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    1. 辛棄疾元宵節(jié)的詩(shī)句

      時(shí)間:2024-09-16 03:37:03 詩(shī)句 我要投稿
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      辛棄疾元宵節(jié)的詩(shī)句

        辛棄疾是中國(guó)古代的著名詞人之一。而古籍中僅收錄的一首辛棄疾關(guān)于元宵節(jié)的古詩(shī)詞更是流芳千古。下面跟著小編是腳步,讓我們一起來(lái)欣賞這首優(yōu)美的辛棄疾關(guān)于元宵節(jié)的古詩(shī)詞吧。

      辛棄疾元宵節(jié)的詩(shī)句

        《青玉案·元夕》

        宋·辛棄疾

        東風(fēng)夜放花千樹(shù),

        更吹落,星如雨。

        寶馬雕車香滿路。

        鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),

        一夜魚龍舞。

        蛾兒雪柳黃金縷,

        笑語(yǔ)盈盈暗香去。

        眾里尋他千百度,

        驀然回首,那人卻在,

        燈火闌珊處。

        注釋

        ①按稼軒弟子范開(kāi)《稼軒詞》的編次,此詞當(dāng)作于淳熙十四年(1187)前、閑居帶湖期間。然詞的內(nèi)容卻極似臨安元夕風(fēng)光。所以有人將詞的作期提到乾道后或淳熙初,以切合稼軒在京城的蹤跡。以其作期難定,權(quán)置于此。元夕:陰歷正月十五的晚上,稱元夕、元宵。因有上燈的習(xí)俗,也稱燈節(jié)。上片寫景。天地空三者融匯一氣,燈月交輝,光流香溢,喧囂動(dòng)蕩而如顛似狂、似癡如醉,一派承平歡騰景象濃縮于匹匹三十三字中。下片由景而入,然猶為結(jié)韻映襯鋪墊,“眾里”以下,這才全力一搏,翻出主旨,但仍不正面繪形,“那人”自甘冷落之孤高幽獨(dú)情懷,卻于“燈火闌珊處”深深自見(jiàn)。

       、凇皷|風(fēng)”三句:描繪元夕焰火之燦爛。宋人《武林舊事》載臨安元夕時(shí)說(shuō):“宮漏既深,始宣放焰火百馀架,于是樂(lè)聲四起,燭影縱橫,而駕始還矣。大率效宣和(北宋徽宗年號(hào))盛際,愈加精妙!贝搜匝婊鹁`放如東風(fēng)吹開(kāi)千樹(shù)火花,落時(shí)又如東風(fēng)吹灑滿天星雨。按:一說(shuō)“花樹(shù)”“星雨”,指樹(shù)上彩燈和空中的燈球。

       、蹖汃R雕車:富貴之家的華麗車馬。香:兼指車上涂料的香氣和車中女子的脂粉香氣。

       、堋傍P簫”三句:描繪元夕樂(lè)聲四起,魚龍飛舞,徹夜狂歡的場(chǎng)景。風(fēng)簫:簫聲若鳳鳴,以鳳簫美稱之。相傳春秋時(shí)蕭史善吹簫,秦穆公以女弄玉妻之,并為之筑鳳臺(tái)。蕭史吹簫引來(lái)鳳鳥(niǎo),遂與弄玉升天仙去。(《列仙傳》)此處泛指音樂(lè)。玉壺:喻月,言月冰清玉潔。按:一說(shuō)指白玉制成的燈。光轉(zhuǎn):指月光移轉(zhuǎn)。魚龍:魚龍舞原是漢代“百戲”的一種(參見(jiàn)《漢書·西域傳贊》),這里當(dāng)指扎成魚龍(鳥(niǎo)、獸)形狀的燈。舞:作動(dòng)詞用。

        ⑤“蛾兒”兩句:描繪觀燈女子的盛裝情態(tài)。《宣和遺事》載北宋汴京元夕,“京師民有似雪浪,盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧蛾兒,直到鰲山下看燈”。《武林舊事》記南宋臨安元夕亦云:“婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白,蓋月下所宜也!倍陜、雪柳:都是宋代婦女元宵所戴的頭飾,謂其麗裝出游。李清照《永遇樂(lè)》詞:“記得偏重三五:鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚!蹦斫鹧┝囱┝S金縷,是一種以金為飾的雪柳。盈盈:儀態(tài)嬌美。暗香:女子身上發(fā)出的幽香。按:有人以為這兩句寫作者偶遇的一位姑娘,即下文的“那人”。

