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借張烈鵬先生詩(shī)集談我對(duì)詩(shī)歌的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)散文
對(duì)于詩(shī)歌，我總覺(jué)得它是一顆天然的珍珠，內(nèi)無(wú)瑕斑，外無(wú)紋痕，而且十分透明，不是我這等俗人去沾染的東西。因此，接到安徽作家張烈鵬先生的電話(huà)，想讓我給他的詩(shī)集寫(xiě)一個(gè)評(píng)論，我真的有點(diǎn)趕鴨子上架的感覺(jué)。然而，筆墨情誼難卻，我只好抖動(dòng)著鍵盤(pán)，挖空了心思，斗膽在詩(shī)人面前“弄斧”一把，至于是好是壞，不再有所顧忌了。
【關(guān)于詩(shī)人】
對(duì)于文學(xué)作品，我向來(lái)是注重看重作者的人品的。作者的人品好，寫(xiě)出來(lái)的文章即使水平低了點(diǎn)，但思想不會(huì)給人引錯(cuò)路，而人品不好，即使筆下再怎樣生出妙華，也只是雕蟲(chóng)小技，沽名釣譽(yù)罷了。因此，既然說(shuō)詩(shī)，還是從人開(kāi)始吧，因?yàn)槭侨藙?chuàng)造了生活，生活誕生了詩(shī)歌。古人說(shuō)：“詩(shī)言志。”，詩(shī)是人寫(xiě)的，離開(kāi)了人，便無(wú)所謂言志。由人談詩(shī)歌，要比由詩(shī)歌談人好些，這涉及到一個(gè)主、客觀(guān)的轉(zhuǎn)換問(wèn)題。
很抱歉，確切地說(shuō)，我與作者并未謀過(guò)一面，與作者的認(rèn)識(shí),是我在網(wǎng)上無(wú)意搜索出一篇評(píng)論我文字的署名張烈鵬的文章以后，我很感動(dòng)，于是便在他的文章后留言致謝，后來(lái)經(jīng)過(guò)交流，才知道這位老兄在黨政機(jī)關(guān)工作，只是太喜歡文學(xué)了，經(jīng)常在閑暇時(shí)練筆，并發(fā)表了很多文章，也偶爾獲個(gè)大小獎(jiǎng)。從此才認(rèn)識(shí)了這樣一位奢愛(ài)文學(xué)的安徽作家。
一個(gè)人熱愛(ài)生活了，筆端才會(huì)流淌出生動(dòng)的文字。認(rèn)識(shí)張烈鵬先生的最初，很少見(jiàn)到他的詩(shī)歌，大多是鄉(xiāng)土類(lèi)的散文，語(yǔ)言雖然很樸實(shí)，但是里面卻充滿(mǎn)了濃濃的鄉(xiāng)土情味，可見(jiàn)他對(duì)生活的摯愛(ài)。后來(lái)他開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)歌，當(dāng)他通過(guò)郵箱把在大半年內(nèi)創(chuàng)作的200多首詩(shī)歌發(fā)給我時(shí)，我不得不認(rèn)真地去閱讀，去琢磨那或長(zhǎng)或短的文字里所蘊(yùn)蓄的豐富的情感了，而當(dāng)我拜讀完他的詩(shī)歌后，我不得不嘆服古人說(shuō)的一句話(huà)：“天道酬勤�！�
的確是這樣，上天是公平的，它總是給那些認(rèn)真對(duì)待自己的人以豐厚的回報(bào)。從張烈鵬先生在網(wǎng)上的文集可以看到他創(chuàng)作詩(shī)歌的整個(gè)過(guò)程，他幾乎在不間斷地寫(xiě)，而且涉獵的題材范圍很廣，從農(nóng)村到城市，從歷史到現(xiàn)在，從自然到社會(huì)等等，可謂包羅萬(wàn)象，這大都與他工作或生活的內(nèi)容有關(guān)。張烈鵬先生說(shuō)他的工作很忙，也很累，可就放不下詩(shī)歌，不得不找空隙，來(lái)琢磨他的詩(shī)句。有時(shí)他正走在路上，看到了某一事物或情景，突發(fā)靈感，便吟幾句。想象張先生那時(shí)的樣子一定是很專(zhuān)注、癡迷的。然而對(duì)于一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)橛辛诉@樣一種癡迷，他才會(huì)有更好的追求。
成功來(lái)源于興趣，更源于癡迷。沒(méi)有一種癡迷的精神，是很難將事情做到最佳狀態(tài)的。源于對(duì)文學(xué)的癡愛(ài)，才會(huì)更深刻地思考，才會(huì)無(wú)比勤奮與執(zhí)著。我想，一個(gè)勤奮的人未必能一下子成為優(yōu)秀的詩(shī)人，但一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人一定是一個(gè)善于觀(guān)察和思考的勤奮的人。對(duì)于一個(gè)鐘情文字的人，只要善于觀(guān)察、思考并筆耕不輟，他就向成功邁進(jìn)了一步。
張烈鵬先生是一個(gè)勤奮的人，也是一個(gè)善于觀(guān)察和思考的人，他的癡愛(ài)與執(zhí)著為他的詩(shī)歌增添了一層人性的光華，也促使他向一個(gè)成熟的詩(shī)人靠近。
【關(guān)于詩(shī)情】
談過(guò)詩(shī)人，就想談?wù)勗?shī)情。
詩(shī)歌就是情歌，得有真情。任何文字如果缺少了真情，就會(huì)顯得虛空。談到真情，我就想起了我剛當(dāng)上教書(shū)匠時(shí)，講到《大堰河，我的保姆》這一課，我沒(méi)有按照教材上的參考分析去給學(xué)生講解大段的中心思想，藝術(shù)特點(diǎn)，而是通過(guò)反復(fù)地誦讀，我讀，學(xué)生讀，單獨(dú)讀，合著讀，結(jié)果整堂課讀完了，我感動(dòng)，學(xué)生激動(dòng)，大堰河的勤勞善良、辛酸悲苦和不幸遭遇，詩(shī)人的感激與憤懣等強(qiáng)烈的愛(ài)恨情仇，都在那充滿(mǎn)激情的誦讀里找到了注解。那首詩(shī)歌現(xiàn)在想起來(lái)，我還能夠背誦出來(lái)。我想詩(shī)歌的魅力大概就在于此吧，它從一個(gè)人的血液里流出來(lái)，總是帶上了詩(shī)人真切的情愫，才讓人讀得心潮澎湃。
張烈鵬先生的詩(shī)歌，唯一不缺乏的就是真情，這大概與他的生活經(jīng)歷有關(guān)。生活總是有簡(jiǎn)單到復(fù)雜最后又從復(fù)雜回到簡(jiǎn)單的軌道上來(lái)的，而寫(xiě)作即是這個(gè)人生過(guò)程另一種形式的演繹，任何寫(xiě)作，都不會(huì)是一揮而就的，其間必有一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。張烈鵬先生從一個(gè)教書(shū)匠走到政府部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，期間酸甜苦辣咸的感受必定頗深。而人到中年以后，閱歷既多，五味嘗遍，漸漸地看透了人世百態(tài)，于是不再好奇，詩(shī)歌里便多了些思鄉(xiāng)懷舊之作，愈來(lái)愈像反芻動(dòng)物，常常咀嚼肚子里的舊聞往事，白天忙著，不太覺(jué)得，到了夜間，那些情思便頻頻而來(lái)：
