清明節(jié)經(jīng)典古詩詞

　　清明，二十四節(jié)氣之一，也是祭奠先人的民間傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于“清明”兩字的來歷，《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明�！毕旅媸顷P(guān)于清明節(jié)經(jīng)典古詩詞的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　清明

　　杜牧

　　清明時節(jié)雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？

　　牧童遙指杏花村。

　　清明時節(jié)本該與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單凄涼。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點著遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。

　　清明夜

　　白居易

　　好風(fēng)朧月清明夜，

　　碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復(fù)歇，

　　遙聽弦管暗看花。

　　整首詩妙在未寫清明之夜的清冷，卻有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，別有韻味。此詩取材、構(gòu)思都別具一格，展現(xiàn)了詩人留戀美景，深恐春天將去的微妙心理，但無一字直抒胸懷，而詩人惜春之意無疑自顯。

　　清明

　　王禹偁

　　無花無酒過清明，

　　興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，

　　曉窗分與讀書燈。

　　這首詩所寫的應(yīng)該是作者早年讀書生活的真實情況，臨窗攻書，發(fā)奮苦讀，過著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節(jié)，沒有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒有邀約友朋飲酒作樂。君子慎獨，作為讀書人，沒有忘記民俗傳統(tǒng)——寒食節(jié)禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過了，馬上去鄰居那里討來燈火，抓緊時間，在靜靜的夜里繼續(xù)苦苦用功，發(fā)奮苦讀。

　　清明即事

　　孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　一個"重"字，一個"愁"字，開篇明義，置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗，往往傾城而出。坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬物復(fù)蘇的郊外。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。然而詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁。詩人獨坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆坐出神。融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，個中滋味令人咀嚼不盡，自然而傳神地表達出詩人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。

　　清明日

　　溫庭筠

　　清娥畫扇中，春樹郁金紅。

　　出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。

　　馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

　　柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

　　清明掃墓是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。由于這期間又有寒食節(jié)，故兩個節(jié)日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》云：“清明節(jié)在寒食第二日，故節(jié)物樂事，皆為寒食所包�！背�了掃墓外，還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。溫庭筠的詩以辭藻華麗、風(fēng)格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代的清明詩中，獨樹一幟。

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