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    1. 你是人間四月天-林徽因詩(shī)歌賞析

      時(shí)間:2024-08-22 21:54:21 詩(shī)歌 我要投稿
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      你是人間四月天-林徽因詩(shī)歌賞析

        導(dǎo)讀:把林徽因定為作家,最根本的原因還是基于她的創(chuàng)作,雖然文學(xué)對(duì)于林徽因來(lái)說(shuō),并非主業(yè),著述數(shù)量不多,卻不為小格局所困,其造詣并不亞于現(xiàn)代文壇的諸多名手,而她作為建筑師的特殊素養(yǎng)和身份,以及頗受追捧的秀外慧中的才女氣質(zhì),也奠定了其在現(xiàn)代文壇的獨(dú)特地位和價(jià)值。下面是由文學(xué)網(wǎng)小編J.L為您整理的《人間四月天》詩(shī)歌,更多雜文閱讀歡迎訪問(wèn)文學(xué)網(wǎng)。

      你是人間四月天-林徽因詩(shī)歌賞析

        不朽的詩(shī)篇,永恒的懷念——林徽因詩(shī)歌賞析

        摘要:她是中國(guó)第一代女性建筑學(xué)家,被譽(yù)為中國(guó)一代才女。她是中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)的參與者,是人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一,是傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝的拯救者。她是一個(gè)聰慧的女子,讓徐志摩懷想了一生,讓梁思成寵愛(ài)了一生,讓金岳霖默默地記掛了一生,更讓世間形色男子仰慕了一生。她,就是林徽因。

        林徽因簡(jiǎn)介:

        林徽因(1904—1955),中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、建筑學(xué)家。生于浙江杭州的一個(gè)書(shū)香世家。

        在中國(guó)現(xiàn)代歷史上,有幾位才女是經(jīng)常被人們提及的,比如張愛(ài)玲,比如蕭紅,比如林徽因,前兩位是不折不扣的作家,成就斐然,而林徽因的墓碑上寫(xiě)的,卻是“建筑師林徽因之墓”。

        的確,將林徽因列入作家行列尚不多見(jiàn),然而林徽因與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的不解之緣,卻是人所共知的。除了那一段與詩(shī)人徐志摩理不清的情感傳奇,她自身溫婉清麗的文學(xué)天賦,也把她與中國(guó)現(xiàn)代文壇緊緊地聯(lián)系在了一起。因此,我們不妨從一個(gè)作家的角度,去重新理解、認(rèn)識(shí)林徽因。把林徽因定為作家,最根本的原因還是基于她的創(chuàng)作。雖然文學(xué)對(duì)于林徽因來(lái)說(shuō),并非主業(yè),著述數(shù)量不多,卻不為小格局所困,其造詣并不亞于現(xiàn)代文壇的諸多名手,而她作為建筑師的特殊素養(yǎng)和身份,以及頗受追捧的秀外慧中的才女氣質(zhì),也奠定了其在現(xiàn)代文壇的獨(dú)特地位和價(jià)值。

        把林徽因定為作家,最根本的原因還是基于她的創(chuàng)作,雖然文學(xué)對(duì)于林徽因來(lái)說(shuō),并非主業(yè),著述數(shù)量不多,卻不為小格局所困,其造詣并不亞于現(xiàn)代文壇的諸多名手,而她作為建筑師的特殊素養(yǎng)和身份,以及頗受追捧的秀外慧中的才女氣質(zhì),也奠定了其在現(xiàn)代文壇的獨(dú)特地位和價(jià)值。

        林徽因名作賞析 :

        你是人間的四月天

        我說(shuō)你是人間的四月天;

        笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈

        在春的光艷中交舞著變。

        你是四月早天里的云煙,

        黃昏吹著風(fēng)的軟,星子在

        無(wú)意中閃,細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。

        那輕,那娉婷,你是,鮮妍。

        百花的冠冕你戴著,你是

        天真,莊嚴(yán),你是夜夜的月圓。

        雪化后那片鵝黃,你像;新鮮

        初放芽的綠,你是;柔嫩喜悅

        水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

        你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi),是燕

        在梁間呢喃,——你是愛(ài),是暖

        是希望,你是人間的四月天!

