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《峨眉山月歌》古詩詞
《峨眉山月歌》是唐代偉大詩人李白的詩作。這是李白初次出四川時創(chuàng)作的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩，寫詩人在舟中所見的夜景：峨眉山上空高懸著半輪秋月，平羌江水中流動著月亮映影。下面是小編為大家整理的《峨眉山月歌》古詩詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《峨眉山月歌》
李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
翻譯：
高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著精亮月影。
夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。
賞析
這首詩在時間和空間跨度上達到了馳騁自由的境地，二十八個字中出現(xiàn)了五個地名，共計十二個字，這在萬首唐人絕句中是僅見的，人們不但不感到重復(fù)，而且認為是絕唱，其原因就在于詩境中無處不滲透著江行的經(jīng)驗和思友之情，無處不貫穿著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象它把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次地名的處理也富有變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，在句中的位置也有不同，所以讀起來就覺得不著痕跡，自然入妙。
《峨眉山月歌》是唐代偉大詩人李白的詩作。這是李白初次出四川時創(chuàng)作的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩。接下來分享《峨眉山月歌》寫作背景和賞析。
《峨眉山月歌》寫作背景
這首詩出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時的作品，大約作于725年（開元十三年的時候）以前。這首詩是李白初次出四川時，寫的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩。詩人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山間吐出的半輪秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影總是隨江流。夜里船從清溪驛出發(fā)，要向三峽駛?cè)�，船轉(zhuǎn)入渝州以后，月亮被高山遮住看不見了。這首詩用了五個地名，通過山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖。
名家點評
《唐詩品匯》：劉須溪云：含情凄婉，有《竹枝》縹渺之音。
《批點唐詩正聲》：且不問太白如何，只此詩誰復(fù)能知？
《唐詩廣選》：如此等神韻，豈他人所能效顰（首二句下）？
《藝苑卮言》：此是太白佳境，然二十八字中，有峨嵋山、平羌江、清溪、三峽、渝州，使后人為之，不勝痕跡矣。益見此老爐錘之妙。
《藝圃擷余》：談藝者有謂七律一句中不可入兩故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多、拈出亦見精嚴。吾以為皆非妙悟也。作詩到精神傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。
《唐詩解》：“君”者，指月而言。清溪、三峽之見，天狹如線，即半輪亦不復(fù)可睹矣。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：思入清空，響流虛遠，靈機逸韻，相湊而來。每一歌之，令人忘睡。金獻之云：王右丞《早朝》詩五用衣服字，李供奉《峨眉山月歌》五用地名字，古今膾炙。然右丞用之八句中，終覺重復(fù)！供奉只用四句，而天巧渾成，毫無痕跡，故是千秋絕調(diào)。
《唐風(fēng)定》：此種神化處，所謂太白不知其所以然。
《唐詩摘鈔》：語含比興�！熬弊种冈露�，喻讒邪之蔽明也。七律有“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”之句，參看便明。
《李太白全集》：王琦注：蜂腰鶴膝，雙聲疊韻，沈休文三尺法也。古今犯者不少，寧盡汰之耶？
《唐宋詩醇》：但覺其工，然妙處不傳，
《唐詩箋注》：“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發(fā)清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕。
《詩法易簡錄》：此就月寫出蜀中山峽之險峻也。在峨眉山下，猶見半輪月色，照入江中。自清溪入三峽，山勢愈高，江水愈狹，兩岸皆峭壁層巒，插天萬仞，仰眺碧落，僅余一線，并此半輪之月亦不可見，此所以不能不思也�！熬弊�，指月也。
《唐人萬首絕句選評》：王元美曰：“此是太白佳境，益見此老爐錘之妙�！贝嗽姸◤碾S手寫出，一經(jīng)爐錘，定遜此神妙自然。
《甌北詩話》：李太白“峨眉山月半輪秋”云云，四句中用五地名，毫不見堆垛之跡，此則浩氣噴薄，如神龍行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。
后世影響
這首詩對當(dāng)時及后世的詩歌創(chuàng)作頗有影響。杜甫《江月》《月三首》、鄭遙《初月賦》、蘇軾《送張嘉州》、陸游《月巖》等作品都有明顯的受到李白《峨眉山月歌》影響的痕跡。
作者簡介
李白像[8]李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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