
崖上佛光現(xiàn)，凡人能成仙；晨昏鐘聲響，平安保萬(wàn)年；
金頂觀日出，金光照佛壇；四面八方佛，世代佑全川。
《舍身崖》[原]（古體二首）
《舍身》
躍下懸崖落塵埃，
化作飛虹繞蓮臺(tái)。
瞬間了卻舍身愿，
換得因緣下世來(lái)。
《惜緣》
我佛常修來(lái)生福，
今生愿惜前世緣；
崖邊拉手同祈禱，
以沫相濡過(guò)百年。
附記:每當(dāng)清晨，自金頂下望，可見云霧似海，時(shí)而波濤翻涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜，變幻無(wú)窮。蒼茫的云海，似雪、似棉，厚厚的，無(wú)邊無(wú)垠，似能讓你臥、讓你踏。風(fēng)一吹，一縷微云便撲到臉上，薄薄
的涼意沁入心脾，讓人剎那間忘卻身后的世界，似乎只要縱身云海，便能到達(dá)神仙居住的地方。難怪叫它舍身崖。原來(lái)美麗到了極致，竟成為一種危險(xiǎn)的誘惑，讓人產(chǎn)生想飛的渴想�；蛟S，傳說(shuō)中的成
仙之人就是受了云海的誘惑，在這里舍卻肉體凡胎，成為美麗的殉道者。
《靈猴擋道》[原]（順口溜）
《靈猴擋道》[原]（順口溜）
靈猴態(tài)可掬，
好吃又貪婪；
結(jié)伙擋道口，
留下買路錢。
左牽衣，
右扯衫；
揭帽又脫鞋，
衣袋朝底看。
游客不施舍，
群猴鬧翻天，
上躥下跳不依饒，
舉步難向前。
《峨眉一線天淺吟》[原]（古體）
《峨眉一線天淺吟》[原]（古體）
低頭一棧道，
抬首一線天；
黑白一江水，
蜿蜒一峽間。
巖泉碧碧生秋色，
林樹蕭蕭帶紫煙；
空谷幽蘭留清境，
幾點(diǎn)云鴉出翠巖。
回首夕陽(yáng)中，
黃昏落崖前。
附記:一線天在清音閣西的黑龍江峽谷，兩岸對(duì)峙，險(xiǎn)如刀削，寬約6米，最窄處僅寬3米，傾崖壁立，直落江底，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。黑龍江棧道一線天，是清音閣景區(qū)的泉峽景觀。位于黑龍江上白云峽內(nèi)，在清音閣西面1公里。黑龍江源出九老洞下的黑龍?zhí)叮?jīng)洪椿坪，至清音閣，會(huì)白龍江流入峨眉河。在牛心嶺下，沿著黑龍江西行上山，山徑總是在江兩岸縈回紆曲。舊時(shí)步行需來(lái)回涉水踏石過(guò)溪，并在亂石中淌水行走，故這一帶山道俗名“二十四道腳不干”。后來(lái)，景區(qū)管理部門已建起數(shù)座小橋，整修成一條平坦的水泥游山道。沿途兩岸瀑布轟鳴，怪石崢嶸，山道隨著溪流峰回路轉(zhuǎn)，頗有“曲徑通幽”之感。
《靈巖滴翠》[原]（七律）
《靈巖滴翠》[原]（七律）
經(jīng)年古剎今何在？
霧繞云牽萬(wàn)樹蔥；
四八廟堂空有跡，
百千和尚更無(wú)蹤；
朝輝掩映幾山秀，
暮靄飛翻數(shù)嶺雄；
但愿此崖常滴翠，
不參菩薩拜蒼穹。
附記:靈巖寺遺址位于高橋左側(cè)，在報(bào)國(guó)寺西南5公里。創(chuàng)建于隋唐年間，曾名護(hù)國(guó)光林寺、會(huì)福寺。明洪武、永樂年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時(shí)期。此寺殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠，層層疊疊，呈現(xiàn)出靈巖的雄偉壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。
古剎于20世紀(jì)60年代全部毀坍，而“靈巖疊翠”的自然景色卻依然如故，去靈巖山，賞疊翠層，仍有“仿翠摹青情不盡”的感受。靈巖地處金頂三峰后面山麓，在靈巖寺遺址上向北眺望，近處，青峰綿延起伏，茂林修竹，點(diǎn)綴其間；遠(yuǎn)處，萬(wàn)佛頂、千佛頂、金頂宛如三座巨型翠屏橫亙天際，三峰挺拔而柔和的輪廊線十分清晰。由低至高，由近至遠(yuǎn)，青青的`山色，由翠綠轉(zhuǎn)黛青，由灰藍(lán)到灰白，向遠(yuǎn)方層層擴(kuò)展，一直延伸到與藍(lán)天的分界線，這是何等壯麗的奇觀！從山下觀望峨眉三峰，有幾處絕好的地方，即山東麓的連香壩、低山的會(huì)燈寺、中山的白龍洞古德林；但均不如在靈巖遺址，那里距近、開闊，能令人從更深的層次上，靜觀峨眉山另一奇妙的側(cè)影，欣賞“疊翠”剛與柔、壯與麗相依互存的秀美
《峨眉圣燈》[原]（五律）
月黑風(fēng)高夜,
群燈崖下翩；
蘭光千點(diǎn)聚,
綠火萬(wàn)堆湮；
閃爍過(guò)幽壑，
飄搖上碧天；
普賢香火盛，
佛蔭佑全川。
峨眉山的詩(shī)句 篇3
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
