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    1. 蘇軾的浣溪沙詩(shī)句

      時(shí)間:2024-10-02 21:23:51 詩(shī)句 我要投稿
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      蘇軾的浣溪沙詩(shī)句

        蘇軾是一個(gè)著名的詩(shī)人,以下是小編整理的蘇軾的浣溪沙詩(shī)句,歡迎閱讀參考!

      蘇軾的浣溪沙詩(shī)句

        浣溪沙·游蘄水清泉寺

        作者:蘇軾

        游蘄(qí)水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。

        山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

        誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

        注釋

        1.蘄水,縣名,今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)(字安常)同游,見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。

        2.浸:泡在水中。

        3.子規(guī):布谷鳥。

        4.唱黃雞:感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉。表示時(shí)光的流逝。

        5.白居易《三月三日祓禊洛濱》:"沙路潤(rùn)無(wú)泥"。

        6.“瀟瀟暮雨”,白居易《寄殷協(xié)律詩(shī)》自注:"江南吳二娘曲詞云,'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規(guī),杜鵑鳥,相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化,亦稱"杜宇",鳴聲凄厲,詩(shī)詞中常借以抒寫羈旅之思。

        7.此句當(dāng)為寫實(shí)。但"門前"云云,亦有出處!杜f唐書》卷一九一方伎《一行傳》,謂天臺(tái)山國(guó)濟(jì)寺有一老僧會(huì)布算,他說(shuō):"門前水當(dāng)卻西流,弟子亦至。"一行進(jìn)去請(qǐng)業(yè),"而門前水果卻西流"。

        8.白居易《醉歌》:"誰(shuí)道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失"。這里反用其意,謂不要自傷白發(fā),悲嘆衰老。

        9.無(wú)再少:不能回到少年。

        譯文

        山腳下蘭草嫩芽入小溪,

        松林間小路清凈無(wú)泥,

        傍晚細(xì)雨中布谷鳥陣陣啼。

        誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少?

        門前流水還能執(zhí)著奔向西!

        不必?zé)⿶绹@年老,感慨時(shí)光的流逝。

        賞析

        蘇軾的這首詞寫于元豐五年(1082)春,當(dāng)時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案",被貶任黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中,是一個(gè)重大的打擊,然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。

        《完溪沙》的上闋寫自然景色,首二句描寫早春時(shí)節(jié),溪邊蘭草初發(fā),溪邊小徑潔凈無(wú)泥,一派生機(jī)盎然的景象。卻以瀟瀟暮雨中,布谷鳥哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲,提醒行人"不如歸去",給景色抹上了幾分傷感的色彩。

        在下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn),不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思,而是振起一筆。常言道"花有重開日,人無(wú)再少年",歲月的流逝,正如同東去的流水一般,無(wú)法挽留。然而,人世總有意外,"門前流水尚能西",既是眼前實(shí)景,又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回,又何必為年華老大徒然悲哀呢?看似淺顯,卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂:"坡公韻高,故淺淺語(yǔ)亦自不凡。"

        全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度,然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲,隱隱折射出詞人處境,也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴,故陳廷焯《白雨齋詞話》謂:"愈悲郁,愈豪放,愈忠厚,令我神往。"

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