我用千里視線(xiàn)，搭一座橋，將心的兩岸相連。熾烈的情感。狂奔在橋的上面，轉(zhuǎn)眼走進(jìn)又一個(gè)新年。然而，我夢(mèng)中的故園，依然，隱約在橋的外邊。淚花飛濺，打濕了橋的欄桿；欄桿無(wú)語(yǔ)，卻分明有萬(wàn)語(yǔ)千言。年關(guān)很近，可鄉(xiāng)關(guān)，鄉(xiāng)關(guān)為什么很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
——《年關(guān)很近，鄉(xiāng)關(guān)很遠(yuǎn)》
一條路與一條路連接，一條路被一條路改寫(xiě)，目標(biāo)就要抵達(dá)，為什么，卻在陌生的出口離別。一滴水被一滴水命中，一滴水與一滴水交融，倘若分流而去，每一處，無(wú)不是彼此的心痛。
——《一種疼痛》
濃重的思念，無(wú)處可放。放在月亮的肩膀，月兒被壓得，瘦成彎弓一張。放在曠野千里，卻壓疼大地的胸膛，疼出淚如春雨，或是秋葉枯黃。一次次放在夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)，被撐破，華美的衣裳，在偌大的心房；心，依然堵塞得鬧市一樣。還是把它寄給你，但不知，小小的信封能否承載如此的重量。
——《思念無(wú)處可放》
讀著這些語(yǔ)言簡(jiǎn)潔靈動(dòng)、自然親切而詩(shī)意淡雅的短詩(shī)，能夠感受到那里面盛滿(mǎn)了濕漉漉的情感，綿長(zhǎng)不絕。當(dāng)夜雨響在耳邊，當(dāng)月亮掛在樹(shù)梢，當(dāng)荷花開(kāi)滿(mǎn)池塘……那故鄉(xiāng)的春風(fēng)秋雨、風(fēng)土人情無(wú)不沾上了這些濕漉漉的情愫，而這濕漉漉大概就是滋潤(rùn)張烈鵬先生詩(shī)歌的心泉吧。
【關(guān)于詩(shī)味】
我覺(jué)得詩(shī)歌要看起來(lái)像詩(shī)，讀起來(lái)又像歌，品起來(lái)是詩(shī)歌的味道。
可能與喜好有關(guān)系，盡管現(xiàn)代詩(shī)歌很多，但是我還是傾向于古人的詩(shī)歌，讀古詩(shī)首先有一種視覺(jué)美，結(jié)構(gòu)整齊，排列有序，就像漂亮的女子一樣，看著順眼、和諧；其次讀著的時(shí)候又有一種音韻美，平平仄仄，抑揚(yáng)頓挫，很舒服，怪不得古人讀詩(shī)時(shí)常搖頭晃腦的，大概是陶醉在那節(jié)拍里了；再次就是意境美，古人的詩(shī)歌讓我崇拜的原因，就在于它的短小精悍，一首詩(shī)歌，就那么幾個(gè)字或幾十個(gè)字，最多了也就幾百字，卻情景頓現(xiàn)，余味不盡，給人以想象的美感，你說(shuō)詩(shī)歌到了這個(gè)地步還有什么可說(shuō)的，唯有欣賞品味琢磨了。
正是因了對(duì)古體詩(shī)這種熱愛(ài)，我很少去閱讀現(xiàn)代詩(shī)，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌，最初我喜歡那些抒情風(fēng)味濃的，比如臧克家、艾青、郭小川等人的詩(shī)歌，那時(shí)我還大字不識(shí)幾個(gè)，但是也能斑斑散散地讀懂，也可能是因了那個(gè)時(shí)代，因了人們的文化審美層次還基本停留在質(zhì)感比較明朗的階段，讀著那些詩(shī)歌，那種大氣、那種雄渾，特別容易動(dòng)情，愛(ài)上朗誦也就是從那時(shí)開(kāi)始的，后來(lái)上大學(xué)時(shí)，便喜歡上余光中的《鄉(xiāng)愁》、徐志摩的《再別康橋》之類(lèi)的抒情小曲了。