這是李白二十六歲(726)初離蜀地時(shí)的作品，詩(shī)中描寫了峨眉山月影入江流的迷人景色，表現(xiàn)了詩(shī)人離鄉(xiāng)時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)山水的深深依戀。全詩(shī)意境明朗清新，語(yǔ)言自然流暢。
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！痹谝粋�(gè)云淡風(fēng)清的秋夜，詩(shī)人從平羌江乘舟而下，峨眉山上的.半輪秋月懸掛在幽美靜謐的夜空，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江水中，伴隨著詩(shī)人遠(yuǎn)去的行舟，和江水一起流向遠(yuǎn)方。
“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州�！庇忠粋�(gè)天高云淡的夜晚，一葉輕舟從清溪出發(fā)，在月光的照耀下向三峽駛?cè)�，用不了多久，就要到達(dá)渝州了，從峨眉山一直跟隨詩(shī)人行走的明月，被岸邊的高山遮住看不見了。
注釋：
�、俣朊忌剑何挥谒拇ǔ啥嘉髂隙朊忌绞芯硟�(nèi)，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山。
�、诎胼喦铮喊雸A的秋月。
�、燮角迹浩角冀�，又名青衣江，在峨眉山東北，經(jīng)蘆山、雅安、洪雅、夾江，到樂山與大渡河匯流入岷江。
④清溪：唐時(shí)泯江的一處渡口。君：指峨眉山月。
�、萦逯荩航裰貞c市為唐代渝州治所。
峨眉山的詩(shī)句 篇4
《峨眉山月歌》原文
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，
思君不見下渝州。
《峨眉山月歌》賞析
這首詩(shī)出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品。全詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。《唐詩(shī)箋注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發(fā)清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩(shī)自神韻清絕。”詩(shī)從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，寓言月影映入江水，又隨江水流去。在固定位置觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事，意境空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)�。“仗劍去�?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人戀戀不舍。江行見月，如見故人。然而明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”表現(xiàn)了依依惜別的無(wú)限情思，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒有更具體的景物描寫;除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。詩(shī)中詠月的地方，都在抒發(fā)江行思友之情，令詩(shī)人感到很陶醉。
本來(lái)，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度到了馳騁自由的境地。二十八個(gè)字中，地名出現(xiàn)了五處，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”(王麟洲語(yǔ))，其原因在于：詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次，地名的.處理也富于變化�！岸朊忌皆隆�、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用;“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置也有不同。這樣，詩(shī)句就顯得沒有痕跡，妙入化工。
《峨眉山月歌》作者簡(jiǎn)介
李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
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