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《玉樓春·昭華夜醮連清曙》詩詞翻譯及賞析
《玉樓春·昭華夜醮連清曙》
昭華夜醮連清曙。金殿霓旌籠瑞霧。九枝擎燭燦繁星，百和焚香抽翠縷。
香羅薦地延真馭。萬乘凝旒聽秘語。卜年無用考靈龜，從此乾坤齊歷數(shù)。
【前言】
《玉樓春·昭華夜醮連清曙》是北宋詞人柳永的一首詞。詞的上片鋪寫夜醮場面，結(jié)構(gòu)緊湊，氣氛熱烈；下片寫天子親臨道場，迎候真君，并恭聽了真君的秘訓(xùn)。若依吳熊和考證，則這首詞乃是諛圣詞，全詞乃實寫真宗佞道場面；若依薛瑞生考證，則這首詞是諷刺詞，通過描寫漢武帝佞道之事，來反諷宋真宗。
【注釋】
⑴玉樓春：詞牌名，又名《惜春容》、《歸朝歡令》、《西湖曲》等，《尊前集》注“大石調(diào)”，又“雙調(diào)”�！稑氛录纷ⅰ按笫{(diào)”，又“林鐘商調(diào)”。雙調(diào)五十六字，上下片各四句、三仄韻。
�、普讶A：古代管樂器名,此指音樂聲。晏幾道《采桑子·雙螺未學(xué)同心綰》：“月白風(fēng)清，長倚昭華笛里聲�！滨矗╦iào）：祈禱神靈的祭禮，后專指道士、和尚為禳除災(zāi)禍所設(shè)的道場。清曙：清晨。
⑶霓旌：綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。杜甫《哀江頭》：“憶昔霓旌下南苑 ，苑中萬物生顏色。”瑞霧：指祥瑞之氣。
�、染胖Γ阂桓删胖Φ臓T燈。亦泛指一干多枝的燈。盧照鄰《十五夜觀燈》：“別有千金笑，來映九枝前。”擎（qíng）：舉。
⑸百和焚香：即“焚百和香”。百和，由各種香料和成的香�！稘h武帝內(nèi)傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母 �！背榇淇|：冒出縷縷青色的煙霧。
⑹香羅：紗羅的美稱。杜甫《端午日賜衣》：“細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕�！彼]：墊，鋪。延：請。陶淵明《桃花源記》：“各復(fù)延至其家，皆出酒食�！闭骜S：真君的御駕。
�、巳f乘：周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王。賈島《上邠寧邢司徒》：“馬走千蹄朝萬乘，地分三郡擁雙旌�！膘迹╨iú）：古代皇帝禮帽前后的玉串�！抖Y記·玉藻》：“天子玉藻，十有二旒�！�
�、滩纺辏阂哉疾奉A(yù)測國家統(tǒng)治的年數(shù)�？检`龜：考察龜甲的裂紋來預(yù)測吉兇。
�、颓ぃ罕緸椤吨芤住分械膬蓚�卦名，指陰陽兩種對立的勢力。陽者為乾，乾之卦象為天；陰者為坤，坤之卦象為地。引申為天地、日月的代稱。歷數(shù)：歷法。
【翻譯】
仙曲自夜至?xí)曾Q奏著，在祈禱神仙降臨。宮殿四周五色旗飄揚，宮殿籠罩在吉祥的云霧之中。無數(shù)的燭光如同天上的繁星，燦爛輝煌，燃著的百和香冒著一縷縷蒼郁的煙絲，分外幽香。
宮殿內(nèi)鋪著芳香的絲綢地毯，敬請的神仙終于降臨了。天子屏息靜氣聽著神仙對他傳授仙家秘訣。再無須用靈龜去占卜了，從此以后王朝的命運將與天地一樣長久。
【賞析】
若依吳熊和考證，那么這首《玉樓春》乃是諛圣詞。
北宋真宗時期，對遼作戰(zhàn)失利，為掩飾澶淵之盟的恥辱，宋真宗編造了“天書”降世的謊言。大中祥符五年，宋真宗稱“圣祖”趙玄朗將于十月二十四日“降圣”延恩殿。是日，宮中通宵夜醮，真宗親臨道場，迎候圣祖，并恭聽了真君的秘訓(xùn)。
詞的上片鋪寫夜醮場面，結(jié)構(gòu)緊湊，氣氛熱烈�！罢讶A夜醮連清曙”，仙樂自夜達曉鳴奏著�！敖鸬钅揿夯\瑞霧”，宮殿里飄揚著各色旗幟。“九枝擎燭燦繁星”，晚上燃起蠟燭，燭光燦爛如繁星，極言場面之大�！鞍俸头傧愠榇淇|”，百和香抽出一縷縷的青煙。
下片寫真宗親臨道場。“香羅薦地延真馭”寫道場的奢華場景，“香羅”鋪地，以待真君駕臨�！叭f乘凝旒聽秘語”寫天子恭聽真君秘訓(xùn)，其中“凝旒”這個詞用得極好，寫出了真宗的嚴肅恭敬�！安纺隉o用考靈龜”兩句祝頌國祚與天地共長久，乃諛圣詞必不可少的套話。
“天書”事件后，向真宗爭奏祥瑞，競獻贊頌者絡(luò)繹不絕，這也造成了北宋科舉史上的特例，那就是在正常的禮部考試外另辟因獻頌而賜第的“蹊徑”。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長編》載，前后至少舉行過四次。柳永科場失意始于真宗朝，在急于仕進而又屢遭黜落的情況下，進獻《玉樓春》這類諛圣詞的目的也就不言自明了。若依薛瑞生考證，則這首《玉樓春》是首諷刺詞，其詞明寫漢武帝，實則暗諷宋真宗。
也許是反諷之意太過明顯，故詞中多用《漢武帝內(nèi)傳》中的典故�！熬胖η鏍T燦繁星”二句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母 ”；“香羅薦地延真馭”一句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“以紫羅薦地”；“萬乘凝旒聽秘語”一句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“帝乃盛服，立于陛下，敕端門之內(nèi)，不得有妄窺者。內(nèi)外寂謐，以候云駕”。
柳永在真宗與章獻劉皇后執(zhí)政的三十二年屢試不中，到了仁宗執(zhí)政之初即一試二中，這其中原由可能與柳永對真宗佞道多有微辭有關(guān)。其時柳永方二十余歲，年輕氣盛，又尚未出仕，無進退之憂，就如這首《玉樓春》，對真宗佞道之腹誹見之于文字間。
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