詩歌寫作的特點歸納

　　看了周姬發(fā)出版的高等寫作文本，我深深感覺到他對寫作的每個題材都做了很不錯的講解，我深深的地愛上了這本書，甚至讀了好幾遍。

　　然而我對詩歌的看法，如果要讓我解釋詩歌這個詞是什么意思，我很慚愧，我只能說它是一種很深的意向，是用很平淡的話語提升作者內(nèi)心的吶喊，是深入作者靈魂的依托。當然，就這個話題已經(jīng)爭的大家們臉紅脖子粗了。

　　詩歌寫作就像馬克思唯物論，它注重的是怎樣把句子讀到作者心里去，怎樣提高在別的題材面前的文采。就像于丹講學(xué)一樣，她說生死本來就是一種形式，既然是一種形式，那何必又怕生死呢？詩歌就如這句話，是一種想象的內(nèi)心升華，是作者的平淡而真實的感情所寫。我感覺詩歌寫作有以下幾點。

　　一、寫作背景

　　假如要寫完一首很成功的詩歌，首先要有真實的情感背景，背景有很多種，而要使這種背后醞釀在成功詩歌里面是很難的。譬如：《鄉(xiāng)愁》

　　小時候、鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票、我在這頭、母親在那頭

　　長大后、鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票、我在這頭、新娘在那頭

　　后來啊、鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�、我在外頭、母親在里頭

　　而現(xiàn)在、鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽、我在這頭、大陸在那頭

　　看似很短的詩歌，但是就這首詩歌，作者余光中對這首詩歌確是醞釀了20年，對家的思念之情用文章已經(jīng)沒有任何表達意義，對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個方面著重表現(xiàn)了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作葉落歸根情結(jié)。遠離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長期隔絕，使流落到臺灣的千千萬萬炎黃子孫有了無盡的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結(jié)”。所以一首好的詩歌是醞釀的成功與否就的看你的寫作背景，這是一個很重要的環(huán)節(jié)。

　　二、寫作情感

　　詩歌是作者用文字抒發(fā)自己的思想情感，只要想寫詩歌，而每首詩歌都有它自己表達的情感，要看這種情感是不是真實，是不是已經(jīng)達到了情感的依托，是不是屬于真情一類，是不是情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩的意境深邃悠遠。比喻的貼切自然、語言的樸素優(yōu)美更使整首詩具有牧歌式的情調(diào)。

　　而情感有悲傷的，高興的，有豪放的，有深邃的等。如：我的《祈求：海水》

　　我的母親、我為你祈求海水

　　讓你沉醉在海灘上、讓浪花蕩漾你離開村子

　　讓海水載著你、走向黎明

　　我的母親、我為你祈求我的靈魂

　　在我靈魂上跳舞、奔放，洶涌

　　然后慢慢地、走向遠方——

　　三、象征的心靈構(gòu)建作用。

　　“象征”是一個神奇的術(shù)語，它在文學(xué)、歷史學(xué)、神話學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)等幾乎全部的社會科學(xué)領(lǐng)域中都占有一席之地。從廣義上講，象征就是人類的一種存在方式，人類生活在一個充滿象征的世界里，并用象征來思維、言說著世界和自身。所以，桑塔耶納說：“在一切表現(xiàn)中，我們都可區(qū)別出兩項：第一項是實際呈現(xiàn)出的事物，一個字，一個形象，或一件富于表現(xiàn)力的東西；第二項是所暗示的事物，更深遠的思想、情感，或被喚起的形象、被表現(xiàn)的東西。”詩歌的心靈象征是怎么構(gòu)架的？要看作者怎么去把握，在于它精煉、提純、節(jié)制的功夫，以及鄉(xiāng)村情調(diào)與古典意境的完美統(tǒng)一，我覺得一首情感的詩歌，主要的還是要看作者的思想情感是不是真，是不是歷史賦予了你的真情。

　　最后我想說，創(chuàng)作是一種真實情感的折磨，也是一種享受。

　　當然這是我個人對詩歌的看法，還有很多沒有解釋到位，望諒解，由于時間關(guān)系，我只能寫到這里了。

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