        ⑥眾里:人群中。千百度:千百次。驀(mò莫)然回首:突然回頭。闌珊:燈火零落稀少。按:梁?jiǎn)⒊Q這三句:“自憐幽獨(dú),傷心人別有懷抱!保ā端嚭怵^詞選》)王國(guó)維則以此為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界”中的“第三種境界”。(《人間詞話》)意為經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的孜孜以求,終于有所發(fā)現(xiàn),獲得事業(yè)和學(xué)問(wèn)的成功。評(píng)解此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面;ㄇ(shù),星如雨,玉壺轉(zhuǎn),魚龍舞。滿城張燈結(jié)彩,盛況空前。接著即寫游人車馬徹夜游賞的歡樂(lè)景象。觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來(lái),也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來(lái)。在傾城狂歡之中,詞人卻置意于觀燈之夜,與意中人密約會(huì)晤,久望不至,猛見(jiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。結(jié)尾四句借“那人”的孤高自賞,表明作者不肯同流合污的高潔品格。全詞構(gòu)思新穎,語(yǔ)言工巧,曲折含蓄,余味不盡。

        譯文

        像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣,又吹得煙火紛紛,亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩,玉壺般的明月漸漸西斜,一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

        美人頭上都戴著亮麗的飾物,笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò),身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回,猛然一回頭,不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

        整體賞析

        古代詞人寫上元燈節(jié)的詞,不計(jì)其數(shù),辛棄疾的這一首,卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú),因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際,上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,并無(wú)什么獨(dú)特之處。作者把火樹(shù)寫成與固定的燈彩,把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好,就好在想象:東風(fēng)還未催開(kāi)百花,卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨。“花千樹(shù)”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷,好像一夜之間被春風(fēng)吹開(kāi)的千樹(shù)繁花一樣。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。然后寫車馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接。其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗字,只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫境,大概那境界本非筆墨所能傳寫,幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美 。

        下闋,專門寫人。作者先從頭上寫起:這些游女們,一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑,在她們走后,只有衣香還在暗中飄散。這些麗者,都非作者意中關(guān)切之人,在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓,已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。忽然,眼睛一亮,在那一角殘燈旁邊,分明看見(jiàn)了,是她!是她!沒(méi)有錯(cuò),她原來(lái)在這冷落的地方,還未歸去,似有所待!發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間,是人生精神的凝結(jié)和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領(lǐng),竟把它變成了筆痕墨影,永志弗滅!到末幅煞拍,才顯出詞人構(gòu)思之巧妙:那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女,原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè),而且,倘若無(wú)此人,那一切就有任何意義與趣味。

        上闋臨末,已出“一夜”二字,這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意,所以到得下闋而出“燈火闌珊”,方才前早呼而后遙應(yīng),可見(jiàn)詞人筆墨之細(xì),文心之苦。

        王靜安《人間詞話》曾舉此詞,以為人之成大事業(yè)者,必皆經(jīng)歷三個(gè)境界,而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事,與文學(xué)賞析已無(wú)交涉,王先生早已先自表明,吾人可以無(wú)勞糾葛。

        從詞調(diào)來(lái)講,《青玉案》十分別致,它原是雙調(diào),上下闋相同,只上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊,一連三個(gè)七字排句,可排比,可變幻,總隨詞人之意,但排句之勢(shì)是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首(《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》),此義正可參看。

        名家點(diǎn)評(píng)

        清代彭孫遹《金粟詞話》:稼軒:“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處!鼻、周之佳境也。

        清代譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》:稼軒心胸發(fā)其才氣,改之而下則擴(kuò)。起二句賦色瑰異,收處和婉。

        近代梁?jiǎn)⒊端囖筐^詞選》丙卷:自憐幽獨(dú),傷心人別有懷抱。

        近代王國(guó)維《人間詞話》云:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也!氨娎飳にО俣,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。

        作者簡(jiǎn)介

        辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人中國(guó)南宋豪放派詞人,人稱詞中之龍,與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。二十一歲參加抗金義軍,曾任耿京軍的掌書記,不久投歸南宋。歷任江陰簽判,建康通判,江西提點(diǎn)刑獄,湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使,湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職,退居江西信州,長(zhǎng)達(dá)二十年之久,其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府,不久罷歸。一生力主抗金北伐,并提出有關(guān)方略《美芹十論》等,均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂,富有愛(ài)國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

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