至于從七八十年代開(kāi)始至今，中國(guó)涌現(xiàn)出了一批批詩(shī)歌流派，如“朦朧詩(shī)群”、“神性寫(xiě)作”、“非非詩(shī)群”、“民間寫(xiě)作”、“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌”、以及什么“下半身寫(xiě)作”、“世界精神”等等，還有什么“梨花體”、“羊羔體”等等，盡管形式紛呈，都在標(biāo)新立異，都在樹(shù)立自己的大旗，但是總體感覺(jué)許多詩(shī)歌內(nèi)容上偏重了個(gè)性的張揚(yáng)、理性的思考，抽象多于形象，形式上又不講章法，似乎散文化多了些，讓人感覺(jué)是將一段文字拆開(kāi)了分成行，缺少了傳統(tǒng)詩(shī)歌里的內(nèi)在凝聚力，有些詩(shī)歌抽象得讓人讀著找不到北，感覺(jué)很累，因此就不太去讀現(xiàn)代詩(shī)歌。
我之所以啰嗦這么多來(lái)談我對(duì)詩(shī)歌的喜好，是因?yàn)槲覍?duì)詩(shī)歌的固有態(tài)度是，不管什么體的詩(shī)歌，如果失去了傳統(tǒng)詩(shī)歌幾千年來(lái)積攢下的優(yōu)秀的東西，便失去了厚重的文化底蘊(yùn)，最終會(huì)被歷史所淘汰的。而所幸的是，張烈鵬先生的詩(shī)歌里面恰好具備了這些優(yōu)良的詩(shī)歌藝術(shù)傳統(tǒng)，具備了結(jié)構(gòu)美、音韻美、意境美的特征。
我把夜色攥在手里，手，卻在黑夜，不見(jiàn)了蹤跡。我用繁星與寂寞對(duì)弈，寂寞，卻隨著星光，灑滿(mǎn)了天地。我讓晚風(fēng)去將你尋覓，你，卻給風(fēng)兒，那么多淚滴。
——《夜》
回鄉(xiāng)的路究竟有多長(zhǎng)，煦暖的春風(fēng)在一次次丈量，地圖上那一點(diǎn)點(diǎn)距離，卻分明占用了漫漫時(shí)光�；剜l(xiāng)的路究竟有多長(zhǎng)，湍急的江水在日夜奔忙。雖然闖過(guò)九曲十八彎，為什么大海依然在遠(yuǎn)方�；剜l(xiāng)的路究竟有多長(zhǎng)，南飛的雁陣在展開(kāi)翅膀，縱然掙扎到筋疲力盡，也要回歸夢(mèng)中的村莊……
——《回鄉(xiāng)的路究竟有多長(zhǎng)》
這些詩(shī)歌節(jié)奏感強(qiáng)，韻律綿長(zhǎng)。復(fù)沓的運(yùn)用，使情感飽滿(mǎn)。而意象的運(yùn)用又新穎、別致，使得意境充滿(mǎn)靈氣，詩(shī)味濃厚，簡(jiǎn)潔凝練的文字里給人以自由遐想的空間。
詩(shī)歌是用來(lái)給大家讀的，它以極為簡(jiǎn)短的篇章給人片刻的愉悅和享受，像最初那“哼唷/哼唷”的打夯詩(shī)，并沒(méi)有怎么復(fù)雜，卻讓人干起活來(lái)有精神，因此，我覺(jué)得詩(shī)歌寫(xiě)的越生動(dòng)越好，越簡(jiǎn)約越好，讓人看了明白而不是直白，含蓄而不是晦澀，輕松而不是沉重。
不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，也不會(huì)評(píng)詩(shī)，只是借著張烈鵬先生的詩(shī)歌來(lái)談了一下我對(duì)詩(shī)歌的一些閱讀感受，有不當(dāng)之處，還請(qǐng)讀者海涵，祝愿張烈鵬先生在詩(shī)歌的道路上更加走向成熟！
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