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王維《鳥(niǎo)鳴澗》詩(shī)歌欣賞
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的王維《鳥(niǎo)鳴澗》詩(shī)歌欣賞，歡迎大家分享。
王維《鳥(niǎo)鳴澗》詩(shī)歌欣賞 篇1
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，
時(shí)鳴春澗中。
在王維《鳥(niǎo)鳴澗》一詩(shī)中，人閑桂花落，夜靜春山空二句寫出了一種靜謐恬美的意境：寂靜的山谷中，只有桂花在無(wú)聲地飄落；夜半更深，萬(wàn)籟俱寂，似空無(wú)一物。但接下來(lái)詩(shī)人又寫出了更有詩(shī)意的一幕：月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。由于山中太幽靜了，因此，當(dāng)一輪明月突然升起，皎潔銀輝灑向這夜幕籠罩的空谷時(shí)，竟然驚動(dòng)了山中的鳥(niǎo)兒，于是在幽谷溪邊鳴叫起來(lái)。這叫聲似乎一時(shí)打破了山中的寧?kù)o，但它又讓人感到空曠的山中更加幽靜沉寂。王籍曾寫過(guò)這樣的詩(shī)句：蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。王維這首小詩(shī)與此實(shí)有異曲同工之妙。但細(xì)品味，王籍詩(shī)句不免給人以說(shuō)理的感覺(jué)，哲理意蘊(yùn)十足，但缺乏形象生動(dòng)的描繪，而這首詩(shī)卻寫得形象逼真，生動(dòng)自然，情趣無(wú)限。詩(shī)人王維正是通過(guò)花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)景，營(yíng)造出山谷中的一派生機(jī)，而這些動(dòng)景更是襯托出靜謐的意境�！短圃�(shī)鑒賞辭典》中也說(shuō)：這些動(dòng)的景物，即使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。由此可見(jiàn)，這首詩(shī)在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)就是以動(dòng)襯靜，寓靜于動(dòng)。
在文學(xué)原理選修課上，老師曾就這首詩(shī)給我們講演分析過(guò)文學(xué)領(lǐng)域中的分歧。其實(shí)，關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，確實(shí)也存在著些分歧意見(jiàn)。我們當(dāng)時(shí)討論的問(wèn)題就是這桂花到底是由詩(shī)人看到的還是聽(tīng)到的呢？學(xué)生中有一部分人認(rèn)為詩(shī)人是看到的桂花，他們認(rèn)為詩(shī)人是在閑步時(shí)偶然看到桂花徐徐落下的情景。而另一部分卻認(rèn)為當(dāng)時(shí)的.環(huán)境是非常靜謐的，所以詩(shī)人才能聽(tīng)見(jiàn)桂花落下的聲音。而我本人是比較贊同第二種觀點(diǎn)的。桂樹(shù)枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小�；�，尤其是在夜間，并不容易覺(jué)察。因此，開(kāi)頭人閑二字并不能輕易看作是閑步山中。人閑說(shuō)明周圍沒(méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下的聲音，才能被心靜的詩(shī)人聽(tīng)到。
王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，該詩(shī)也是這樣。詩(shī)人之所以能感覺(jué)到這種落，也許是憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，也許是憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳，但我更愿意相信詩(shī)人是憑聲響而感覺(jué)到的�？傊�，落所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
該詩(shī)是王維山水詩(shī)中的代表作品之一。詩(shī)人王維通過(guò)這首詩(shī)寫出了空靈閑靜的環(huán)境和心境，主人公用他全部的心神去細(xì)細(xì)地啼聽(tīng)花落鳥(niǎo)鳴的天籟，他的內(nèi)心寧?kù)o淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩(shī)人筆下有聲有色，生意盎然。月出無(wú)聲，而山鳥(niǎo)驚飛，這是動(dòng)靜相襯的藝術(shù)佳境。《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：右丞精于禪理，其詩(shī)皆合圣教。王維的詩(shī)一般都蘊(yùn)含著比較深的禪意。唯有心真正閑下來(lái)，放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀，才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)空的境界。在這首詩(shī)中，詩(shī)人真正地做到了閑，所以他真正地體驗(yàn)到了靜。
文章本天成，妙手偶得之，這是一句古語(yǔ)，也許自古以來(lái)好詩(shī)都是就天成好景，只是詩(shī)人用妙手記敘出來(lái)而已。而詩(shī)人王維能在低吟淺酌之時(shí)，具有這樣的禪者心境，確實(shí)非一般的凡夫俗子所能體驗(yàn)到的。
王維《鳥(niǎo)鳴澗》詩(shī)歌欣賞 篇2
《鳥(niǎo)鳴澗》
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
《鳥(niǎo)鳴澗》譯文
寂靜的山谷中，只有木樨花在無(wú)聲的飄落，寧?kù)o的夜色中春山一片空寂。
月亮升起月光照耀大地時(shí)驚動(dòng)了山中棲鳥(niǎo)，在春天的溪澗里不時(shí)地鳴叫。
《鳥(niǎo)鳴澗》注釋
鳥(niǎo)鳴澗：鳥(niǎo)兒在山澗中鳴叫。
人閑：指沒(méi)有人事活動(dòng)相擾。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開(kāi)花的一種。
春山：春日的山。亦指春日山中。
空：空寂、空空蕩蕩�？仗�。這時(shí)形容山中寂靜，無(wú)聲，好像空無(wú)所有。
月出：月亮升起。
驚：驚動(dòng)，擾亂。
山鳥(niǎo)：山中的鳥(niǎo)。
時(shí)鳴：偶爾(時(shí)而)啼叫。
時(shí)：時(shí)而，偶爾。
《鳥(niǎo)鳴澗》賞析
關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當(dāng)是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說(shuō)王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過(guò)，這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。
此詩(shī)描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。全詩(shī)旨在寫靜，卻以動(dòng)景處理，這種反襯的手法極見(jiàn)詩(shī)人的禪心與禪趣。
“人閑桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái)�；ㄩ_(kāi)花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來(lái)，放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀，才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”，詩(shī)人顯然無(wú)法看到桂花飄落的景致，但因?yàn)椤耙轨o”，更因?yàn)橛^風(fēng)景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開(kāi)的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過(guò)程。而我們也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見(jiàn)白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、歡聲笑語(yǔ)。而此時(shí)，夜深人靜，游人離去，白天的'喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來(lái)，其實(shí)“空”的還有詩(shī)人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無(wú)法感受的情景。
末句“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，便是以動(dòng)寫靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來(lái)，靜靜的月光流瀉下來(lái)，幾只鳥(niǎo)兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不時(shí)地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”(《入若耶溪》)有異曲同工之妙。鳥(niǎo)驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供讀者聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲�！皶r(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，在王維這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。
王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁�，正是以靜為前提的。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。
《鳥(niǎo)鳴澗》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是作于713—741年(唐開(kāi)元)年間游歷江南之時(shí)，當(dāng)時(shí)正是盛唐時(shí)期。此詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首，是詩(shī)人寓居在今紹興縣東南五云溪(即若耶溪)的作品。
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