        賞析:

        這首詩(shī)發(fā)表于1934年的《學(xué)文》上,具體的寫(xiě)作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī),有兩種說(shuō)法:一說(shuō)是為悼念徐志摩而作,借以表示對(duì)摯友的懷念;一說(shuō)是為兒子粱從誡的出生而作,以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來(lái)的喜悅。我們完全可以放下這些爭(zhēng)論,因?yàn)椋@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品。它的價(jià)值不需要任何外在的東西來(lái)支撐。

        這首詩(shī)的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈,還在于形式的純熟和語(yǔ)言的華美。詩(shī)中采用重重疊疊的比喻,意象美麗而絲毫無(wú)雕飾之嫌,反而愈加襯出詩(shī)中的意境和純凈——在華美的修飾中更見(jiàn)清新自然的感情流露。在形式上,詩(shī)歌采用新月詩(shī)派的詩(shī)美  原則:講求格律的和諧、語(yǔ)言的雕塑美和音律的樂(lè)感。這首詩(shī)可以說(shuō)是這一原則的完美體現(xiàn),詞語(yǔ)的跳躍和韻律的和諧幾乎達(dá)到了極致。

        *《你是人間四月天》將林徽因創(chuàng)作的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)擇精匯編成集,形成純粹的文學(xué)讀本,集中體現(xiàn)了林徽因的創(chuàng)作成就和文學(xué)才華。

        林徽因的詩(shī)歌:

        蓮燈微光里的夢(mèng) 林徽因是20世紀(jì)30年代升起在詩(shī)壇上的一顆新星,雖然她與文化界早有往來(lái),但個(gè)人開(kāi)始創(chuàng)作卻是在1931年在香山養(yǎng)病期間。這時(shí)正逢新月派后期,大多數(shù)新月詩(shī)人已經(jīng)厭倦了前期純抒情的創(chuàng)作,紛紛轉(zhuǎn)向以理智挾制情感,而林徽因卻繼承了新月前期的浪漫抒情筆調(diào),保持至終,其中不乏受徐志摩的影響。林徽因的詩(shī)美麗清新,浪漫典雅,有些詩(shī)歌是大膽抒發(fā)個(gè)人情懷,有些詩(shī)歌是理智敘寫(xiě)人生感悟,但無(wú)論是哪個(gè)主題,細(xì)細(xì)品味其中都不乏淡淡的哀愁透著些許的悲涼。

        在林徽因的詩(shī)歌中,愛(ài)情詩(shī)占了很大的比例,在這些詩(shī)中,讀者可以體會(huì)到一個(gè)少女在戀愛(ài)時(shí)的各種心態(tài):對(duì)愛(ài)情的憧憬、渴望、嬌羞、勇敢、懷疑、回憶,但是結(jié)局往往都指向一個(gè)-拒絕!睂(duì)永恒愛(ài)情的無(wú)望讓詩(shī)人雖然心底微動(dòng)但是含蓄的以沉默來(lái)表明自己的態(tài)度。

        如果說(shuō)美麗憂傷的愛(ài)情詩(shī)是林徽因詩(shī)歌中的婉轉(zhuǎn)曲折的小溪,那么對(duì)人生的透視,對(duì)生命的感悟詩(shī)就是深沉的河水,澄清而靜默。睿智的詩(shī)人本就看透生活的變幻,加上一些至親好友的離世更讓她得出人生無(wú)常,生命無(wú)常的悲涼結(jié)論。

        林徽因悲涼詩(shī)風(fēng)的成因:

        經(jīng)歷過(guò)父親和知己突然去世打擊的林徽因還剛剛二十七歲,正是人生的夏季,然而經(jīng)過(guò)與死亡的直視她對(duì)生命的意義更加澄澈,更加恬淡豁達(dá),卻也更加感受到生命的脆弱與無(wú)奈,人生的苦短。在社會(huì)中任何人不管地位多么高貴,仍然很難主宰自己的命運(yùn),無(wú)法控制未來(lái)的不可知的意外,一如她在《蓮燈》中描繪的,生命“像一葉輕舸駛出了江河——宛轉(zhuǎn)它漂隨命運(yùn)的波涌”,人生“也就是個(gè)美麗的夢(mèng)”。

        試析林徽因詩(shī)歌的美學(xué)意蘊(yùn) :

        在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上,林徽因是個(gè)獨(dú)特的存在。她曾被譽(yù)為“一代才女”,是“新月派”為數(shù)不多的女作家之一,同時(shí)還是一位建筑學(xué)家。她的作品精致玲瓏,獨(dú)具韻味,在現(xiàn)代詩(shī)歌史上形成了一道閃爍著靈性和智慧之光的藝術(shù)風(fēng)景。林徽因的詩(shī)具有多重美學(xué)意蘊(yùn):真純的生命感悟、哲理性的思考和多種藝術(shù)影響下的具有“現(xiàn)代性”的詩(shī)歌構(gòu)建,顯示了較高的詩(shī)性品格。林徽因詩(shī)歌兼有“新月派”和“現(xiàn)代派”的風(fēng)格,是其間過(guò)渡型的一位詩(shī)人,她的這種開(kāi)放性和綜合性,也正體現(xiàn)了其詩(shī)歌的現(xiàn)代性。

        一、真純之美

        詩(shī)歌的本質(zhì)在于抒情,對(duì)一位女詩(shī)人來(lái)說(shuō),她也一定會(huì)在詩(shī)歌里表露她情感世界里的浪波漣漪。林徽因的愛(ài)情詩(shī)在她全部的作品中是最華彩的樂(lè)章,也最能體現(xiàn)真純之美。

        二、哲理之思

        走進(jìn)林徽因的詩(shī)歌世界,還有一種質(zhì)素不容忽視,那就是哲理性的思考。林徽因是個(gè)敏銳、善于思考且富有創(chuàng)造性的人。因此,對(duì)于生命本體的思考是林徽因哲理性詩(shī)歌的主題。

        三、現(xiàn)代性構(gòu)建

        林徽因極富靈性和創(chuàng)造性,她的詩(shī)整體上呈現(xiàn)出“現(xiàn)代性”的審美特征。應(yīng)該說(shuō),是她身上東西方文化背景和多種藝術(shù)才華點(diǎn)亮了她的詩(shī)藝。

        迄今最唯美、最詩(shī)意、最精致的林徽因傳記 建筑學(xué)家,詩(shī)人,學(xué)者,美術(shù)家,翻譯家,我們很難定位她確切的身份,但我們只要記。核仟(dú)一無(wú)二的林徽因。 1955年4月1日,林徽因走完了她短暫而傳奇的一生,為她終身未娶的哲學(xué)家金岳霖和她的另外一位友人鄧以蟄為她合撰挽聯(lián):

        一身詩(shī)意千尋瀑,

        萬(wàn)古人間四月天。

        名人看徽因

        金岳霖用“極贊欲何詞”一語(yǔ)作為對(duì)林徽因的評(píng)價(jià)。

        ——《金岳霖憶林徽因》

        眼里的林徽因,除了是徐志摩的追求對(duì)象和梁思成的定局情人,更多是個(gè)聰慧的中學(xué)生,年幼小妹妹。

        ——《民國(guó)女子:此情可待成追憶》

        卞之琳說(shuō),她天生是詩(shī)人氣質(zhì)、酷愛(ài)戲劇,也專(zhuān)學(xué)過(guò)舞臺(tái)設(shè)計(jì),卻是她的丈夫建筑學(xué)和中國(guó)建筑史名家梁思成的同行,表面不過(guò)主要是后者的得力協(xié)助者,實(shí)際卻是他靈感的源泉。 ——《窗子內(nèi)外—憶林徽因》

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